教育困境漫画6篇教育困境漫画 《教育漫画》简简内容介 《教育漫》是17话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话话下面是小编为大家整理的教育困境漫画6篇,供大家参考。
篇一:教育困境漫画
育漫画》简简内容 介《教育漫 》是 17话话话 话 话话 话 话 话 话 话 话 话 话 话话 话话话 话 话 话话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话话话 话 话 话 话话 话 话 话 话 话话 话简简简士教育② 话话 话话话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话话话 话 话话 话 话 话 话 话 话 话 话世 英国著名哲学家和思想家洛克的代表作之“话”话一。全 以士教育主 分 体育保健、道德教育 、智育包括学 、知 和技能三个部分 明了如何才能培 出符合 代需要的有理性、有德行 、有才干的 士或者有 拓精神的事 家。2010-05-10 18:55:58 来自: 梦舞甘泉 (话话话 话 话 话 话何 金屋可藏 ) 教育漫话话 的
4 2因此在《教育漫 》中他 予 士的道德教育以
在洛克看来德行构成了 士思想品 的核心话话 话 话 话话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话话话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话话话 话 话 话 话 话 话话话 话 话话话话 话话话话 话 话 话 话话 话 话话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话话 话话话话 话 话 话话 话 话 话 话 话 话 话 话 话话 话话 话 话 话 话 话 话 话 话话话 话话 话 话 话 话话话话 话 话 话 话 话话 话 话话 话 话 话 话 话 话 话话 话 话 话 话话话 话 话话 话 话 话 话 话话 话 话 话 话 话 话 话 话 话话 话 话 话话 话话话 话 话话话话话 话话 话 话 话 话 话德育。洛克把良好的道德品话话 话 话 话 话话 话话 话 话 话 话 话 话极大的注意。作 士人格的灵魂 话话“话话话 话 话 话 话我在一个人或者一个 士的各 品性之中德行是第一位是最不可缺少的他要被人看重被人喜 要使自己也感到喜悦或者也得去德行是不可缺”“少的。如果没有德行我 得他在今生今世就都得不到幸福。德”在德行与良好的教 上面那才是唯一可靠的和保 的 法。行愈高的话话“人其他一切成就的 得也愈容易因此他只有把子弟的幸福奠定话话 话话 ”话
话“ 德行形成的在于以理性 引生活以理智克制欲望一切道德与价 的重要原 及基 在于一个人要能克制自己的欲望要能不 自己话话 话话 话 话 话 话话话 话 话 话 话话 话话话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 ”话在洛克看来天 的道德 念并不存在只要能 人 来愉悦的感受和幸福的 向而 粹 从理性所。最好的指 欲望是在指向另外一个方向的行 即 善反之。但是人 有一 耽于眼前声色之 的天性往往会 致放 自我流于 婪人欲横行不思 取忘 了的快 和
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2话话话 话 话 话话 话 话 话 话 话话 话话 话 话话 话 话幸福而 是士的品格所不容的。因此 儿童的教育就必始于 儿童的各 嗜欲的抵制就必 及早培 儿童的理性精神和自我克制能力。话话“话话话话“话话 话要真把”人 的话”“话”“话话话 话话 话 话话 话 话 话话 话 话 话 话 话 话 话 话 话“话话话“话”西据 己有不反公道 于 予 人和 不 曲解事等美德。在儿童心智混沌初 之 就要 始着手 一工作要将理智和自话话通 事故 退得当、 止文雅、 于礼 、气 温和等 是一个有教 的话话 话话 话 话话 话 话 话话 话话 话 话 话 话 话话话而再做到 要按照各人的地位与身份保持敬重与距离 最后形成懂得礼 “话话话 话 话 话
话”话生出光彩的因话话 话 话 话 话 话 话 话”话话我克制精神牢牢 打 他 的心里。
一个 士的第二 美德是良好的礼。话”话 话 话美德是精神上的一宝藏但是使它是良好的礼此士所必不可少的外在的和内在的品 。
士礼 首先表 在 表堂堂、文话话“朋友的好”话话 话”话 话彬彬 人脱帽退致敬等具体行 方式上 而要容貌、声音、言 、步话……话作、姿 以及整个外表的 止都要 雅有礼能博得话话话话”“话懂得人情世故高雅友善思想 毅止更有丈夫气概吐更能 定自如 等 士人格。 在道德教育方法上洛克提出了一些 极的乃至正确的意 。 话话“话话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话话 话 话 话能力的 得和增 靠话话话 话 话 话话 话 话 话 话 话 话话话切机会甚至在及早 践。洛克 我得 一切德行与美善的原 当然在于克制理智所不容 的欲望的能力。而使能话话话话话”力容易地、熟 地话可能的 候 造机会 他 一 不可缺少的话“话话话话易地很自然地就能 生作用了。 靠及早 践。克 “话话洛要培 儿童良好的行话话靠死 硬背的 法往往收效甚微因此用 一利使它(话话话指等 )很容话在他话话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话话话 话 话话话 话 话 话话 话道德的不断身上固定起来 因一旦培 成功之后便用不着借助”因此在儿童念 初萌 省人事的 候就加管束通践使之于克制自己的欲望于遵循道德的要求。 话话话 话话 话 话 话 话 话 话 话话及早管教。洛克 儿童不能采取放 不管的溺度溺 只会使儿童 横 欲 所欲
话话 话 话 话 话 话 话 话 话 话话话 话 话 话 话 话 话 话 话 话成儿童缺乏自我克制能力。儿童心智未 缺乏判断是非的能力 且可塑性很大因此从儿童小幼 就要早早加以管教话话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话话话 话 话话话话 话 话话 话话 话 话 话 话 话 话 话 话话话 话 话 话 话 话 话
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3话起到的吸引或阻止儿童去模仿的教育力量比任何 教的作用都要大而深话话话话话 话话 话 话 话 话 话 话 话 话 话话 话话 话” 话话 话话 话话 话话 话 话 话 话 话 话话话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话话 话话 话话话 话 话话 话 话 话话 话 话话 话 话 话 话 话话 话 话不 是可能的而且是必需的。幼服从父母意志的那 大后自我克制能力的培 自然水到渠成。 管教儿童的在于使儿童懂得 矩克制欲望。按照洛克 于人话话 话 话 话 话 话 话 话 话 话话 话 话 话 话 话 话话欲望就 成罪 所以克制欲望并不是使儿童消除一切欲望而是在于话话 话话 话 话话 话话话 话 话 话话 话 话 话 话 话 话不是我 的我 的是在不能使得我 的欲望接受理智的 范与 束天性的理解欲望本身并不是 的但是欲望一旦 脱合理要求的 矩使其摒弃不合乎理性的要求 我 人 在各 年段有各 不同的欲望所以一方面作 家 和教 决不可因儿童哭泣求 而 足其不合理的话话话的。话话 话 话 话 话 “话 话话话话要求另一方面又将他 当儿童来看待儿童 究是儿童他作话话 话 话话 话 话 话 话 话 话话话话 话话话”游 有玩具于他 合理的要求是他足 管教必持适度的原 。
儿童要求事无巨 使儿童 日兢兢如履薄冰儿童必然会精神抑郁心情沮 意志消沉形成懦怯的奴隶性格 便背离了 士教育的人格理想。 话“话话 话 话 话 话 话 话 话 话话话榜 示范。在教育儿童的方法中最话话话明、最容易而又最有话话 话 话 话话 话 话 ”话 话 话话话话 话 话 话 话 话 话 话 话话”效的 法是把他作或是榜避免的事情的榜 放在他 的眼前所“话话“话刻要想形成良好的道德品 与 其依从不如根据榜没 有什事情能像榜 能 温和地而又深刻地打 人 的心里 。 所以父母和教 必 重 榜 的重大教育作用。作 儿童的直接教育者父母和教 必 以身作 言 身教 儿童 立良好的榜 。除此
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话话话 话 话 话 话 话 话 话话 话 话话 话 话话 话 话 话 话话话 话 话 话 话 话 话 话之外注意儿童的伴 的影响和作用近朱赤近墨 黑儿童如果常常和一些好伴 在一话话 话话 话 话 话 话 话话话 话 话助作用。另外家中的仆人 儿童的影响也很大因此 仆人的也不可不慎。 话话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话话 话 话 话 话 话 话话 话 话 话话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话话 话话”运用 力和命令的效果要好得多。以理 服。良好的道德教育是培 有独立人格的 士而不是奴隶因此决不可以用 力或命令去话话行制服儿童。人是有理性的 物” 而且在通常情况下温和的据理强“话话 话话话 话 话 话 话 话话 话 话话 话 话所以理是 待儿童的真正 法无 什 守的德行 戒的 失他话话话 话 话无不可以用理 服往往比 儿童 行 理 要 度温和 止 定不可气 汹汹大声喝话话话 话话 话 话 话 话 话话话 话 话 话话话话话 话 话话 话 话 话话 话 话 话话话 话 话 话话话话
话话话 话 话 话话 话 话话话 话 话 话 话 话 话一 方法。
一方法能否取得好的效果话话话 话 话 话话话 话 话 话 话 “话话 话 话话 话。
理 可以与一些的提出相斥。
理要考 儿童的理解能力 用 明白篇大易懂切忌的教和富有哲学意味的合以使儿童有章可循。但所不宜 多且 重在使成 人的行。得宜。
励和是教育儿童的又在于能否各得其宜。
励是必要的但 重在精神 励而非物 刺激。尊重、称誉、是一很好的 励而那 用儿童心 的 西甘美的食物和漂亮的服 来 励儿童的做法只会使儿童成追逐物欲、奢侈、 婪等心理品 因而是的。在励中 誉感是一 最有力量的 励方式。儿童 称誉和话话 话话话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话话自己自 地保持 誉。是很敏感的 儿童好的行 及当众 以就会使儿童更会尊重自己、 束 之于儿童是一 没有 法的 法因而尽量少用或不用。
话话成“并且融化在真 的悲悔里面方才可以停止。简士教育③ 话话 话话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话话 话 话话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话话话”话话会 生 多副作用往往会使儿童 成一 奴隶式的性格不利于使儿童话话”话话话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 “话话 ”话话明、 良和光明磊落的人。但是 于那些屡教不改、犯有梗或“话话 话反抗失的儿童又必予以鞭笞必知鞭笞到使儿童道自己不犯2010-05-10 18:58:59 来自: 梦舞甘泉 (话话话 话 话 话 话何 金屋可藏 ) 教育漫话话 的
4 3话话话有的但是它” 话话 话 话 话 话 话 话 话 话话 话 话话 话 话话 话 话 话 话话话 话 话话 话 话 话 话 话话话话 话 话 话 话 话话话话 话 话 话 话 话话话 话 话 话 话 话 话 话话 话 话话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话 话学 同德行相比却居次要...
篇二:教育困境漫画
育漫语》筛介白雪飘(重庆师范大学地理与旅游学院,重庆401331)英国著名思想家、教育家洛克执笔的《教育漫话》是集体育、德育及智育为一体的独特而系统的教育名著。书中阐述的关于健康教育的贯彻、道德品质的培育以及知识技能的培养等方面都蕴含着先进的教育思想和创新的育人理念,对当今的基础教育地理课程改革深化和地理课程教学中培养学生学科核心素养都具有重要的启示意义。《教育漫话》全书共包括217节,主要分为三个部分:第一部分是第1至30节,主要论述体育教育;第二部分是第31至1 46节,主要论述德育教育;第三部分是第147至217节,主要论述智育教育。通过研读这本经典的教育名著,读者可以领悟其教育思想、理论观点和精神追求。第一部分为体育教育篇。“健康之精神寓于健康之身体”是本书蕴含的体育教育的基本观点。围绕如何培养儿童拥有健康的身体,从“温暖、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物”等多方面进行了详细的诠释,特别强调要防止衣着、饮食、运动及药物等对儿童的日濡月染,要锻炼出他们能够忍耐劳苦的强健体魄。本书还从医学理论的角度出发,具体阐释了养护和锻炼儿童健康的一系列问题,提出了许多至今仍然宝贵的建议。第二部分为德育教育篇。
“德行愈高的人,其他一切成就的获得也愈容易”是本书阐释的德育教育的主要思想。德育是其教育理论的核心。倡导培养学生把理性、礼仪、坚忍和节制作为德育教育的主要任务。理性即克制自己的欲望,它是一切德行与价值的重要原则及基础;礼仪即处世做事要有优雅的方法和态度,它是实施德行教育的重要;隹则;坚忍即面对长时间的痛苦都能保持平静的心态,它是其他德行的保障与支柱;节制即自我对自己心理或行为的控制和约束,它是德行的一种基本原则。为更好地实施德行教育,书中提出说理、榜样示范、多练少讲、奖惩适当等教育方法,并明确反对体罚教育。第三部分为智育教育篇。
“一切的重大责任是德行与智慧”是本书体现的智育教育的根本理念,并主张智育以发展智力为主要目标。要求儿童除了学习读、写、算以外,还要学习天文、地理、历史、几何、簿记、法语等以拓宽儿童的知识面,同时也要学习工业、农业、园艺的知识和技艺以促进儿童的全面发展。在教育方法和教学原则上,本书提出诱导儿童学习,鼓励和培养儿童的好奇心,教学应该由浅入深、分量适中,注意保持学生的注意力等策略。本书对教育力量的深刻信念、对父母的教育责任和早期教育的重视以及实用具体的教育工作见解,能穿越历史的重重烟云而光辉不减,其核心内容累积了深邃的思想精华、传达了科学的育人精神,不仅能使地理教师从中领悟其蕴含的先进教育理念,融入地理教学实践中,而且利于地理教师自身的不断成长和专业发展。万方数据
篇三:教育困境漫画
生心理健康教育简单1 点由NordriDesign提供www.nordridesign.com教育上的错误比别的错误更不可轻犯。
教育上的错误正和配错了药一样, 第一次弄错了,决不能借第二次、 第三次去补救, 它们的影决不能借第二次、 第三次去补救, 它们的影响是终身洗刷不掉的。——洛克《教育漫话》
一、 健康与心理健康
一、 健康与心理健康健康 乃 是一种生 理、 心理和社会适应都臻完满的状态,而不仅仅是没有疾病和虚弱而不仅仅是没有疾病和虚弱的状态。——世界卫生组织 1948
一、 健康与心理健康指一种良好的心理或者精神状态心理健康 心理健康分为正负两个方面; 心理健康内涵的核心是自尊; 国际上公认心理健康是一种主观体验;内涵
一、 健康与心理健康1 、 主观判断和客观标准;、 主观判断和客观标准;2、 情绪是心理健康状态的直接体验和重要的测量体系;3、 自尊是心理健康概念的核心。心理健康的标志(涉及三个方面)
一、 健康与心理健康国际心理卫生大会标准身体、 智力、 情绪协调; 适应环境, 人际交往顺利; 有幸福感; 发挥潜能。国际提法 没什么心理障碍。 具有具有良好的适应性。一般提法人本主义心理学自我安全感; 了解自己; 理想、 目标切合实际; 适应环境; 保持人格的完整与和谐; 善于从经验中学习; 良好的人际关系; 控制情绪; 适应群体, 发挥个性; 适当满足个人需要。 具有一种积极向上发展的心理状态。美国人格心理学的标准自我开放(不自我封闭)
; 良好的人际关系;具有安全感; 正确地认识现实; 胜任自己的工作; 自知之明; 内在的统一的人生观。
二、 小学生常见的心理行为问题
二、 小学生常见的心理行为问题学习问题学习压力、 厌学、 学习困难、 学习障碍“自我” 问题自我评价低‘自卑或自负’ 、 自我中心、 自制情绪问题情感脆弱、 焦虑、 嫉妒、 自卑孤独、 冷漠敌意人际交往问题师生关系、 亲子关系、 同伴关系行为问题说谎、 攻击、 逃学、 违反纪律、 网络成瘾
三、 影响学生心理健康的因素
三、 影响学生心理健康的因素社会文化遗 传是是, 他们好动的性情应该经常用在对于他们有益的事情上面。
如果你要达到这个目的, 你就应该把你所愿意他们去做的事情当做他们的一种娱乐, 不可当做一种工作。甚至在可能的时候创造机会, 给他们一种不可缺少的练习, 使他们在他上固定起来这就可以使他们养成一种习惯,这种习惯一旦培养成功之后, 便用不着借助记忆, 很容易很自然地就能发生作用了。教育政策一两的遗传胜过一吨的教育他们好动的性情应该经常用看去好似绝对不可缺少的还要少……请你点的记住, 儿童不是用规则就可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。
你觉得他们有什么必需做的事, 你变应该利用一切机会,——霍尔儿童是喜欢变换, 喜欢自由的, 因此他们就喜欢游戏。
所以我们不应该把书本和别种我们要他们去学的事物当做一种任务强加给他们……我觉得这就很明白, 儿童通常是憎恶懒惰的。
唯一应该注意一点的对孩子多定的规则应该愈少愈好, 比表面大众传媒家庭因素学校因素——教育漫话霍尔——教育漫话们身
四、 如何开展小学心理健康教育工作?
四、 如何开展小学心理健康教育工作?(一)
丰富心理健康知识, 明晰学生问题1 、 学生心理健康问题上认识的偏差2、 厘清德育与心理健康教育的关系•以学生成绩好坏来判定其心理是否健康•以学生是否影响他人来判定其心理是否健康以学生对待老师的态度来判断其心理是否健康教化教师职业知识的结构3、 认识与完善自己的知识结构•德育是非标准心理教育适应程度助人要将公共知识转化为教师的个人知识丰富教师的个人知识本体性知识条件性知识实践知识
四、 如何开展小学心理健康教育工作?智力多元智力多元(一)
丰富心理健康知识, 明晰学生问题(二)
了解学生的心理特点, 因材施教人格多样大脑两半球的功能不同学习风格各具特色四个观测点
四、 如何开展小学心理健康教育工作?(一)
丰富心理健康知识, 明晰学生问题(二)
了解学生的心理特点, 因材施教(三)
尊重学生, 实施有效地沟通——“苦口婆心” 的劝告——“恨铁不成钢” 而指责学生——教导和劝解——无意的讽刺、 挖苦和嘲笑学会委婉、 学会幽默、 学会宽容——不能容忍他人的错误行为——逻辑分析问题——批评学生的个性和品行——切忌乱贴标签无效沟通的典型情况有效沟通的方法——从学生的立场看问题——应有的态度和行为——温暖接纳、 诚恳开放、 善于观察、 积极倾听亲其师, 信其道••
四、 如何开展小学心理健康教育工作?(一)
丰富心理健康知识, 明晰学生问题一个问题孩子的背后, 可能有一位有问题的家长;一群问题孩子的背后, 可能有一位有问题的老师。(二)
了解学生的心理特点, 因材施教(三)
尊重学生, 实施有效地沟通 正确的角色认知有自己 积极乐观的情绪状态 良好的人际关系 积极适应工作环境(四)
完善自我, 保持健康幸福并不取决于你是谁, 或你拥有什么, 而完全取决于你怎想?——卡耐基
四、 如何开展小学心理健康教育工作?• 个别辅导团体辅导• 团体辅导• 与家长建立合作关系具体方法
四、 如何开展小学心理健康教育工作?个别辅导*以事先预防为主, 强调适时引导*少批评不指责*少批评, 不指责, 对当事人以礼相待*切忌急于求成, 耐心理智对待当事人*避免说教、 命令口气, 常用支持、 商量语气与当事人交流*切忌先入为主和肆意猜测, 从当事人角度分析问题*因人而异, 开拓各种渠道, 使辅导更加及时有效对当事人以礼相待
四、 如何开展小学心理健康教育工作?团体辅导心理辅导活动课意义是引导学生自我探索的过程是强调学生体验感悟的过程是促进学生互助自助的过程专题的选择活动的设计活动的设计专题的导入教学的进行教学的结束课前准备团体辅导是在团体情境中提供心理帮助与指导的一种形式; 是在团体领导者的带领下, 通过团体内活动形式与人际交互作用, 促使个体在交往中通过观察、 参与、 体验、 认识自我、 接纳自我、 调整改善与他人的关系, 学习新的态度与行为方式, 从而促进个体良好发展的助人过程。环节
团体辅导的意义藉由团体动力帮助藉由团体动力帮助个人的历程或方法20
团体辅导的功能诊疗的功能21教育的功能预防的功能
团体三要素22互动
人在社会对他人接纳接纳拒绝拒绝基本目标培养群性, 发展个性对自己接纳健全的个人疯狂的独夫拒绝寂 寞 的群 眾失 落 的一 代
基本目标群性○○╳培养群性, 发展个性24个性╳╳╳个性与群性
自己他人知不 知知知公开公开盲目盲目25不知秘密未知周哈里窗
两种人他他知不知知 不知己知己知不知不知自我实现自我萎缩
发挥助力 减少阻力1 1 11+1+1 > 3
助力3 助力基本原理271+1+1 < 3
阻力
四、 如何开展小学心理健康教育工作?与家长建立合作关系平等平等、 尊重、 热情真诚、 委婉、 信任尊重热情慎用短信平台定期家访
四、 如何开展小学心理健康教育工作?如何如何开展小学心理健康教育工作?学健康教育作
爱心细心信心耐心责任心四、 如何开展小学心理健康教育工作?
爱心细心信心耐心责任心四、 如何开展小学心理健康教育工作?
南京工业大学 张宇感谢您的倾听
篇四:教育困境漫画
/p>2021 《教育漫画》的读书笔记 5 篇 《教育漫话》一书,集中反映了洛克的绅士教育思想体系,是洛克教育思想的最集中的表现。下面给大家带来 20XX《教育漫画》的读书笔记,希望对您有所帮助! 20XX《教育漫画》的读书笔记 1 古语有云:“师者,传道授业解惑也。”作为一名学校老师,面对的孩子们都是一张张崭新的纯真的白纸,我觉得自己有义务来启迪他们,让孩子们不论是思想还是身体都要健康成长。我从约翰·洛克的这本经典名著《教育漫话》中得到了许多教育的新灵感,他将孩子们的教育分成了体育、德育和智育三个方面,这样的三个分类我们并不意外,可是这样的排序却别有深意。
洛克在书中首先谈到的是体育,实际谈的便是健康教育。在中国的教育里,我们很少会将体育排在第一位,在我们的思维里,老师的主要职责便是传授学问,至于体育,就适可而止了。我接着读了下去,洛克的观点是“健康之精神寓于健康之身体”。他围围着如何保持儿童的健康,从暖和、游泳、空气、衣服、饮食、睡眠、药物等方面进行了具体的叙述,他将忍耐劳苦作为身体健康的标准。
其次,洛克所谈到的是德育,道德品质应当是在儿童时期形成的,这会影响孩子们的一生。然而,正如他所说的“教育上难于做到而又具有一部
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分目标的是德行”,在我们的固化思维里,孩子们犯了错,我们会习惯性地为他们遮掩,总会认为他们还是孩子,长大就好了。而洛克在书中所讲的,却完全相反,他认为我们应当在孩子们精神最纤弱,最简单支配的时候教育他们,让他们从小便遵守法规,听从理性,以免长大以后难于订正。
在洛克先生的书中,他是将智育排在最末一位的,相比于品质,学问是最不重要的。在这一部分里,他首先便提示我们“应当极力留意,决不行把读书当做他的一种任务,也不行让他把读书看成一种工作”。孩子们若是为了完成任务而读书,长期下去会磨灭他们的求知欲望,机械的.学习是无用的。我们应当引导孩子们把学习当做一种嬉戏、消遣,一种做了别的事情之后的嘉奖,而不是让孩子们把学习当做厌烦的事情。
读到这里,我不禁反思中国的教育,我们也会教育孩子要吃苦耐劳,可也只是口头上的教育。“这节体育课上数学”,在我们儿时便从我们的老师口中听到过类似的话,如今我们又将同样的话说给我们的学生。究其根本,是因为作为老师,我们总会有些急功近利的思想,总想让孩子们一步登天。体育活动对于我们成年人来说仿佛可有可无,我们却很少站在孩子的立场来想问题,我们总是会遗忘和忽视体育对孩子们的重要性,这一点,我们应当反思和改正。
与此同时,父母们又对孩子过分溺爱和爱护,我接触的许多家长都说过类似的话:我的孩子在家里什么都不用做,我们也不希望他能做什么,只要他能好好读书就行了。在家长们的眼中,所谓的读书便是“智育”,而体
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育和德育很少被提出来。在这样的教育环境里,在洛克书中非常简洁易行的方法,却变得寸步难行。
不论是老师和家长总有一种思想,便是把孩子们培育成一个“能人”,或者说一个“胜利人士”,而不是把孩子培育成一个“绅士”。洛克先生书中有很多话,值得我们进行深化的、细致的揣摩。《教育漫话》这本书语言不多,其间谈到的教育思想是进步的,都是值得我学习的。
20XX《教育漫画》的读书笔记 2 读了《教育漫话》我对英美等发达国家的传统教育思想有所了解。作为教育工作者,可以从中吸取有益的教育思想和方法,并且反思我国的教育思想和方法。
《教育漫话》开篇就阐述了健康的重要作用,也就是他的体育教育思想。洛克认为“凡是身体精神都健康的人就不必再有什么别的奢望了。身体精神有一方面不健康的人,即使得到了别的种种,也是徒然。”他把健康放在了比其他一切种种都重要的位置上面。洛克提出“身体强健的主要标准在能忍受苦痛”,因此,洛克坚决反对上流社会对儿童的娇生惯养,主见身体熬炼自幼小开头。洛克认为,儿童的衣服不宜过紧,以免束缚身体,影响发育,衣着也不宜过暖,使身体习惯于气候的变化,增加抗寒力量。常用冷水洗脚、洗澡是熬炼身体的好方法,可使衰弱者恢复健康,健康人增加体质。
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读到这里,这又让我想起了自己的孩子。因为从小和爷爷奶奶住在一起,老人们的溺爱让他养成了很多坏习惯,尤其让我头疼的是,他很淘气,爱看电视和玩电脑。
针对他的这一状况,我首先是削减他看电视和玩电脑的时间,在他感到无聊的时候,再介绍一些好玩的图书给他,当然,一开头是一些纯漫画型的,而且是由他自己选择。渐渐地,他开头喜爱看书了,自己就主动拿出一些书来看,现在,除了星期天,他基本上不看电视了,而且所看的书也由一开头的漫画向一些学问型的书籍转变了,他还常常把他从书上获得的学问讲给我听呢! 《教育漫话》的教育思想主流是进步的,是值得今日的我们仔细学习的。我信任只要用一颗爱心去工作,再加上教育方法得当,即使是一般的孩子,也会成为不平凡的人。
20XX《教育漫画》的读书笔记 3 时断时续中看完了洛克的《教育漫话》,虽然书的主题是绅士教育,但是书中主要谈到的是关于体育保健、道德教育和智育,其中道德教育是《教育漫话》中最重要的内容。
他说:“一位绅士应具备的各种品性之中,我将德行放在首位,视之为最必需的品性。”他要求儿童在具备健康体魄的基础上,必需有健全的精神发展,而这集中表现为必需具有完善的德行。
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洛克认为,德行是人生中最重要、最不行缺少的。虽然他关于德行的标准是为绅士量身打造的,而我们要培育的不是绅士,而是全面发展的四有新人,但同样要求德智体的全面发展,这跟洛克的教育思想一脉相承。而他关于孩子教育过程中的细节描述,更是使我受益匪浅。
在如何诱导儿童学习中,洛克说:“当他到了能够说话的时候,他就应当开头学习阅读”。在教育中我也发觉,当我问及一些不爱读课外书的同学家长时,常常会发觉这些同学小时候没怎么看过书,而那些喜爱读书的同学,往往很早就在家长的指导关心下看书,使他们养成了读书的好习惯。所以,阅读应当从小的时候开头。
20XX《教育漫画》的读书笔记 4 有幸看了约翰·洛克的《教育漫话》,作者从体育、德育、智育三方面论述了自己的教育观点,内容给人感觉很与众不同,特别详细实在。读了《教育漫话》让我联想到许多现实生活中的例子,对于我在平常的教育教学中都有很高的启发和反省。
《教育漫话》非常通俗易懂,书中既没有艰深难懂的理论,也没有晦涩的学术概念,作者有如在和亲朋好友话家常,语调亲切平和,道理简洁明白,但他所讲的东西却特别深刻,极有启发意义。这种深化浅出的东西,只有大师才能写得出来。书中的很多话都能引起我的思考。我想我们老师的工作要比医师更重要。若不是每位老师仔细对待每一堂课,那么或许会培育出更多的庸医,伤及更多人的性命。
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“人类之所以千差万别,便是由于教育之故。我们幼小时所得的印象,哪怕极微微小,小到几乎觉察不出,都有极重大极长期的影响。正如江河的源泉一样,水性很柔,一点点人力便可以把它导入它途,使河流的方向根本转变。读了《教育漫话》让我联想到许多现实生活中的例子,对于我在平常的教育教学中都有很高的启发和反省。
形式很美观,质料很珍贵,里面盛着的东西总不能使他感觉到好吃一样。与此同时,这种棍棒教育在实行的时候,学生是会屈服的,是会佯作听从的。可是一旦不用教鞭,没人观察时他们便越会放任,显露出的势头回比约束前更加剧烈。
读了《教育漫话》,让年轻的我进一步去思索,毕竟什么是素养教育?毕竟如何才能培育出高素养的人才?如何使我们对学生的教育不再盲目,使我们对学生的教育更加有效。
20XX《教育漫画》的读书笔记 5 《教育漫话》是一部影响深远的世界教育名著。洛克在第二页就指出教育的重要性,“教育上的错误比别的错误更不行轻犯,教育上的错误正和错配了药一样,第一次错了,决不能借第二次第三次去补救,它们的影响是终身洗刷不掉的。”家庭教育特别重要,当孩子在家里受到了错误的教育再接受学校教育就有点困难。
洛克在书中谈了德行、才智、礼仪和学问等方面问题。其中他最重视德行,他说“我认为在一个人或者一个绅士的各种品性之中,德行是第一位
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的,是最不行缺少的。”“假如没有德行,我学得他今生来世就都得不到幸福。” 教书育人,育人是第一位的,我认为在现行教育体制下多数学校对教学成果抓得力度更大一些,大考小考不断,德育也不应忽视,应扎扎实实地开展德育活动。一个学生的德行若出了问题,一生的幸福就毁了。
德育自古就很受重视,“高校之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”《高校》里提到修身齐家治国、平天下。修身是基础,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”“所谓修身在正其心者,身有所忿懥,则不得其正;有所恐惊,则不得其正;有所好乐,则不得其正;有所忧患,则不得其正。心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。此谓修身在正其心。”古代对品德教育更重视,不像现代教育这么功利化,考什么学什么,而是诗书礼乐等全面发展。
《教育漫话》中论述惩处的文字不少。当今中国的教育是谈“罚”色变,正值的惩处也可能会被家长以体罚之名诉之媒体,不良媒体为吸引眼球连篇累牍地报道,丝毫不虑及社会影响,导致许多老师在管理学生上明哲保身谨言慎行,而有的学生日益肆无忌惮,不少老师感慨现在的学生越来越不好管。过犹不及,体罚是惩处的极端,没有惩处的教育也是不完整的。
“假如儿童所畏惧的或所感到的只是它所赐予的苦痛,则鞭挞的好处并不多,因为苦痛毁灭得很快,儿童对于它的记忆也会同时忘却。但是我觉得有一种过失儿童是应受鞭笞的,儿童应受鞭笞的过失也只有这一种,这
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就是顽梗,或者抵抗。在这种情形之下,我主见在可能范围内把鞭挞所给的羞辱作为惩处的最大部分,不是苦痛。惟有使他们由于做错了事和被打而感到害羞,才是真正的德行上的制裁。” 洛克主见慎用鞭挞,“鞭挞或呵斥是应当谨慎地避开的。因为这种惩处的方法,除了使儿童对于使得自己遭受鞭挞或呵叱的错误行为发生一种耻辱与恐怖的心思以外,是决不能再有别的好处的”,久而久之,“这种奴隶式的管教,所养成的也是一种奴隶式的脾气。” “它只是弥缝了目前,使伤口结上了一层皮膜,对于痛楚的核心仍旧没有触到。只有出自内心的耻辱和不愿见恶于人的畏惧心,才是一种真正的约束。”教育要育心,孟子曰,“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。” 在这本书中,作者还谈论了体育和智育等方面的问题,深化浅出又富有哲理。
我用了十几天的时间把这本书又读了一遍,重点章节读了两遍,做了两千字的摘记。合上书还想去读,这是一本真正的教育经典,隔一段时间再读又会有新的收获。
20XX《教育漫画》的读书笔记
篇五:教育困境漫画
2022 :届高考作文写作指导:
(漫画作文)素质教育不能急功近利
阅读下面的漫画,根据要求写一篇不少于 800 字的文章。(60 分)
要求:结合图片的内容和寓意,从儿子的角度出发,谈谈你的思考和感悟,自定立意,明确文体,自拟题目;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。
写作解析 材料分析这是一道漫画类作文题,漫画主体由图和文两部分组成。
图中是一对父子是对生活中特定的情景的引入。满头大汗的爸爸回到家里,想让自己的儿子再帮自己倒一杯水,但儿子却拿着作业单“寒假作业:给家长倒一杯水”,满脸理所当然地拒绝道:“作业上没说倒第二杯,你自己倒吧!”这一场景令人咋舌。我们可以先探究这份“寒假作业”的目的,应该不是只想让学生为自己的父母倒一杯水这么简单,应该是想引导学生懂得父母的艰辛、懂得孝顺父母。
然而,学生视其为一则教条,一就是一、二就是二,如此不就走上教条化了吗?那教育也就失去了本真。因为孝道不能只讲究形式,而忽视了其本质;应该引导学生真正敬爱自己的父母、亲人、师长以及友爱同学、朋友,而非是“教科书式”的情感。
参考立意:
①莫让教育失去本真; ②孝道奉于心,而不奉于形; ③切勿只追求形式,而忽视本质; ④我们不需要“教科书式”的亲情。
审题 (一)限制性 1.内容限制。这是一道漫画材料作文题,漫画是作文的立意基础。漫画的主要内容是父亲要儿子再给自己倒一杯水,而儿子却以作业上没说倒第二杯为理由拒绝父亲。考生构思时,须坚持整体原则,立足画面内容,探究漫画寓意,提取出儿子错误做法的原因及警示作用,挖掘材料中隐含的关于社会、人生的思考。脱离漫画寓意的写作都是跑题。
2.立意限制。表面看,是儿子死抠作业中的内容,而不清楚这项作业的意义,只会抱令守律、机械呆板地执行。但表象的背后有深层寓意,“给家长倒一杯水”的作业本来是要求子女学会尊敬父母,并为父母做力所能及的事情,干力所能及的家务,而孩子却以“作业上没说倒第二杯”为借口,逃避孝敬父母的义务和做力所能及的家务。暴露了孩子成长中的问题,而问题的原因是什么?我们应该怎么做? 3.价值判断限制。这则漫画材料贴近考生熟悉的生活,命题人意在引导考生对漫画内容进行深入思考、理性思辨。考生在立意时,需要批判儿子的错误做法,思考儿子这样做的原因,以及讽刺与儿子做法相类似的社会现象。
(二)开放性 1.立意的角度是多样的。漫画中,儿子的做法存在明显的错误,考生可以从中分析出错误做法的原因,如儿子死抠作业中的内容,而不清楚这项作业的意义,只会抱令守律、机械呆板地执行,导致孩子在成长中只追求形式而忽视本质;还可以从“倒杯水”的象征意义入手,如作业是要求子女学会尊敬父母,并为父母做力所能及的事情,干力所能及的家务,而孩子却以“作业上没有要求”为借口,逃避劳动。
2.文体选择是自由的。可以选择论述类文体,直接发表看法;可以选择叙述类文体,通过故事和事件表达自己的见解;也可以选择书信等类文体。
解题 这是一道漫画材料作文题,立足于考查考生价值观和人生观层面的问题,巧妙考查考生的观察能力、理性思维能力和表达能力。对于所选漫画,表层理解没有难度,但“寓意”层面的理解却有一定难度,其中隐藏着考查考生的理性思维能力和干预生活的责任意识。
1.正确对待劳动和家务,主动担当不逃避。
2.领会作业真意,学会孝敬父母。
3.孝敬父母是义务,主动承担不逃避。
4.莫让教育失去本真 5.孝道奉于心,而不奉于形 6.切勿只追求形式,而忽视本质 7.我们不需要“教科书式”的亲情 参考素材:
(1)理论素材 ①不要让形式主义淹没和窒息了精神。
--汤姆•彼得斯 ②别让你的思想成为你的囚徒。--莎士比亚 ③教育的根本目的就是通过不断将新的一代带入人类优秀文化精神中,让他们在完善的精神中生活、工作和交往。因此,本真的教育是精神性的,而非物质的;是人的灵魂的教育,而非知识和认识的堆积;是怀有对终极价值和绝对真理的虔敬态度并坚持自身的独立价值和本然品质。
④坚守教育本真就是要回归教育本质,端正教育价值观与质量观。教育本真的核心思想是“以对人的灵魂陶冶为核心”。教育的本真在于“使人成为人”。呼吁教育家办学,自觉“立德树人”,培养出富于创新精神和实践能力的具有“责任感”与“个性化”的建设者与接班人。
(2)事实素材 据载,明朝皇帝朱元璋坐拥江山后,便立下数条家法:每顿饭必有粗菜,并且身体力行,顿顿都上豆腐。但到了他的后代,这顿“忆苦饭”慢慢变了味,豆腐原料从豆子变成了鸟的脑髓,一份豆腐有时需要宰杀近千只鸟。明朝末年,崇祯皇帝每天的伙食费竞高达36 两银子。“忆苦饭”本是教育子孙艰苦朴素的有效形式,但本末颠倒沦为形式主义,徒有豆腐形式,却无豆腐本质,不仅没有起到警示作用,反而助长了奢靡之风。片面地追求形式主义便失去了应有的味道。
范文展示
素质教育不能急功近利
众所周知,负担过重是中国基础教育的一大积弊。“减负”的口号喊了很多年,但在应试教育的“磁场”里,学生、老师乃至家长承受的压力有增无减。原因很简单,升学是硬道理,不仅是大大小小的考试,就连评优秀、评“三好”,都与升学有关。教育者很无奈:胳膊拧不过大腿,加重学生负担虽然受抱怨,但升学率差了不仅挨骂,还可能丢饭碗。
素质教育的本义,应当是一种快乐的教育,与应试教育的本质区别就在于,在释放“教育生产力”、促进人的全面发展的同时,还应当给学生以快乐体验。西方教育家曾说,从学生心底流淌出来的快乐,来自于教育带给学生的成就感。素质教育不是花拳绣腿,不能空喊口号,耍花架子,而是一种生动具体、富有成效的实践。检验这种成效的标准,决不仅仅是分数。
据报道,几年前,泰国普吉岛一位名叫蒂莉•史密斯、年仅 10 岁的英国女孩,凭借自己在学校里所学的地理知识,预测出威力强大的海啸将吞没整个海滩,她立即让父母发出警报,及时疏散了海滩上的游客,挽救了 100 多名游客的生命。这个真实的传奇故事,让我们看到素质教育的成效。这种教育带给人的,已不只是形式和内容的有趣、有用,而是一种获得成功的巨大幸福感。应试教育让不少学生获得升学的成功和喜悦,但同时,也带给在独木桥头失利的学生强烈挫败感。这是令人深感遗憾和不满的现实。改变这种境况,素质教育同应试教育博弈,不仅要打破分数和升学率造成的桎梏,而且要让每一位学生都能收获成长、成功和成才的快乐体验。
有的时候,大家可能太急功近利了,有些学校要好成绩,校长就让老师使力气把这个学生教好。老师们为了让孩子们更好地表现,就把他们分成三六九等。比如说最近有一个“绿领巾”,还有“红校服”那种说法,成绩不好的同学带绿色的领巾,其他的同学带红领巾,这种情况是很多的。孩子的幸福跟家庭有着最直接的关系。说“绿领巾”也好,“红校服”也好,有的人说这叫教育冷暴力,其实它就是一种教育暴力,对孩子的伤害、摧残其实是非常严重的。孩子在学校里面最大的问题是感觉读书不快乐、不幸福,这是我们教育当中最大的失误。
学校教育存在诸多问题的同时,家庭教育存在的问题绝不能忽视,因为大家都知道家长是孩子的第一任老师。而来自我们家庭对孩子的影响,其实也有教育的冷暴力存在。从目前来讲,孩子之所以不幸福,一方面来自学校,另一方面来自家庭,因为家庭对孩子的
要求和期望值形成一个很大的压力。这对孩子来讲他是无法选择的,是别无选择的,正是因为这种压力才造成了孩子心理上的问题、精神的疾患等。
有的家长从孕育生育开始,其实就给孩子规划了非常好的人生前景,孩子在母亲怀抱里的时候,在母亲肚子里的时候就开始胎教,孩子刚出生的时候就早教,完了才是我们的学前教育,才是我们的义务教育。所以,家庭也好、家长也好,把孩子的人生填得太满,对孩子给予的期望值太高,这是影响当今孩子幸福指数的一个重要因素。所以,要解决孩子的问题,首先要从家长的身上找原因。
中国的家长可以用四个“无”来概括,即无助、无奈、无知、无聊。无助,尤其是孩子在上学的时候也好,升学的时候也好,这个时候很多家长感觉到很无助,感觉到孩子要上一个好学校实在是太难了,在当今中国大陆优质的教育资源依然非常缺乏的现实下,让孩子上一个好学校是每一个家长面临的一个特别大的难题。有些家长又很无奈,他也希望孩子能够快乐一点儿,希望孩子能够多睡一点儿,希望孩子能够轻轻松松、快快乐乐地读书。为什么?因为胳膊拧不过大腿。另外,我们现在的家长虽然很有知识、很有层次,但是在家庭教育当中很无知,缺少家庭教育的知识。这方面很多专家也有提到,比如说有的家长让孩子去学奥数,并不是说奥数不好,但是奥数并不适合所有的孩子去学。就像体育锻炼,广播体操可能适合大多数孩子,而艺术体操可能只适合一部分孩子,芭蕾舞只适合一部分孩子一样,所以奥数只是一个,不适合绝大多数孩子。但是,好多家长有这种从众心理,认为奥数是升学的敲门砖,结果就让孩子产生了很大的挫败感,家长做了很多无聊的事情。
孩子是成人世界的一面镜子,孩子的幸福成长最重要的是要教育孩子。不能忽视学术的力量,但是给孩子一个什么样的榜样,这是成人世界最大的问题。
素质教育并不高深,并不复杂,不必给素质教育贴太多标签,也不要给它戴那么多高帽子,更不要把它当成一个什么都能装的筐。素质教育其实就是一种生活实践,它可以促进人的全面发展,可以让学生和教师都感到快乐,因而才有趣。
篇六:教育困境漫画
在教育上的啟示──以「金色琴弦」為例投稿類別:教育類
篇名:
漫畫在教育上的啟示──以「金色琴弦」為例
作者:
馬祥銘。縣立丹鳳高中。高一 1班
指導老師:
葉炘樺老師PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
漫畫在教育上的啟示──以「金色琴弦」為例
1 壹●前言
一、研究動機
從小我就和音樂及繪畫結下不解之緣,只要一台錄放音機及一盒蠟筆就能消磨上一整天,媽媽索性把牆壁四周貼滿書面紙,讓我隨心所欲的塗鴉。從慢慢數的半個指甲大的豆芽譜,到現在可以彈得很流暢的奏鳴曲譜;從用蠟筆笨拙的塗鴉,到用油墨印出的版畫,這學習的過程中帶給我莫大的快樂與滿足。之所以會選擇「金色琴弦」這部以音樂為主題的漫畫來做為研究的題材,就是它結合了我最感興趣的兩大元素──音樂及繪畫。一方面因為是漫畫,在視覺方面,作者的畫風往往是我探究比較的重點;另一方面,劇中所介紹的樂曲,知名的早已在我心裡哼上千遍萬遍,而那不熟悉的曲目更觸動我想像的空間,催促著我快快的找出相關的樂譜或作曲家生平,希望自己能對樂曲的背景及作曲家能有更深的認識。
我知道有很多家長和師長不贊同孩子和漫畫有任何的牽扯,我自己的媽媽便曾經是如此,但我個人經驗如上所述卻說明漫畫是我在美術學習、甚至是藝術欣賞時的助力。因此我想藉此論文試圖探討漫畫這種大眾文化的正面價值及功能,以及漫畫在教育上的啟示及其可扮演的積極作為。
二、研究目的
本文希望透過文獻探討及個人閱讀經驗分析,達成兩個目的:1. 破除大眾對漫畫的迷思,正視漫畫有其正面的教育功能。2. 提出家長及老師在孩子閱讀漫畫過程中可扮演的積極角色及相關建議,讓漫畫發揮其最大學習效益。
三、研究方法
本論文參酌相關文獻以及國內歷屆碩博士論文相關研究,以漫畫『金色琴弦』一到十三集為探討內容,同時參考個人閱讀經驗,檢視漫畫中蘊含的價值觀念以及在學習上的意涵,最後提出漫畫在教育或教學上的省思。
貳●正文
一、文獻探討
(一)漫畫的特性
1. 漫畫的定義
《辭海》 (1995)將漫畫解釋為「一種遊戲畫,其題材或純出想像,或拾時事,或描寫片段人生。不拘形式,筆法簡單,而趣味雋永。描寫片段人生。不拘形式,筆法簡單,而趣味雋永。」而《大辭典》 (1985)則將漫畫視為「強烈諷刺或幽默涵義的繪畫。畫家從種種現實生活中取材,通過誇張、比喻、象徵、寓意等手法,表現幽默詼諧徵、寓意等手法,表現幽默詼諧…」 。由以上看來,漫畫的取材廣泛,幾乎是沒有任何一種遊戲畫,其題材或純出想像,或拾時事,或強烈諷刺或幽默涵義的繪畫。畫家從種種現實生活中取材,通過誇張、比喻、象PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
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2 限制的,它藉助圖畫來描繪普羅大眾及其所屬的大千世界。
2. 漫畫的功能
早在一九三二年,中國學者魯迅就曾撰文肯定漫畫具有社會教育的功能及藝術價值(洪德麟,2003)
。由於漫畫具備娛樂、諷刺、歌誦、傳播等多功能(李闡,1998)
,因此它吸引極為廣泛和不同層次的讀者群,漫畫可說是一種群眾性的藝術,一種老少咸宜的大眾文化(繆印堂,2000)
。漫畫評論家洪德麟(2003)更肯定漫畫至今已發展成各種形式的創作,漫畫家善用這種賞心悅目的創意,藉此批判不公不義的社會現象或對政治獨裁者予以影射、嘲弄,對近代民主主義的發揚有莫大的貢獻。
簡單的說,漫畫其實是種兼具幽默與智慧的藝術,它具備多功能的特性,也吸引不同領域的讀者。然而大部份人一談起漫畫就可能將它簡化成僅具娛樂功能的圖畫書,用來打發時間及紓解壓力,著重在漫畫的幽默成分;而漫畫運用簡單線條,以誇張、變形等有趣手法結合巧妙構思,令人會心一笑,這固然是漫畫吸引廣大讀者的重要特性,但它並不是唯一特性,因為漫畫既然內容多元,又取材自生活中的大小事,自然深受廣大學童喜愛,若把它延伸到教育上,是不是更能引發學童的學習興趣,讓學習更有效率。
(二)漫畫在教育上的應用及研究
1. 特殊教育及科學教育方面
研究發現,看漫畫寫作有助於學習障礙兒童對於關聯詞造句的學習(李育翠,2008)
,透過連環漫畫教學能有效改善國小高功能自閉症學童拒絕習寫作業、要求無法被滿足、預期心理落空三種情緒的質與量(劉佳瑜,2007)
;另外,漫畫式對話對亞斯伯格學童是簡單易學、方便且容易親近的溝通工具,可以幫助他們減少挫折及焦慮,並增進他們的情緒表達能力(陳巧玲,2007)
。此外,在科學教育上,漫畫對地科概念學習也有顯著影響。吳佳慧(2004)利用自編主題式科學漫畫「好熱的大發現」 ,來呈現科學的知識及概念,將學生無法或難以觀察、操作的教學過程藉由漫畫一一呈現,研究結果顯示,學生對漫畫課程應用於自然科的學習普遍持正面肯定的評價。廖泰倫(2005)更發現以漫畫繪圖式的概念漫畫教材來進行自然科「奇妙的光」單元教學時,概念漫畫的角色就有如化學反應的觸媒,經過研究者設計的漫畫主角之對話可迫使學生的概念發生衝突,引發討論與科學探究活動,而最終將有助於概念的澄清與改變。
2. 語言及文化學習方面
在語言及文化學習上,漫畫也受到語言教學者的肯定。施佩雅(2005)以八十位彰師附工的高一生為研究對象,發現英文報紙漫畫課程能增進學生閱讀理解的能力、有效的改善英文第二外語學生的寫作能力,增加學生的字彙量、幫助學生深刻的記憶句型;研究結果更顯示學生喜愛老師所提供的英文報紙漫畫,間接也提升對閱讀英文教科書的興趣。漫畫書更是了解他國文化的有效途徑,張瓊珊(2005)以日本漫畫書做為媒介,讓非日語系學生從中了解日本現代文化及流行文化,發現漫畫可提升學生在與異國文化交流中所應具有的應對能力。唐瓊芝(2004)也表示,利用英語漫畫輔助國中生學習確PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
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3 實能促進文化概念學習,問卷結果亦顯示出學生們整體上對於漫畫輔助教學抱持正面的態度。而許多應用外語系的學生也相信多看美國漫畫可以幫助自己了解美國文化(施孟君,2004)
。由此看來,漫畫不只受到教學者的肯定,也受到語言學習者的青睞。
3. 運動學習方面
在運動學習上,運動漫畫提供運動規則的說明以及運動相關知識,且倡導運動家精神與正向生活態度,具有相當的教育價值(賴丹穠,2007)
;吳奕賢(2002)以運動漫畫《灌籃高手》 、 《野球太保》作為內容分析,指出這兩部運動漫畫呈現出三個主要的運動價值觀,依序為群我發展價值觀、個人發展價值觀及人格教育價值觀,對讀者產生一定程度的影響。鐘明珠(2004)更進一步建議宜發展適合本土的運動漫畫,將運動與漫畫結合以達到知識傳遞、觀念灌輸的效果。
4. 美術教育及電腦學習方面
在美術學習上,研究發現多數國小美術老師皆有漫畫相關經驗,尤其是年齡較低和具美術專業學歷背景的美術老師有更豐富的漫畫欣賞及模仿經驗;而超過半數的受訪老師認為學生的漫畫模仿與閱讀行為對於維持美術創作的動機與增進美術創作的技巧是有幫助的(林幸楨,2004)
。鄭如雅(2003)更實際設計以卡通漫畫為主題的視覺藝術課程教學,結果顯示此種課程符合學生興趣,提供學生自由創作空間,多數學生對以卡通漫畫為主題的課程反應佳,並有意願繼續學習。在電腦學習上也有類似的發現:以卡通漫畫創作為研究教材,進行電腦繪圖課程,能促進受測高職廣告設計科學生的電腦繪圖學習意願,也可有效率的解決電腦繪圖教學所遭遇的問題(陳德璋,2004)
。
由以上文獻看來,學生普遍對漫畫課程持正面肯定的態度,而研究者或教師也發現漫畫教學確實能促進學生的學習成效,足見漫畫確實有其積極的教育功能。
二、漫畫「金色琴弦」內容簡述
星奏學院是一所綜合高中,有普通科學生及音樂科學生。普通科二年級的香穗子是個樂觀、開朗的女孩,原本對音樂沒有太大的興趣,意外的碰上任性的音樂精靈利利,利利是個希望每個人都可以享受音樂的淘氣精靈,於是硬將一把不需要任何技術,只要演奏者的感情和小提琴產生共鳴,就可以彈奏的魔法小提琴交給香穗子。在利利軟硬兼施的強迫下,香穗子被迫參加音樂比賽,這個音樂比賽的參賽者按照往例都是音樂科的高材生,也各自擅長不同的樂器:主修雙簧管的柚木、主修小喇叭的火原,拉小提琴的月森,拉大提琴的志水,吹奏單簧管的東海。面對大家對普通科學生音樂能力的懷疑,又得守住魔法小提琴的秘密,令她感到非常苦惱,再加上其他音樂科的人也對她虎視眈眈,等著看她的失敗,香穗子面臨很大的壓力。第一次音樂比賽時,香穗子的鋼琴伴奏,也是音樂科的學妹,蓄意失蹤,就是想讓香穗子在舞臺上出醜,幸而同樣是普通科的土浦(擅長鋼琴演奏)拔刀相助,擔任香穗子的臨時伴奏,才讓香穗子順利完成演出。剛開始的幾次比賽,香穗子都是依賴魔法小提琴出賽;後來,她慢慢喜歡上了小提琴,也認真的向學長及老師請益,在琴藝上有很大的進步。故事主要是以這七位參賽者為主角,在一次又一次的競賽選拔、名次更迭的過程中,每個參賽者對自己的檢視及對音樂的態PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
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4 度,還有描述既是競爭者也是朋友的那種衝突和惺惺相惜。
三、 「金色琴弦」在學習上的意涵
(一)當個人興趣與家人期望衝突時
1. 柚木學長的兩難
故事裡的柚木學長因家庭背景因素,奶奶期望他將來接手家族企業,因此不得不放棄音樂,選擇升學就讀經濟相關科系。對於為了是否升學而煩惱的國高中生來說,這大概是很棘手的問題,我們到底應該如何面對?是要順應父母,尊重他們的意見?還是要堅持自己的興趣,勇敢去闖? 我認為家人的支持是孩子成功的重要因素,當然最好是彼此坐下來好好溝通、說出想法,我知道父母不忍心我們走冤枉路,無奈年輕人總是想自己試一試。我認為父母親應該是陪伴在孩子身邊,多傾聽孩子,若孩子遇到盲點或瓶頸時,協助孩子正視問題,分析利害得失,然後讓孩子做最後的決定,也讓他對自己的決定負責,這樣一來,事情的成敗與否,孩子才能心甘情願的承受。
2. 興趣是學習的原動力
「興趣」是人們投入的動力,杜威的教育理論就非常重視學習者的興趣,因為興趣是學習的原動力(梁福鎮,2009)
,有興趣的東西,學習才能持久。以我最愛的美術及音樂來說,只要涉及相關的議題或討論,我就會興緻勃勃的參與。如果師長在教任何學科之前,都先了解孩子的想法,用鼓勵的方式,從旁指引,這樣絕對比較容易讓他們發生興趣。真心喜歡,孩子的學習才能快樂且持久。家長也應當體認到,每個孩子都有不同的長才與興趣,不能為了彌補父母親的缺憾或顧慮他們的面子,就硬要孩子放棄自己的長才或最愛。學者洪蘭(2008)就提醒家長要鼓勵孩子發展他的優勢能力,因為孩子將來進入社會後,是用他的優勢去和別人競爭。而我認為這個優勢能力的發展,必定要濃厚的興趣做後盾,只要找到一樣東西,一件事物,能夠讓孩子全力以赴,自動自發的去追求,那就是他可能成功的鑰匙。
(二)學習沒有階級之分
1. 學習應不分科系
在故事中普通科學生聽了同樣是普通科學生香穗子的小提琴演奏,也開始想接觸音樂,學習某種樂器。他們一開始的認定是自己絕對沒有辦法像音樂科背景的學生,在音樂表現上那麼突出,但是香穗子提供了他們一個思考的機會,不是音樂科出身的學生也能擁有欣賞音樂的自信與快樂,這證明了普通科學生經過努力,表現也能在水準之上。
2. 學習應不限年齡
學習本來就不應有任何形式的階級之分,學習也沒有年齡限制,誰說年紀大了便學不好任何事?只要是有興趣,加上一顆赤子之心,努力堅持下去,說不定會發現自己意PDF created with pdfFactory trial version www.pdffactory.com
漫畫在教育上的啟示──以「金色琴弦」為例
5 想不到的天份呢!我阿嬤就是一個很好的例子,她常常跟她的老人朋友們四處遊覽,很羨慕隨時都能在遊覽車上高歌一曲的朋友們,於是她決定心動不如馬上行動,買了許多CD 來聽,搭配卡拉 OK 在家練唱,剛開始的魔音傳腦確實是讓我們哭笑不得,但現在的她可是我們家的雙聲帶歌王;最近阿嬤又去公園跟老師學跳土風舞,回到家裡忙著練習,邊看筆記,邊做動作,還要我幫她數拍子,真的是「活到老,學到老」 。做任何事都是如此,雲門舞集的創辦人-林懷民老師,他並不是從小就接觸舞蹈,即使父母都反對,老師也嫌他太老,他還是堅持自己的理想,骨頭定型了,就靠後天的努力來補足吧!多練習,總有機會和那些從小就開始練舞的人並駕齊驅吧!最後,他果然在國際的舞臺上發光發熱,得到大家的肯定。
(三)人因夢想而偉大,夢想因人而實現
故事裡學弟志水告訴香穗子,他認為夢想是無限邊際的,也可以是無所顧忌的,這樣的想法也給了香穗子一些不同的領悟。在現實中,長輩常會告訴我們,做事情要腳踏實地,不要好高騖遠,就是希望我們不要做那種不太可能達到的大夢。但我認為,人的潛力是無限的,萊特兄弟成功發明飛行器之前,一定很多人不看好他們的「夢想」 ;牛頓如果沒有在樹下做夢和沉思,怎能發現萬有引力,開啟物理學的新世紀;貝多芬即使在他耳聾甚至與病魔搏鬥時都不放棄他對音樂的執著與夢想,終究為世人留下一篇又一篇動人的樂章;美國著名的民權運動領袖馬丁路德金恩,他那著名的演講 「我有一個夢」最後促使美國國會通過 《民權法案》 ,讓黑人能真正充分享有和...