讲规矩,守纪律,明底线4篇讲规矩,守纪律,明底线 目录 “讲规矩、守纪律”专题研讨交流材料 党课：守纪律讲规矩树正气促发展 “讲规矩、守纪律&rdq下面是小编为大家整理的讲规矩,守纪律,明底线4篇,供大家参考。
篇一：讲规矩,守纪律,明底线
录“讲规矩、守纪律”专题研讨交流材料
党课：守纪律 讲规矩 树正气 促发展
“讲规矩、守纪律”专题研讨交流材料
树牢规矩意识，严守党章党规党纪，是全面从严治党的重要内容，是修复净化党内政治生态，推动党风、政风持续好转的必然要求，也是我们党员干部的必修课程和必尽义务。为进一步巩固拓展“不忘初心、牢记使命”主题教育和党史学习教育成果，推进廉洁守纪意识根植于心，下面我围绕“讲规矩、守纪律”这一主题，就我们**系统全体党员干部如何学习和遵守党章党规党纪，做到知纪明规懂法，讲几点体会，和大家共同交流。
一、要自觉把党章作为做人做事的根本遵循 党章是党的根本大法，是全党必须遵循的总规矩，是把握正确政治方向的根本准则，是坚持从严治党的根本依据，是加强党性修养的根本标准。党章对党的性质、宗旨、指导思想、奋斗纲领和重大方针政策作出了明确规定，对党的制度和各级党组织的行为作出了明确规范，是实实在在的行动指南。我们党员干部既要学好党章，更要用好党章，把党章各项规定落实到行动上、体现到各项事业中。党章明确规定了党员八个方面的义务，对于我们党员干部而言，这些都是硬性要求，这些义务就是镜子和尺子，要经常拿来照一照、量一量，切实做到严以修身、严以用权、严以律己，自觉做到在党言党、在党忧党、在党兴党。党章明确规定，对党忠诚老实是党员必须履行的义务，对党忠诚是最基本的政治素养、最起码的政治品格和最根本的政治要求，我们学习党
章党规党纪，首先要解决理想信念问题，只有理想信念坚定，对党忠诚才有坚实基础，才能坚守对中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信、文化自信和思想认同、政治认同、情感认同，才能真正把党章作为做人做事的根本遵循。
二、要严守党纪党规，自觉做到守纪律、讲规矩 严明的纪律是我们党的优良传统和独特优势。习近平总书记多次强调，讲规矩是对党员干部党性的重要考验，是对党员干部对党忠诚度的重要检验，要把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置。这就要求我们：第一，要把政治纪律和政治规矩摆在首位，在所有党的纪律和规矩中，第一位的是政治纪律和政治规矩。党员干部在政治上出问题，对党的危害不亚于腐败问题，有的甚至更严重，我们系统党员干部人数多，人员结合复杂，教育管理难度大，在政治建设方面要更加重视，持续加强，切实增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”。第二，遵守纪律是全方位、无条件的，近年来中央和省委、市委明确要求，要全面执纪、抓早抓小，即使对轻微违纪行为，也要动辄则咎、及时处理，该调整的调整，该处分的处分，我们党员干部要深刻领会这些新要求，切记“勿以恶小而为之”。纪律面前人人平等，遵守纪律没有特权，执行纪律没有例外，党员无论党龄长短、职务高低、功劳大小，都毫无例外地要遵守党的纪律。任何一名党员，不能因为是一个普通党员就放松对自己的纪律要求，更不能因为是一个领导干部就拒绝接受纪律约束。第三，要明确认识党纪严于国法。党
纪是对党组织和党员立的规矩，国法是全体公民的行为底线。党的先锋队性质和先进性要求决定了党纪严于国法。党员身份决定了我们不能混同于普通群众，自打向党旗宣誓以后，你就归党章管，你就已经放弃了一些公民权利，因此在思想上要有明确的认识，行动上要自觉的服从。第四，对身边典型案例要引以为戒。去年，在市委巡察中，发现和反馈了我们**系统一系列的问题，在整改工作中，我们按照党纪党规规定，对相关责任人进行了问责处理，其中给予党纪处分 6 人、政务处分 9 人、诫勉 15 人、约谈 8 人、批评教育 29 人。这些是发生在我们身边的实实在在的案例，也更加说明了党纪党规是全覆盖的，违反纪律规定必然会收到追究处理，因此我们全体党员干部要引以为戒，切莫有侥幸心理，自觉筑牢拒腐防变的思想防线。
三、要强化廉洁意识，自觉守住从政用权的底线 为政清廉是党的性质和宗旨的根本体现，是我们党赢得民心的重要法宝。对于我们党员干部而言，在牢固树立廉洁意识，严于自律，时刻自省方面，没有终点，要以锲而不舍的精神持续发力，不断纠偏，谋求长远。一要看牢自己，绝不放纵妄为。是遵纪守法、兢兢业业为党工作、为民谋利，还是贪图享乐、以权谋私，是领导干部每天都会遇到的选择题。也许十次中有九次选择题是做对的，但如果一次选错了，就会前功尽弃。要时刻牢记廉洁从政的要求，经常学习对照党章、《廉政准则》、《党纪处分条例》等党内法规，不该去的地方坚决不去，不该拿的东西坚决不
拿，绝不能“压线”、“越线”。对规范履职用权等方面的制度，要心存敬畏、坚决执行，真正让制度成为以权谋私的“紧箍咒”、秉公用权的“护身符”。二要管住家人，绝不放任自流。从这些年查处的领导干部违纪违法案件来看，有不少都与家属子女直接相关。我们党员干部要爱家有度、管家从严，防止家人利用你的职权捞取好处，更不能主动为他们捞取好处提供帮助。否则，就是害己、害家。三要谨慎交友，绝不放松警惕。对于领导干部而言，交友从来就不是小事。在抓改革、促发展、惠民生的过程中，我们党员干部不可避免地要同企业、群众、服务对象打交道，在交往中切记要把握好原则和底线，要成君子之交，相敬如宾，公私分明。
我们要让纪律规矩意识成为常态，时刻对照警醒、高悬规矩戒尺，以纪律和规矩意识砥砺自身，把严守纪律和规矩视为生命、放在首位，把遵规守纪作为立身处世之本，作为一种责任，真正内化于心、外化于形。
党课：守纪律 讲规矩 树正气 促发展
习近平总书记强调：“要加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置”。谨守党的纪律和规矩，是对广大农村党员干部党性修养和对党忠诚度的重要考量。遵守党的纪律和规矩，可以引导大家自觉加强党性锻炼，提高干事创业欲望，加快我镇跨越式发展。
下面，我就围绕守纪律讲规矩、树正气促发展，结合自己的学习体会和实践思考，跟大家交流一下想法。
一、什么是纪律和规矩 党的政治纪律和政治规矩是全体党员的行为规范和行动准则，也是党的凝聚力、战斗力的重要体现和可靠保证。其中政治纪律是各级党组织和全体党员在政治方向、立场、言论和行为方面必须遵守的规矩，是维护党的团结统一的最根本保证。政治规矩是党在长期实践过程中形成的政治规则、优良传统和工作习惯，包括成文的纪律和不成文的纪律。
党历来高度重视党的政治纪律和政治规矩建设。1927 年，党的五大通过的《组织问题议决案》就明确提出“政治纪律”一词，并指出“党内纪律非常重要，但宜重视政治纪律，不应将党的纪律在日常生活中机械的应用”。1980 年，邓小平同志在《贯彻调整方针，保证安定团结》中就指出，“各级组织、每个党员都要按照党章的规定，一切行动服从上级组织的决定，尤其是必
须同党中央保持政治上的一致。这一点现在特别重要。谁要违反这一点，谁就要受到党的纪律处分。”20XX 年 1 月，习近平总书记在中纪委七次全会上指出，“严明党的政治纪律和政治规矩、着力真管真严、敢管敢严、长管长严”。以严生威、以威促严，才能让管党治党变为严格的约束行动，完成好重构政治生态的工作任务。
二、为什么要守纪律讲规矩 加强纪律性，革命无不胜。党的纪律和规矩是党的各级组织和全体党员必须遵守的行为规范和规则，是党的生命线。严守党的纪律和规矩，是全面从严治党的中心环节。没有规矩，不成方圆。我们党是靠革命理想和铁的纪律组织起来的马克思主义政党，纪律严明是党的光荣传统和特色优势。无论革命战争年代，还是建设与改革时期，党团结带领全国人民克服艰难险阻，从小到大，由弱变强，从胜利走向辉煌，靠的就是钢铁般铁的纪律。
我们党面临的形势越复杂，肩负的任务越艰巨，就越要保持党的团结和统一，确保党始终成为中国特色社会主义事业的坚强领导核心。党的团结统一靠共同的理想信念，靠严密的组织体系，靠同志们的高度自觉，更靠严明的纪律和严格的规矩。如果没有铁的纪律和规矩，每位党员我行我素，党就不可能有统一的意志和行动，战斗力就会削弱，事业就不能蓬勃发展。只有长期坚持严明的政治纪律、严格的政治规矩，才能打造一个好的政治生态;只有在好的政治生态下，广大农村党员干部才可能集中精力干事
创业;只有好的党风、政风，才能催生好的民风，形成好的社会风气，才能最大限度地凝聚民心民力，加快跨越发展、实现奋力赶超。
十八大以来，中央“刮骨疗伤”抓反腐、“壮士断腕”搞改革，在守纪律讲规矩上动真功夫，以清风正气赢得了人民群众的信任和支持，增强了党的凝聚力和战斗力，宣示了党中央从严治党的坚定决心。就我们镇而言，我们始终强调农村党员干部必须讲纪律、守规矩，始终以“不以善小而不为，不以恶小而为之”来和大家共勉，始终以党员队伍的清风正气来提升我镇农村党建和作风建设实效。我们这几年所取得的成绩进一步印证了守纪律、讲规矩的极端重要性，只有以过硬的纪律、打造过硬的队伍，才能进一步凝心聚力，保质保量完成上级安排的各项工作任务。
三、怎样来守纪律讲规矩 (一)守纪律讲规矩，最重要的事遵守政治纪律和政治规矩。农村党员守纪律、讲规矩首先要学纪律、懂规矩。党的纪律和规矩内涵丰富、体系严密，主要包括三个方面的内容：一是党章是必须遵循的总规矩。党章集中体现了党的性质和宗旨、党的理论和路线方针政策、党的重要主张，规定了党的重要制度和体制机制，在党内具有最高的权威性和最大的约束力，是全党必须共同遵守的根本行为规范。二是党的纪律是刚性约束。党规党纪严于国家法律，党的各级组织和广大党员干部不仅要模范遵守国家法律，而且要按照党规党纪以更高标准严格要求自己，坚定理想信
念，践行党的宗旨，坚决同违法乱纪行为作斗争。党纪就是红线，处分就是惩戒。党的纪律是多方面的，政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律和生活纪律等都是农村党员干部必须自觉遵守的规矩。三是党的优良传统和工作惯例是重要的党内规矩。我党在长期实践过程中不仅有成文的规矩，还有大量的不成文规矩。我们还要以不成文的规矩作为补充，使农村党员任何时候、任何情况下都心有所畏、言有所戒、行有所止，使管党治党没有空白、不留盲区。
(二)要向以习近平同志为核心的党中央看齐，维护党中央权威。这是党内生活必须遵循的最大的纪律和规矩，广大农村党员干部要严格遵守党的政治纪律和政治规矩，在重大问题上头脑清醒、旗帜鲜明、立场坚定，在思想上政治上行动上同党中央、省委、市委、县委保持高度一致，做政治上的“明白人”，认真贯彻执行上级党委做出的决策部署，用实际行动维护全党高度团结统一，决不允许上有政策，下有对策，决不允许有令不行、有禁不止。只有在思想和行动上提高政治站位，不断从政治意识和大局意识上找差距，才能真正做到向核心看齐。
(三)要牢固树立纪律观念和规矩意识。守纪律是底线，讲规矩靠自觉。广大农村党员干部要知古鉴今、慎独慎微，知敬畏、存戒惧、守底线，时刻紧绷纪律和规矩这根弦，干事创业、接人待物，首先要想到党纪党规是怎么样规定的，条例规章是怎样要求的，明白哪些事能做、哪些事不能做，自觉按照原则规矩办事，
把严守纪律和严明规矩作为坚定的信念，内化成一种生活习惯和行为规范，在任何时候、任何情况下都不越界、“不逾矩”。
(四)要加强教育管理、监督惩治，营造守纪律讲规矩的浓厚氛围。党员干部不守纪律、不讲规矩，党组织负有不可推卸的责任。党组织疏于教育、疏于管理、疏于监督，对苗头性、倾向性问题发现不及时，对违反党规党纪的行为处理不严肃，就可能导致小错酿成大错、违纪走向违法。各党支部要切实落实好主体责任，按照全面从严治党的要求，把严明党的规矩放到重要位置来抓，努力在营造讲规矩、守规矩的氛围。要严格党内政治生活，落实“三会一课”制度。要加强教育以提高农村党员的纪律观念和规矩意识，要严格管理以规范农村党员干部行为。要强化监督检查，镇纪委要自觉担负起执行和维护党的纪律和规矩的政治责任，坚决维护党纪党规的严肃性和权威性，对倾向性、苗头性问题，该提醒的提醒、该批评的批评、该制止的制止、该纠正的纠正，把问题解决在萌芽状态。对那些敢踩“红线”、敢闯“雷区”的违纪行为要严肃执纪、迅速查处，使党的纪律和党的规矩真正成为不可逾越的“高压线”。
(五)农村党员干部要在守纪律讲规矩上作表率。在我们党内，党员干部以身作则、以上率下既是长期以来形成的优良传统，也是基本的工作方法。农村党员干部要提高对党的纪律和规矩的认识，不仅要带头守纪律，更要带头讲规矩。要坚持从我做起，向我看齐，严格按党性原则办事，按政策法规办事，按制度程序办
事，始终保持思想干净、生活干净、家风干净，切实树标杆、作表率。要牢记使命、艰苦奋斗，带头落实政策，带头干事创业，带头移风易俗，带头维护稳定，在精准扶贫、产业发展、乡村文明建设等各项事业中发挥党员应有的作用。
总之，全镇农村党员要通过学习《中国共产党党章》《中国共产党纪律处分条例》《中国共产党廉洁自律准则》《关于新形势下党内政治生活的若干准则》《中国共产党党内监督条例》以及其他党规党纪，进一步加强党性修养，塑纪律、强规矩、增信心、树正气，不忘初心、坚守正道，把心思凝聚在干事创业、带头致富和为民服务上，确保各项工作扎实有序推进，努力完成全年各项工作任务。
四、下一步工作部署和安排 风清则气正，气正则心齐，心齐则事成。今年是新一届镇领导班子展开工作的第一年。...
篇二：讲规矩,守纪律,明底线
纪律经典专题党课讲话材料：做懂规矩、守纪律的明白人
纪律是红线，规矩明底线，严守规矩是共产党人的政治基因。无论是明文规定的党章、党纪、国家法律，还是长期形成的优良传统和工作惯例，都是每一个党员必须自觉遵守的规矩，没有人有资格搞特殊、当例外。衡量一个干部合不合格，懂规矩、守规矩更是一条重要标准。对每一个党员干部而言，能否自觉遵奉党内规矩为人生戒律，努力把规矩真正写在心里，并非是一件易事。本文深入学习贯彻习近平总书记的“五个必须”要求，阐述“规矩”“纪律”“政治规矩”“政治纪律”“政治上的明白人”的概念，分析为什么中央在这个时候提出做懂规矩、守纪律的明白人，探究如何做个政治上的明白人。
纪律观念；规矩意识；政治纪律建设
习近平总书记在十八届中央纪委五次全会上指出，讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的检验。遵守政治纪律和政治规矩，必须维护党中央权威，在任何时候、任何情况下都必须在思想上、政治上、行动上同党中央保持高度一致；必须维护党的团结，坚持五湖四海，团结一切忠实于党的同志；必须遵循组织程序，重大问题该请示的请示、该汇报的汇报，不允许越权限办事；必须服从组织决定，决不允许搞非组织活动，不得违背组织决定；必须管好亲属和身边的工作人员，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。各级党组织要把守纪律、严明规矩放到重要位置来抓，努力在全党营造守纪律、讲规矩的氛围。
怎样做，才能达到习近平总书记的要求？《人民日报》以此在评论版头条的位置，陆续刊发了六篇署名为“本报评论部”的文章，论述“做政治上的明白人”，给出答案。开篇文章中指出，严守规矩是共产党人的政治基因。随后，紧扣“五个必须”的要求，有原声，有典故，直截了当批评，苦口婆心规劝，“手把手”地教党员干部如何做个政治上的明白人。
一、什么是规矩和纪律？ 所谓规和矩，本意是校正圆形和方形的两种工具。没有规矩就不成方圆，后人将“规矩”引申为人的行为准则、规
则与礼法。所谓纪律，是指已成文的规定或条例。纪律和规矩在本质上没有多大的差距。
什么是政治规矩和政治纪律？《党章》是全党必须遵循的总章程，也是总规矩。党的纪律是刚性约束，是成文的规矩。政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束；国家的法律，是党员、干部必须遵守的规矩。从这个意义上讲，法律、纪律都是成文的规矩，都是刚性的规矩。但是，我们党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例，经过实践检验、约定俗成、行之有效，虽然没有明文列入纪律规矩，也需要全党长期坚持并自我约束、自觉遵守。如，理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评三大优良传统和作风，全心全意为人民服务的宗旨，实事求是的工作原则，自力更生、顽强拼搏的精神等等，都需要我们长期遵守。
什么是政治上的明白人？笔者的理解就是：头脑清醒，不犯糊涂，在任何时候、任何情况下都要按照习近平总书记提出“五个必须”的重点要求，做遵守政治纪律和政治规矩的明白人。
二、为什么提出要做明白人？
中央为什么在这个时候提出做懂规矩、守纪律的明白人？笔者认为，这是巩固党的执政地位的迫切需要。我们应该看到，即便在正风肃纪、严惩贪腐的高压态势之下，依然有人顶风违纪、铤而走险，把规矩当成儿戏，肆无忌惮、胡作非为。
有的党员干部权力理念扭曲，想办法在企业、协会兼职，为退休找个落脚点；有的抱着有权不用、过期作废的心态，拿着权力寻租、变现，博些蝇头小利。有些领导干部信奉官场潜规则，破坏民主集中制，独断专行随意批发“官帽”。
有的干部在思想上、政治上与党组织未能保持高度一致，消解党的上下合力。如，对中央政策说三道四、指指点点，把说“怪话”、发牢骚当成“有个性”，四处寻问、八方打听，把传谣言、猜内幕当成“有本事”；把唱反调、出风头当做“有能耐”；有的在工作中、行动上不一致。如，对中央政策合意则取、不合意则舍，搞“选择性执行”；订一些土政策，做一些小动作，搞“附加性执行”；有的甚至为企业、个人的违法违纪行为开绿灯，搞“欺骗性执行”。
有的干部整天忙着寻找“乡缘”、“学缘”、“业缘”；官官相护，热衷拉关系、架天线、搞勾兑；或是私相授受，把分管的领域当成私人领地，把下属当成家臣；或是以同乡会、同学会为名头，暗中相互提携，互通款曲„„派系意识
流风所及。有些干部只知有门户、不知有组织，只知有私利、不知有公义。干部提拔不问能力和水平，只看“是不是自己人”。有的干部决策事宜不凭实情民意，只看上边喜好，以利益输送为纽带，以人身依附为特征，将正常交往庸俗化、圈子化、派系化，对政治生态危害之大，对政治规矩破坏之深、对同志关系异化之大，莫此为甚。
有的干部拿功劳当资本，自恃能力强、水平高、贡献大，端架子开条件，精于计算；有的干部缺乏自知之明，不知道自己的能力和水平，拿资历要待遇，组织没有提拔就有意见，岗位不满意就发牢骚，待遇不合意就有怨言，稍不如意就闹情绪撂挑子，搞软对抗。
有的干部主政一方，爱人孩子都经商，包揽工程、批发项目，套取巨额利益；有的干部搞“一家两制”、“前门当官、后门开店”，家人一块跟着发横财，自己成了“权钱交易所所长”。其结果是：亲情绑架公权，私利盘剥公益，共同走上违法违纪之路，同堂受审，身败名裂。
有的干部在生活中无视规定，该报告的不报告，家庭发生重大变故、离婚或结婚多少年了，子女家庭长期在国外等等，组织上都不知晓。一到非工作期间，便以个人私事、自由空间为借口，擅自脱离岗位。有的以出国出境考察为名，在外赌博、嫖娼。
凡此种种，严重损害了党和政府的公信力，形成了破窗效应，危害甚深。具体说，就是有不少干部把持不住定力，视组织程序为无物，擅作主张、我行我素。如不下大气力整治，就会像病毒一样侵入党的肌体，最终导致病入膏肓、积重难返。此举关系到党在群众中的声誉，关系到党的事业，关系到党的执政地位。因此，党中央号召全党要做懂规矩、守纪律的明白人。
三、如何做个政治上的明白人？ 在营造政治新生态的今天，习近平总书记反复强调，要把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置，为的就是锻造我们事业更加坚强的领导核心。做政治上的明白人，保持一致而不另搞一套、维护团结而不拉帮结派、遵循程序而不我行我素、服从组织而不讨价还价、管好亲朋严防擅权干政，只有这样，才能落实党的规矩的“五个必须”，让纪律观念和规矩意识在广大党员、干部心中牢牢扎根。明白人是具体的，不是抽象的。笔者认为起码要做好以下“五种人”：
1. 做一个有坚定信念的人。毛泽东同志 1917 年在一首诗中写到：“自信人生二百年，会当击水三千里”，用艺术夸张的手法，揭示了诗人的豪情对生命的渴望、对生活的渴望、对未来斗争的渴望。他告诫人们要有坚定的信心、坚定的信念，远大的理想和远大的目标。一个人如果没有坚定的
信念就不会有坚强的意志，更不会有积极主动的作为。我们每一位同志，自从入党当干部的那天起，就要做到服从党的安排，自觉做到为党而工作。要懂得履行岗位职责是践行勤政为民的使命，在其位、谋其政，干一行、爱一行，努力做好本职工作，创造实实在在的业绩，为人民群众带来实实在在的好处。为了完成自己的使命，实现自己的奋斗目标，一定要有坚定不移的信心，执着追求的信念、毫不动摇的意志，把心思用在干事上，把目标放在干成事上；要有攻坚克难的勇气、百折不挠的锐气、敢打必胜的豪气，不为任何困难所阻，不为任何风险所惧、不为任何干扰所惑；要把握好形势、把握好机遇、把握好自己，既不妄自尊大，也不妄自菲薄，敢于面对、勇于担当，打破平庸、创造奇迹。
2. 做一个忠厚老实的人。老实人，是指不圆滑、也不世故，不张扬、更不势利；始终表里如一、言行一致；既实实在在地做人，又兢兢业业地干事；不蓄意冒犯他人尊严，不伺机侵占他人利益的人。按“新常态”的说法，就是指懂规矩、守纪律、讲原则、不出格的人；遇事不推诿、问题不推脱、责任不推卸，不投机取巧，不损人利己，不讨价还价，不搞上有政策、下有对策、随意变通，不搞有令不行、有禁不止、我行我素的人。有人把老实人归纳为十类：不和上级套近乎但积极配合上级工作的人；不和上级多走动但能体谅上级良苦用心的人；不往上级家里跑但常往基层跑的人；不
关注上级的生活私事但能帮基层排忧解难的人；不当面恭维上级但能帮组织树立威信的人；不向上级表态但能高标准完成工作任务的人；不爱表功但能创造性的开展工作的人；不爱提个人要求但表现积极的人；不看上级脸色行事但能秉公办事的人；不喜欢给在职领导“烧香”却给离职领导“送暖”的人。忠厚老实之人，就这样，说话老老实实，干事踏踏实实，生活朴朴实实，为人真真实实，一点也不矫揉造作。有人说“老实人”与“傻瓜”是一墙之隔，容易受人挤兑、受人欺负、受人嘲笑。笔者认为，忠厚老实是遵守社会道德规范的人品心态，是一种勇气、一种智慧。我们必须在工作和生活中努力做到：诚信、善良、务实、友爱、付出、谦让、宽容、与人方便，把人类本是一颗忠厚老实的心从颠倒中回到正常。
3.。
做一个知恩图报之人。“滴水之恩，当涌泉相报”“谁言寸草心，报得三春晖”“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”等富有感情的诗词语言表达的就是感恩。饮水思源，知恩图报，不仅是一种品德，更是一种责任；是每个人都应该有的基本道德准则，是做人的起码修养，也是人之常情。懂得感恩，才会懂得付出，才会懂得回报。拥有一颗知恩图报的心，我们就能学会包容，赢得真爱，赢得友谊，也会拥有快乐，拥有幸福，拥有一个美好的未来。我们要深深懂得：没有阳光就没有温暖，没有雨露就没有五谷丰登，没有水源就没有生
命，没有父母就没有我们自己，没有共产党就没有我们今天的幸福生活，没有组织培养就没有我们今天的位置。一定要常怀感激之情，时时感念党的培养、牢记组织重托，以忠诚之心献身党的事业，以公仆情怀服务人民，扎扎实实做好自己的本职工作。绝不能像某些人那样，把索取当成一种习惯，把受恩看成是理所当然。决不做知恩不报、忘恩负义、遭人唾骂的无耻小人。
4. 做一个公道正派的人。公道正派，是中华民族的传统美德，是每一个人最基本的人格要求。一个人如果处事不公道、为人不正派，那就丧失了人最基本的人格，向来为百姓所不齿。诗人臧克家曾写下这样的诗句：“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。”当历史走到今天，许多峨冠博带的高官显贵们已经零落成泥化作尘，为世人所遗忘，而那些具有公道正派人格的官吏们的故事，至今仍广为流传。公道正派，是一种思想作风，也是一种人格力量；是一种道德情操和思想境界，又是一项基本的行为准则和工作要求。不仅关系到个人品行和形象，而且关系到党在人民群众中的威信和形象。我们一定要注重修养，重品行、讲操守，注意形象，树立人格，把住小节，守住底线。在平时的工作和生活中，要“言为人师，行为人范”，敢于主持正义，说公道话；敢于抵制各种歪风邪气，不怕得罪人，刚正不阿、无私无畏。要抵得住诱惑、守得住清贫、耐得住寂寞。只有
“对己清正、对人公道、对内严格、对外平等”，言行一致、表里如一，堂堂正正做人、规规矩矩办事、公公正正用权，才能赢得组织的信任和人民的支持。
5. 做一个 “ 大事清楚，小事糊涂 ” 的人。“大事”、“小事”是比较而言的，有的不好决然分开，有的还可以相互转化。从一般意义上来讲，事关全局，涉及党和国家的利益，关乎群众的生死安危之事就是“大事”。“小事”，是相对“大事”而言的，主要是指那些无关主旨、无碍大局的、次要的、枝节的、局部的琐碎之事就是“小事”。“大事清楚，小事糊涂”，既是认知的方法，观察问题要从大的方面来把握其实质，理清主线认清问题的全面，不能被琐碎枝节“小事”所迷惑而“一叶障目”；又是处事的方法，面对大是大非、原则性问题，一定要态度鲜明、立场坚定，即“大事讲原则”。如，与党中央保持高度一致，完成上级赋予的各项任务，依法行政，遵规守纪，忠诚履职等等，就容不得丝毫含糊，来不得半点马虎。“小事”讲风格，即对生活中无原则性的小事，不必认真计较。从心理学角度看，一个对无原则性的不中听的话或看不惯的事，装作没听见、没看见或随听、随看、随忘，是一种处世的态度。小事“糊涂”，既可使矛盾“冰消雪融”，又可使紧张的气氛变得轻松、活泼。孟子说过：“人有不为也，而后可以有为。”世事茫茫，能成大事者，贵在目标与行为的选择。如果事无巨细，事必躬
亲，必然陷入忙忙碌碌之中，成为碌碌无为的人。当然，“小事糊涂”绝非事事糊涂、处处糊涂。若在大是大非面前不分青红皂白、不讲原则性，那就成糊涂虫了。
篇三：讲规矩,守纪律,明底线
讲规矩守纪律演讲稿纪律是成文的规矩，一些为文明列入纪律的规矩是不成文的纪律;纪律是刚性的规矩，一些为文明列入纪律的规矩是自我约束的纪律。下面是小编整理给大家的学生讲规矩守纪律演讲稿，以供查阅，快来看看吧!
把做人做事的底线划出来，习近平总书记在两学一做学习教育的重要指示，也是划出党员合格与不合格的分水岭，守住做人做事底线，也就守住了党员合格最起码底线。
底线是事物质变的分界线、做人做事的警戒线，不能触碰，更不能逾越。习近平总书记对党员干部提出了法律底线、纪律底线、政策底线、道德底线的四条底线。纪严于法、纪在法前。党员干部划出做人做事底线，当把纪律规矩底线挺在前面。
开展两学一做学习教育，如果说学系列讲话，重点是补精神之钙的话，那么学党章党规，则侧重是守纪律之规。系列讲话为党员干部指明了前进方向，党章党规则划出了行走底线。现在，我们党是拥有 400 多万基层党组织和 8700 多万党员的世界第一大党。如果没有规矩纪律的约束凝聚，各行其是、各自为战，势必是空有数量的一盘散沙。苏共在拥有 20 万党员时夺取政权、200 万党员时打败法西斯、2000万党员时却丢失政权，教训固然有很多，但其中最重要的一条就是纪律涣散、规矩丧失，党员自由散漫、失去信仰。
要加强纪律建设，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置讲规矩是对党员、干部党性的重要考验，是对党员、干部对党忠诚度的重要检验从习近平总书记有关党员干部守纪律讲规矩的讲话中，不仅触摸到了纪律规矩的分量，也能感受到两学一做学规守纪的底线。
有人做过这样一个实验。将一只凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子，然后用强化玻璃隔开。起初，鲨鱼不断冲撞那块看不到的玻璃。尽管这边并不缺少食物，但它尝试突破每个角落去吞噬美味。后来，鲨鱼不再冲撞那块玻璃了。再后来，实验人员将玻璃取走，但鲨鱼却不再越过去。从规矩意识的角度来说，这个故事也告诉我们，守纪律规矩也是一个习惯成自然的过程。开展两学一做，就是要在学习党章党规过程中，弄清楚该做什么、不该做什么，能做什么、不能做什么，让党员干部在潜移默化中形成一块挡住诱惑的玻璃，守住共产党员为人、做事的基准和底线。
时下，一些党员干部依然对政治纪律、政治规矩不以为然、不当回事。有的认为纪律规矩束手束脚，只要干好工作，打个擦边球不算个事;有的觉得纪律规矩就是碍事枷锁，有规矩不自由，为官用权不够爽。明太祖朱元璋曾经问大臣：天下何人最快乐?对此，大臣见仁见智，有说金榜题名者最快乐，有说功成名就者最快乐，有说富甲天下者最快乐群臣众说纷纭，朱元璋听了兀自摇头。臣以为，畏法度者最快乐。
大臣万纲道出自己的想法，朱元璋听后点头称是。看看那些落马的党员干部的忏悔，无不以不畏法度而后悔不已。开展两学一做，守住纪律规矩底线，不仅要形成遵规守纪的自觉，更应调整敬畏法度的心态，既把党章党规作为做人做事的警戒线，更把党章党规视为为官用权的护身符，真正让守法度者最快乐成为内心的尊崇。
少了一枚铁钉，掉了一只马掌;掉了一只马掌，瘸了一匹战马;瘸了一匹战马，损失一员大将;损失一员大将，败了一次战役;败了一次战役，丢了一个国家。从这首英格兰著名的民谣，联系到当前一些地方纪律规矩的破窗失效，其实也都是从丢失第一枚铁钉开始的。今天纪律开个口子，明天规矩就丢窗户，日积月累，再严密纪律规矩也是千疮百孔了。汪中求先生在《细节决定成败》一书中曾一针见血地说道，中国绝不缺少各类规章、管理制度，缺少的是对规章制度不折不扣的执行。就此来说，两学一做中，把纪律规矩底线挺在最前面，更应把纪律规矩执行在最细处，以锱铢必较、睚眦必报的态度抓好纪律规矩的执行，对违反纪律规矩者坚决处理，不以恶小而放纵，让纪律规矩真正成为硬约束、硬杠杠，而不是橡皮筋、软弹簧。
纪律是成文的规矩，一些为文明列入纪律的规矩是不成文的纪律;纪律是刚性的规矩，一些为文明列入纪律的规矩是自我约束的纪律。我们党在长期实践中形成的优良传统和
工作惯例，经过实践检验，约定成俗、行之有效，需要全党、全体干部长期坚持并自觉遵循。
在十八届中纪委五次全会上，习近平总书记郑重提出要严明政治纪律和政治规矩，把守纪律讲规矩摆在更加重要的位置。党的政治纪律和政治规矩体系严密、内涵丰富，党纪、党章、国法和党的优良传统，都是全党必须遵守的规矩。党章是全党必须遵循的总章程，也是总规矩;党的纪律是刚性约束，政治纪律更是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束;国家法律是党员、干部必须遵守的规矩;此外，还要遵守党在长期实践中形成的优良传统和工作惯例。懂得并自觉遵守这些规矩，党员干部才能不触雷、不踩线，党组织才更有凝聚力和战斗力。
为进一步严明政治纪律、严守政治规矩，进一步提升廉洁自律意识，切实履行工作职责，树立求真务实的工作作风、廉洁勤政的良好形象，我郑重承诺：
一、在任何时候任何情况下，始终在思想上政治上行动上同党中央保持高度一致，在贯彻执行上级决策部署上不打折扣，服从组织安排，确保令行禁止，政令畅通。
二、严格遵守中央八项规定和六项禁令、省委十项规定、州委十二项规定、县委十项规定及四要十不准、《廉政准则》、十严禁和十不准等规定精神，按政策法规和制度程序办事，不越雷池半点。
三.严格遵守国家工作人员工作纪律八不准，自觉维护国家公职人员良好形象。以一身正气，书教师形象。严格教育、管理家属、子女，严禁利用职务之便收受影响公正执行公务的礼金礼品、会员卡、购物卡或各种有价证劵。严禁收受地方土特产，不得在公务活动时接受超标准接待。不得以任何方式损害学生和家长的利益。
四、严格遵守《义务教育法》、《教师法》、《师德规范》， 坚持以人为本、诚信服务的原则，尊重学生和家长的选择权、知情权和监督权，热情服务，工作中杜绝生、冷、硬、顶、推等不良态度和行为。
五、不得利用任何途径和方式以商业为目的销售教辅资料和课外读物，不得以任何方式加重学生经济负担。
六、杜绝利用职业之便谋取不正当利益，不得接受教辅资料发行者和个体经营者以各种名义、形式给予的财物、回扣，不参加其安排、组织或支付费用的营业性娱乐场所的娱乐活动。
七、决不参与任何形式的封建迷信活动;决不参与拜兄弟、认干亲等庸俗活动;决不利用同学会、同乡会、宗亲会搞小圈子;决不串联上访、非法集会;决不搞个人攻击，诬告诽谤、泄私愤、图报复，损害团结等。
践行承诺，违者必纠。切实做到言必行，行必果，以实际行动践行承诺的内容，严格遵守政治纪律，严格信守政治
规矩，在思想上、政治上和行动上始终同党中央保持高度一致，锐意进取，开拓创新，扎实工作，争创一流，再创辉煌，推进后勤服务工作新跨越、新发展。
老师们、同学们，我今天国旗下讲话的题目是《做一个懂规矩、守纪律的文明学生》。
当我们每天迎着朝阳踏进校园，一定会希望展现在自己面前的是洁净美丽的校园、宽敞明亮的教室，一定希望与自己相处的是文明守纪、团结友爱的同学，一定希望自己能在美丽的校园里健康、快乐的学习和生活。可是，你们是否想过，和谐、文明的校园需要我们每一个人去创造，需要我们用自己的一言一行来努力实现的。
然而，我们有的同学却把它忽略了，不必讳言校园中也出现了一些不和谐的音符。比如个别同学离家出走，一些同学到校携带通信工具、香烟等违禁品，有些同学不戴胸卡或在胸卡上乱写，有些出操拖拖拉拉，课堂上讲废话、写纸条、睡觉，下课追逐打闹，厕所成了某些同学聚集的乐园，有些同学满口脏话、大声怪叫，有些同学乱扔废物、践踏草坪、损坏怪物。再例如，上下楼梯不靠右走，上技能课不排队、三三两两，有的甚至上公开课迟到，还有的同学穿着打扮像联合国、花里花俏，头发几个月不理，有个别同学放了学往校门外小店跑，与社会上不是不是的人混在一起，等等。
老师相信，每一位同学都能正确地判断这些行为是错误
的，是应该受到批评和谴责的。如果我们不改变这些现状、不改正这些缺点、不纠正这些行为而让其蔓延的话，试想，我们的校园将会是什么样的一种景象，我们又如何能安静的学习、快乐的生活?
大家知道，国有国法，家有家规，校有校纪，没有规矩不成方圆。一所学校没有严格的规定，就不能得到长久的发展。从人的本性上来说，没有人喜欢被纪律约束，人们更多的是对自由的渴望，对无拘无束的生活的向往;但是没有纪律约束的自由不是真正的自由。
在美国，学生吸烟初犯被罚星期六上学，再犯将三天不能上学，三次，将罚五天不能上学，四次将罚十天不能上学，并建议开除。对一些违反纪律的同学甚至可以罚禁吃午饭，在美国任何学生不能购买饮用酒类等违禁品，违者开除。在美国家长打孩子，孩子可以报警，但教师体罚学生是合法的，因为他们是为了一个民族的成长。再说英国，在英国一个学生几次违反课堂纪律，影响教师上课，
学校有权将其停课，由家长带回教育，直至改正，因为英国法律规定，不能因为一人影响全体同学正常听课的权利!再如:俄罗斯法律明确规定，教师可以体罚学生，韩国的法律对教师体罚学生的棍棒的粗细有明确规定??
我并不是想说，中国的教育政策错了，也不是提倡教师体罚学生，而是想告诉同学们，任何一个国家都没有绝对的
自由，就像一个十字路口没有交通规则就会酿成惨剧一样，一个人如果不懂得在纪律的约束下成长，最终必定会成为一块不可雕琢的朽木。对于大家而言，纪律是学习的保证，也是安全的保证。不要一提纪律就只想到罚站、停课，只想到对老师的愤恨，换个角度想想，严格的作息保证了你多少学习时间，科学的生活方式使你的身体如何强健，遵规守纪会给你带来很多好处，你必须感激纪律，感激惩罚。
同学们，有一位教育家说过:”纪律能够创造集体的美”，在我们满怀自信积极奔跑在人生跑道上的时候，请不要忽略了这位从早到晚伴随在我们身旁的这位严肃的朋友---它就是纪律，时刻提醒自己，遵守纪律，文明做人，使我们的秩序更加井然，我们的生活更加自由，我们的校园更加美丽!让我们从今天开始，按照《中学生守则》的要求，规范自己的言行，遵守学校的一切规章制度，与以上不文明的行为告别，做一个懂规矩、守纪律的文明学生。
这里，我再重申几条校纪校规:严禁将手机、随身听、游戏玩具、小动物及学习无关的书、报、卡通画等带进学校。预备铃铃响后，应迅速进入教室(体育课应站好队伍)准备好上课用品(书本均放课桌左上角)，静候老师上课。到功能教室上课，必须在本班教室门口排队前往，按指定位置就座，下课后排队返回教室。教学楼内应轻声慢步，不得追跑打逗，大声喧哗。不吹口哨，不讲脏话，不在楼内拍球，打扑克等
活动。在楼道内(含上下楼梯)一律靠右行走，注意礼让，不得拥挤，不在门口站立，不窜班。坚持上好两操两课，技能课在功能教室做，室外体育课在集合地点做。1.自尊自爱，注重仪表。要求服装、发型要符合中学生的特点，学生不佩戴任何饰物，不留长指甲，不染指甲，男生不留长发，不焗染发等不符合学校要求的发型。女生不化妆、不烫发。头发长短适中、整齐、利落，女生长发应扎起，不准披发。着装应端庄大方，符合学生身份。不准穿无袖上装、休闲短裤或运动短裤(裤腿必须长过膝盖)(体育课除外)，女生不穿裙子。不准穿拖鞋、皮鞋进校。体育课需穿运动鞋.。各班值日同学应每天按规定
时间和要求完成环境、楼道、教室的清扫工作，做到卫生区内无死角、墙壁、地面、门、窗干净、无灰尘、无刻痕;黑板、讲台有专人负责;桌椅物品摆放有序。爱护公物及学校一切设施，凡损坏公物者，要主动报告、赔偿。对故意损坏公物者，除赔偿外，学校根据情节给予相应处分。节约用水，节约用电，不得随意开关电门，放学时必须关灯及电扇、纯净水机等电器设备。
谢谢大家!
人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。
篇四：讲规矩,守纪律,明底线
矩守纪律
高邮中专第三党支部
2016 年7 月
概念的延伸
自有人类以来，规矩就有之。历经人类发自有人类以来，规矩就有之。历经人类发
展到今天，各种规矩数不胜数。但是为何展到今天，各种规矩数不胜数。但是为何
问题却层出不穷，究其原因正如孟子所说问题却层出不穷，究其原因正如孟子所说
[ [徒法不足以自行徒法不足以自行] ]。
习近平总书记在中纪委十八届五中全会及在中央党校2015年省部级主要领导干部学习十八届四中全会精神全面推进依法治国专题研讨班提出各级领导干部在推进依法治国方面肩负着重要责任，必须抓住领导干部这个“关键少数”，领导干部要牢记法律这个红线不可逾越、法律底线不可触碰，到头遵守法律、执行法律，带头营造办事依法、遇事找法、解决问题用法，化解问题靠法的法律环境。
要求领导干部要“守纪律、讲规矩”。
治国先治吏，吏不廉则民不良
习主席多次强调：学习传统文化，增强治国理政的能力 。
三字经上就说“人之初，性本善”，但往往总有那么一小部分人目无党纪国法，这时候就需要通过制度强加干预，改变他们的思想认识。俗话说：“没有规矩，不成方圆。”作为党员干部更是要以身作则，做好表率。国无法不治，民无法不立。在现代社会中，法律是公民交往行为的一般和普遍规矩，是社会运行的底线，是社会有序运转、人与人和谐共处的基本要求。因此，在这里，我不讲很多大道理，就从我们做人做事的一些基本规矩说起。我们要建设社会主义和谐社会，还任重道远呐！我们国民的素质与发达国家的国民素质相比，还有不小的差距！今天，我就从如何讲规矩、守纪律这两个方面谈谈我的体会和看法。
规矩的定义。
什么叫 “ 规矩 ” ？ 这个问题恐怕无人不晓 。
但 “ 规矩 ” 源自何时何处 ， 不一定都知晓 。规矩本来是古人用来校正方圆的两种工具 。
它发明的确切年代已经无法查清 ， 但在殷墟出土的甲骨文中 ， 已有 “ 规 ” 、 “ 矩 ” 二字了 。
根据司马迁在 《 史记 》 中的记载：夏禹治水的时候 ， 是“ 左准绳 ， 右规矩 ” ， 意思是说 ， 夏禹是左手拿着水准绳 ， 右手拿着规和矩进行测量 ， 规划出治水方案的 。
这说明至少在夏禹治水的年代( ( 约公元前 2000 年) ) 就有了 “ 规 ” 和 “ 矩 ” 这两种几何工具了 。
“规” 就是画圆的圆规 ， 木工打制圆窗 、 圆门 、 圆桌 、圆凳就需要用 “ 规 ” ； “矩” 就是折成直角的曲尺 ，尺上有刻度 ， 木匠打制方形门窗桌凳 ， 就需要用 “ 矩 ” 。孟子说：
“ 离娄之明 ， 公输子之巧 ， 不以规矩 ， 不能成方员 （ 圆 ）
。
” 意思是：即使是象离娄这样聪明的人 ， 象公输子这样手巧的人 ， 如果不按 “ 规 ” 画圆 ， 也会笔走龙蛇而难求其圆；如果不依 “ 矩 ” 制方 ， 照样会线走偏锋难成其方 。
根据 “ 规 ” 、 “ 矩 ” 的用途 ， 后来人们把它引申为“ 准则 ” 、 “ 规则 ” 和 “ 礼法 ” 。
规矩源于规律。
规矩虽然是人们制定出来的 ，但它是依于事物的运动规律而成的 。
世界上万事万物都有自身的发展规律和运动规律 。
地球必须沿循自己的轨道绕太阳运行 ， 太阳也必须遵循自身的轨道均衡地运行 ， 否则地球早就不是被其它星球撞碎 ， 就是早就被太阳火化 。
宇宙世界如此 ，人类社会也必然是如此 。
因此 ， 规矩是客观规律使然；规矩之中蕴涵着规律 。
就连我们人的吃喝拉撒行 ， 也都有相关的规矩摆在那里 ， 不能乱来 。故而从根本上讲 ， “ 规矩 ” 的形成 ， 源自于人类自身的利益发展需求 ， 体现了人类社会自身发展规律的客观必然性 。
大家可能都听过一则 “ 分粥 ” 的例子 ， 它恰好可以形象地说明规矩何以产生 ？ 开始分粥总是分不匀 ， 许多人都会自觉不自觉地将自己的粥分得多一些或稠一些 ， 这样换了谁分都有意见 。
即使有的人公正无私 ， 可以把粥分得很匀 ，但还是有人有意见 。
后来就定了一个规矩 ， 粥分好后别人先拿 ， 分粥的人最后一个拿 。
这样分粥的就会尽最大努力将粥分匀 ， 如果不匀 ， 那最少的一份就是自己的 ， 这样一来别人再也不会对分粥者有什么意见了 。
所以规矩的产生 ，是人类维持秩序的需要 。
社会是以人为中心的很多方面组成的 ， 人们不得不依照规矩来分享自然 、 社会 、 政治和权力资源 。
按照法学家的说法 ， 规矩就是人类为了保证不在互相争夺中毁灭 ， 在总结前人的智慧 ， 提炼前事的规律的基础上制定的规则和标准 。
因此 ， 好的规矩 ， 总是以客观规律为前提 ， 以合乎道理为基础 。
规矩必须遵守。
规矩之为规矩 ， 有的体现为法律条令 ， 有的体现为纪律制度 ， 有的则体现为规则习惯 。
简单地讲 ， 规矩可以分为成文的和不成文的规矩两种 。
比如我们党政机关 ， 成文的规矩主要是指那些用于指导 、 规范部门业务工作和机关日常管理的流程及规章制度等；不成文的规矩就是我们常说的约定俗成的规则与习惯等 ， 用法律语言来讲叫做心理契约 ， 即 “ 组织中每一个成员和不同的管理者及其他人之间 ， 在任何时刻都存在的一种没有明文规定的期望 ” 。
不管是哪一类的规矩 ， 其根本的目的都是约束人的行为 。
这种约束力 ， 并不单单依靠强制力 （ 如：法律条令 、 纪律制度等 ）
；更多的则是依靠软性的 、非强制性的道义约束 （ 如：约定俗成的规则与习惯等 ）
， 因为规矩表面看是对人的一种约束和要求 ， 其实是对大家利益的一种保护 。
规矩是享受权利的保证 ， 一定的规矩能保证人们更好地工作和生活 ， 每个人在用规矩约束自己行为的同时 ，也可以从中获得最大的自由和安全 。
正因为规矩有这种强制性或非强制性的约束力 ， 所以 ， 规矩一般为人所遵守 ， 遵守规矩是规矩得以存在的根本意义 。
从这一角度上来讲 ， 有了规矩大家就应该要遵守 ， 也必须遵守 ， 守规矩是我们每一个人受惠于规矩带来的利益后所应对社会进行报答的职责 。
规矩必须遵守。
规矩之为规矩 ， 有的体现为法律条令 ， 有的体现为纪律制度 ， 有的则体现为规则习惯 。
简单地讲 ， 规矩可以分为成文的和不成文的规矩两种 。
比如我们党政机关 ， 成文的规矩主要是指那些用于指导 、 规范部门业务工作和机关日常管理的流程及规章制度等；不成文的规矩就是我们常说的约定俗成的规则与习惯等 ， 用法律语言来讲叫做心理契约 ， 即 “ 组织中每一个成员和不同的管理者及其他人之间 ， 在任何时刻都存在的一种没有明文规定的期望 ” 。
不管是哪一类的规矩 ， 其根本的目的都是约束人的行为 。
这种约束力 ， 并不单单依靠强制力 （ 如：法律条令 、 纪律制度等 ）
；更多的则是依靠软性的 、 非强制性的道义约束（ 如：约定俗成的规则与习惯等 ）
， 因为规矩表面看是对人的一种约束和要求 ， 其实是对大家利益的一种保护 。
规矩是享受权利的保证 ， 一定的规矩能保证人们更好地工作和生活 ， 每个人在用规矩约束自己行为的同时 ， 也可以从中获得最大的自由和安全 。
正因为规矩有这种强制性或非强制性的约束力 ， 所以 ， 规矩一般为人所遵守 ， 遵守规矩是规矩得以存在的根本意义 。
从这一角度上来讲 ， 有了规矩大家就应该要遵守 ， 也必须遵守 ， 守规矩是我们每一个人受惠于规矩带来的利益后所应对社会进行报答的职责 。
（二）讲规矩即是文明
建设和谐社会 ， 首要的问题是讲规矩 、 守规矩 。
一个国家 、一个民族 、 一个地方文明程度的高低 ， 取决于这个国家 、 这个民族 、 这个地方国民的文明素养 ， 而国民的文明素养又直接取决于国民讲规矩 、 守规矩的程度 。
讲规矩是一种基本的素质。
西方人认为 ， 一个人的文明素养与讲规矩关系密切 。
在西语中 ， “ 文明 ”的原始含义是 “ 耕耘 ” 。
人的心灵就象是一块心田 ， 这块心田也象土地一样需要耕耘才会有收获 。“ 耕耘 ” 收获不断累积的过程 ， 就是 “ 文明素养 ”不断提高的过程 。
正因为如此 ， 西方人一般都把讲规矩看得很重 。
德国人就是一个极其讲规矩和守纪律的民族 ， 在他们心里 ， 规矩就是法令 ， 是不可以逾越的 。
他们讲规矩到什么程度呢 ？
一个真实的故事：
1918 年 ， 德国斯巴达克同盟（ 德国共产党的前身 ）
在柏林发动十一月革命时 ，起义者在王宫门前奋勇冲锋 ， 伤亡惨重 ， 可就是无一人越过草地去进行两侧的进攻 。
原因何在 ？因为当时草地上竖立着一个小小的牌子 ， 上面写着４个字：
“ 禁止穿行 ” 。
即使是在革命造反的时候也不忘 “ 守规矩 ” ！
这个故事 ， 深刻地道出了德国人的民族素质 。
德国人还有一个现象比较闻名：人们绝不擅闯红灯 ！
即使设在那个路口的红灯出现故障 ， 他们会绕道走其它的路口 。
讲规矩是一种基本的觉悟。
两千多年前 ， 我国春秋时代齐国首辅管仲在其著作 《 管子 》 中讲了一句话：
“ 衣食足而知荣辱 ， 仓廪实而知礼节 ” ，意思是只要保证满足人生存需要的衣食之物 ， 就可以稳定由尊卑有序的礼仪伦理所维持的社会秩序 。
这句话可以说是我国农业文明时代的宝典 ，是历代圣君贤相治国平天下的指针 。
历史上盛传的尧舜之治 、 太平盛世 ， 古人向往的小康社会 、大同世界 ， 说穿了都是指的这种百姓有吃有穿 ，国家府库充盈 ， 社会安定的理想社会 。
但是事实怎么样呢 ？ 是不是真的 “ 衣食足 ” 、 “ 仓廪实 ”就必然会让人有 “ 知荣辱 ” 、 “ 知礼节 ” 的觉悟呢 ？ 事实并非如此 。
如果缺乏有效的规矩约束 ， 在 “ 衣食足 ” 的情况下 ， 人未必会自然而然地有 “ 知荣辱 ” 的觉悟 ， “ 仓廪实 ” 也未必一定会让人都有 “ 知礼节 ” 的素养 。
人满足了生存之的需要 ， 还应该有 “ 规矩 ” 的教化 ， 才有可能让人产生 “ 知荣辱 ” 和 “ 知礼节 ” 的境界和觉悟 。
因为 ， 规矩对于人的 “ 荣辱 ” 价值判断具有非常重要的导向和矫正作用 ， 只有在规矩约束和道德教化的共同作用之下 ， 人们提升 “ 知耻明辱 ” 的觉悟才真正可靠 。
这一点我们也可以从德国人身上得到印证 。
正是在众多规矩的约束与严格的守规矩训练下 ， 德国人 “ 以守规矩为荣 ，以坏规矩为耻 ” 的观念根深蒂固 。
据说 ， 德国老人们最喜欢向别人炫耀的就是 ， 在他几十年的驾车历史中 ， 违章记录栏内始终是一片空白 。
可见 ， 在他们的心目中 ， 讲规矩是一个人道德觉悟高低的重要标志
。
规矩面前人人平等。
规矩的产生和存续 ， 标示着与其相关的特定人群都必须共同遵守 ， 任何人都不得例外 。
借用我国法律制度上的一个重要原则：“ 法律面前人人平等 ” 这句话来讲 ， 就是 “ 规矩面前人人平等 ” 。
比如：
交通规则必须对一切人适用 ， 红灯要停车, , 没有人可以例外 ， 这就是“ 规矩面前人人平等 ” 。
能不能做到 “ 规矩面前人人平等 ” ， 实际上也很能反映文明程度的高低 。
（三）讲规矩重在行动
增强守规矩的意识。
有人曾把欧洲人与中国人比较后得出结论：
“ 欧洲人太死板 ， 中国人太变通 。
” 有一个笑话 ，说的是中国一留学生在国外找了一个女朋友 ， 一天在和女朋友过马路的时候闯了红灯 ， 女朋友说 ， 你连红灯都敢闯 ，什么违法的事不敢做 ？ 然后就跟他分手了 。
后来这位留学生回国了 ， 在国内又找了一位女朋友 ， 还是过马路遇到了红灯 ， 他记得上次的教训停了下来 ， 老老实实地等 ， 但女友不高兴了 ， 说你连红灯都不敢闯 ， 还能干什么事 ？ 结果国内的这位女友也和他分了手 。
从这一点可以看出 ， 确立规矩意识 ， 我们还有很长的路要走 。
但是无论如何 ， 我们必须坚决打破 “ 规矩可以随便变通 ” 的思想 ， 确实把规矩放在心上 ， 真正确立 “ 规矩 ” 的权威意识 。
养成守规矩的习惯。
古话说 “ 习惯成自然 ” 。
我可以不夸张地说 ， 我们的国民已经养成了不守规矩的习惯 。
现在要把这个不好的习惯扭转过来 ， 是很不容易的 。
需要下大功夫 ， 花大力气 。
首先要虚心向人家学习 ， 向先进学习 ， 向有优秀的人文传统和道德精神的国家学习 。
营造守规矩的氛围。
一个人守不守规矩 ， 不仅要靠个人自觉 ， 也还需要有一定的氛围 ， 有一个大的社会环境 。
大家可能都有这样的体会 ， 在一个十分整洁的环境中 ， 人人都很讲究卫生的情况下 ，有些本来有乱吐痰 、 乱丢垃圾习惯的人 ， 也会检点自己的行为 ， 不敢乱来 。
的确 ， 在大家都很讲规矩的情况下 ， 你一个人要是不守规矩 ， 不仅要面临巨大的道德风险 ， 而且将承担很大的心理压力 。
这就是氛围的力量 。
落实守规矩的行动。
讲规矩 ， 关键在于见行动 。光有 “ 规矩 ” ， 并不等于就能成 “ 方圆 ” ； “ 规矩 ” 加上 “ 行动 ” ， 才可能成 “ 方圆 ” 。
在 “ 规矩 ” 与 “ 方圆 ” 之间 ， “ 行动 ” 是一个不可或缺的关键词 。
把规矩落实在行动上 ， 并不是针对某一个人的要求 ， 而是对管理对象的普遍要求 。
规矩定好之后 ， 管理范围内没有 “ 局外人 ” ， 不管是官还是民 ， 不论是领导还是群众 ， 对所有人都有共同约束力 。
守规矩 ， 是大家共同的责任 。
对于我们每一个人来讲 ， 守规矩都是起码的要求 。
二、守纪律
严明纪律是强大战斗力的重要保证 。
放眼国内外 ， 任何一个政党 ， 都是讲政治纪律和组织纪律的 。
如果没有政治上的纪律和组织上的约束 ， 那就是乌合之众 ， 就会失去执政资格 。
我们党是靠组织纪律组织起来的 ， 从诞生之日起 ，党就把组...
