篇一：官兵关系兵兵关系交流总结
官兵关系兵兵关系交流总结
官兵关系
官兵关系是指军队中上下级之间的关系，是军队组织中最为基本的人际关系。官兵关系的好坏直接影响着部队的战斗力和士气。
1.官兵关系的重要性
官兵关系好，可以提高部队士气和凝聚力，增强战斗力；官兵关系差，会导致部队士气低落、凝聚力不足，影响战斗力。
2.官兵关系建设的原则
建立平等、互相尊重、互相信任、互相支持的良好官兵关系。
3.官兵关系建设的方法
（1）注重理解和沟通：领导要多了解部下的想法和需求，及时与他们沟通交流，让他们感受到自己被尊重和重视。
（2）注重激励和奖励：及时表扬优秀表现，给予适当奖励，激发士气
和工作积极性。
（3）注重规范管理：领导要遵循法律法规、执行纪律制度，在管理中公正无私、严格要求，以身作则，做到以德服人。
兵兵关系
兵兵关系是指军队中同级之间的关系。良好的兵兵关系可以增强部队凝聚力、战斗力和士气。
1.兵兵关系建设的原则
相互尊重、相互信任、相互支持、相互帮助。
2.兵兵关系建设的方法
（1）团结协作：同级之间要互相支持，共同完成任务，遇到问题要一起解决。
（2）诚实守信：不说谎话、不欺骗同志、不背后议论同志。
（3）关心照顾：在生活上和工作上给予帮助和照顾，让同志感受到团结温暖。
交流
交流是指人与人之间进行信息传递和思想沟通的过程。在军队中，良好的交流可以促进官兵之间、兵兵之间的关系建设，增强部队凝聚力和战斗力。
1.交流方式
（1）口头交流：面对面谈话、电话沟通等方式。
（2）书面交流：书信、电子邮件等方式。
2.交流技巧
（1）倾听：认真倾听对方的意见和想法，不要打断对方发言。
（2）表达：清晰明了地表达自己的观点和想法。
（3）尊重：尊重对方的意见和想法，不要轻视或嘲笑对方。
总结
良好的官兵关系、兵兵关系和交流是军队建设中不可或缺的重要环节。领导应该注重官兵关系建设，做到平等、互相尊重、互相信任、互相支持；士兵之间要团结协作、诚实守信、关心照顾；在交流中要倾听、表达、尊重。只有这样，才能增强部队凝聚力和战斗力，保障国家安全。
篇二：官兵关系兵兵关系交流总结
官兵关系兵兵关系交流的新总结
1.引言
在军队中，官兵关系是非常重要的，它对军队的战斗力和团队合作起到至关重要的作用。一个和谐、稳定、有信任感的官兵关系可以激发每个战士的士气和战斗力，有效促进军队的发展。然而，官兵关系的构建并不是一蹴而就的，它需要一定的时间和努力来建立和维护。本文将深入探讨官兵关系兵兵关系交流的新总结，并分享一些个人的观点和理解。
2.官兵关系的基础
官兵关系的建立首先需要建立起彼此的信任和尊重。官员应该充分理解士兵的需求和情感，并尽力为他们提供必要的支持和关怀。士兵们则应该遵守军事纪律，尊重官员的指挥和决策，并积极履行自己的职责。
亲密的兵兵关系也是官兵关系的重要组成部分。战士们之间的相互支持、友谊和团队精神可以增强彼此的信任和士气，形成协同合作的力量。通过定期组织训练、演习和社交活动，可以加强士兵们之间的交流和理解，促进兵兵之间的感情融洽。
3.官兵关系的新总结
在以往，官兵关系主要依靠官员的单向指挥和士兵的单向执行。然而，随着时间的推移，官兵关系已经朝着更加平等和互动的方向发展。现代军队越来越重视士兵的主观能动性和创新精神，官员们也越来越倾向于听取士兵的意见和建议。
这种新的官兵关系模式有助于激发士兵的积极性和创造力，使他们能够更主动地为军队的建设和发展做出贡献。通过开展讨论会、座谈会和意见征集等形式，官员和士兵可以进行更加直接、平等和充分的交流，共同探讨问题和制定解决方案。
4.官兵关系的挑战与改进
然而，官兵关系的建立和改进并非易事。存在一些挑战需要克服。官兵之间的沟通和理解可能受到语言和文化差异的限制。官员们需要学会倾听和理解士兵的观点，而士兵们也需要学会表达自己的意见和想法。
官兵之间的权力关系也可能导致官兵关系的紧张和冲突。官员们应该避免滥用权力，保持公正和公正，确保每个战士都可以得到平等的对待和机会。士兵们则应该相互尊重和支持，建立起合作共赢的关系。
为了改善官兵关系，可以适时采取以下措施。建立起透明的沟通渠道和反馈机制，让官兵们能够自由地表达自己的想法和意见。开展定期的培训和教育，帮助官员和士兵提高沟通和管理能力。营造良好的工作环境和氛围，让每个战士都感受到归属感和成就感。
5.结论
官兵关系对于军队的发展和战斗力起着至关重要的作用。通过建立起互信、互动和互助的官兵关系，可以激发每个战士的潜力和积极性，促进军队的发展和进步。然而，官兵关系的建立和改进是一个长期而艰巨的任务，需要每个官员和士兵的共同努力。只有通过持续的沟通、理解和支持，我们才能共同发展、共同进步。
个人观点和理解：
在我看来，官兵关系的建设是一项关系到军队整体素质的重要任务。官兵关系的和谐与稳定不仅能增强战士们的士气和凝聚力，还能提升军事行动的效能和质量。兵兵交流作为官兵关系的核心组成部分，是增进士兵们感情融洽、增加工作默契的重要途径。在实践过程中，我相信通过充分尊重士兵的意见和需求，以及促进官兵之间的平等互动，可以进一步推进官兵关系的发展，提高团队合作精神和协同作战能力。
总结：
官兵关系兵兵关系交流的新总结是关于在传统指挥模式基础上，强调官兵平等互动和兵兵间相互交流的新模式。这种模式可以激发士兵的积极性和创造力，提高军队的整体战斗力和战斗价值。然而，官兵关系的建立和改进需要克服一些挑战，包括语言和文化差异以及权力关系带来的紧张和冲突。通过透明的沟通渠道、定期的培训和教育以及良好的工作环境，可以改善官兵关系并取得进展。官兵共同努力才能推动官兵关系不断发展，实现军队的长期稳定和可持续发展。官兵关系一直以来都是军队发展中的重要方面，官兵之间的和谐关系对于部队的战斗力和士兵的士气都有着至关重要的影响。借鉴一些现代管理理念，并在传统的指挥模式基础上进行创新和改进，强调官兵平等互动和兵兵之间的相互交流，是推进官兵关系发展的关键。
1.强调开放和透明的沟通渠道
为了建立良好的官兵关系，军队需要创造一个开放和透明的沟通环境。官兵之间应该有充分、公正、及时的信息交流，以便彼此了解对方的需求和关切。部队领导应该主动地解答士兵的问题，尊重和接纳他们的意见建议，使其感到自己被尊重和重视。这样做不仅能够增强士兵的参与感和认同感，也能够更好地调动他们的积极性，并提高军队的整体战斗力。
2.建立定期的培训和教育机制
为了促进官兵之间的平等互动和兵兵之间的交流，军队应该建立定期的培训和教育机制。通过培训，可以提高士兵的综合素质和技能水平，使他们更有能力参与决策和执行任务。另外，培训还可以增加官兵之间的合作意识和凝聚力，提高他们的工作默契和协同作战能力。通过培训和教育，军队可以加强官兵之间的沟通和理解，缩小彼此之间的差距，建立起更为紧密的团队精神。
3.创造良好的工作环境和军事文化
为了改善官兵关系，军队应该努力创造良好的工作环境和军事文化。要提供一个平等、公正、公开的晋升机制，使士兵能够看到自己的努力和付出得到公平的回报。要关注士兵的生活待遇，并提供良好的生活条件和福利，以确保他们的身心健康。还应该倡导一种积极向上、团结互助的军事文化，使士兵们能够形成共同的价值观和行为规范，从而增强官兵之间的凝聚力和归属感。
官兵关系的建设和改进不是一蹴而就的过程，需要领导和士兵共同努力。在这个过程中，我们也要面对一些挑战，比如语言和文化差异，以及权力关系带来的紧张和冲突。在推进官兵关系的过程中，需要克服这些挑战，通过合理的机制和方式进行沟通和协商，以避免悖离目标甚至导致分歧。
官兵关系的建设和改进是军队发展中不可或缺的一环。通过开放和透明的沟通渠道、定期的培训和教育机制，以及创造良好的工作环境和
军事文化，可以促进官兵平等互动和兵兵之间的相互交流，从而增强官兵间的合作精神和协同作战能力。只有官兵共同努力，才能推动官兵关系不断发展，实现军队的长期稳定和可持续发展。
篇三：官兵关系兵兵关系交流总结
部队带兵经验
带兵就是一门学问多专研，部队人员要不断提升自己的带兵水平，带好兵，以确立自己红尖军旅道路上的人生航标，投入到火热的红尖部队生活。下面是小编精心收集部队带兵经验的例文，供大家学习参考，希望对你有帮助。
部队带兵经验篇一
一：对自己，首先要有必胜的信心和决心，其实开始在没有尝试之前自己并不知道如何去带兵，但总觉得自己一定能完成好带训任务，首先自己充满了完成带训任务的自信，随后在自己的工作过程中展现了胜利的决心，因为红尖工作不是你想象的那么难，作为一名南战新兵连的班长，我知道带兵是我必须学习与实越的一课，因为自己曾经也是从一名新兵做起，一步步成长起来的，在得到自己肯定的同时，也使自己产生了一股的干劲，每一名同志在不同阶段思想，以及做好沟通、谈心，调解调解新兵的思想问题，落实和坚持、落实制度、落实训练、以身作则，全心全意投入到新训工作当中来，时时刻刻提醒着自己要以红尖建设、对战区、对新兵连、对个人、对他人负责，成功的把每一名同志培养成合格的红尖战士，这是自己作为一名带兵人必须具备的工作态度，同时也是自己在红尖军旅生涯中所要追求的目标!二：严格要求、精心授课，红尖网络部队对一名军人具体要求，把他们个个培养成良好的素质、心里素质、政治思想、培养他们自觉性，使他们能够成为一名合格的红尖军人，为南战做出应有尽有的奉献和努力!新兵战友们加油!三：发现问题的时候要及时与领导进行沟通，不能因为新兵的一点不足而当场训斥，需要私下多跟新兵进行沟通、交流对方的做事方法!四：对工作，要尽职、尽心、尽力!要干好工作，干出成绩，就必须多动脑，要精细化日常工作，把心力触及到问题发生的地方，把想到的做到，把做到的做好。要有计
划的开展工作，善于想问题、抓问题、解决问题，多说、多转、多想、多总结。高标准、严格要求、以身作则、做好表率，严明纪律，令行禁止，精心组织，时刻以安全、稳定全局考虑尽职、尽心、尽力全身心投入到红尖工作中去。
总之，带兵就是一门学问多专研，多实跃，多总结，不断提升自己的带兵水平，多交流，多借鉴，多信任，最大限度的提高新兵的积极性和主动性，多关爱，多教导，多鼓励，多帮助，不断调动新同志工作，训练积极性，使其尽快了解红尖、适应红尖，以确立自己红尖军旅道路上的人生航标，投入到火热的红尖部队生活!部队带兵经验篇二
在部队基层连队，确实有个别战士思想上不太成熟，或者一段时间犯了点错误而被列为了“个别人”，比例较小，但具有很大的负面影响，如果政治工作做不好，帮教转化不得力，就会拖累基层建设的后腿。因此，及时发现和找准“个别人”，做好教育转化工作，不但可以促进部队的安全稳定，而且能够确保部队中心任务的完成。
一、基层连队中“个别人”的主要特点
一是个别人形成的原因多样化。随着军队改革的深入，战士入党、考学、留转等竞争越来越激烈，当追求目标实现不了，有的战士工作消极，甚至破罐破摔，悲观厌世。
二是发现个别人的难度不断增大。社会的复杂性带来人们思想的复杂性。当前，干部、战士中独生子女多，不少人有一定的社会经历，世故圆滑，真实看法、想法不轻易显露，导致干部骨干掌握不准，工作容易失去针对性，埋下安全隐患。
三是干扰个别人转化的因素不断增多。社会经济体制改革中利益关系的调整，“酒绿灯红”的侵蚀和影响等，都对军人产生了不可低估的冲击。
二、“个别人”形成的主要原因
一是心理素质比较脆弱。随着生活条件的改善和独生子女数量增多，许多官兵没有经过艰苦环境的磨练，心理承受能力低，稍微遇到波折和坎坷，就会引发思想上的波动。从掌握的情况看，官兵心理失
衡、感情脆弱、情绪偏激等问题已成为产生思想困惑、诱发事故案件的一个重要方面。
二是外界负面影响增多。随着改革开放的不断深入，“酒绿灯红”等各种腐朽思想文化的侵蚀也越来越多。少数官兵名利观念严重，意志薄弱，经不起外界诱惑，有的偷偷涉足不健康娱乐场所寻求感官刺激;有的以谈对象为名与地方女青年乱拉关系;有的贪图钱财小偷小摸;有些家长感到孩子太辛苦，希望调换到城市、调换到轻松的岗位。这些都与部队的教育大相径庭，致使战士心理产生矛盾和困惑。
三是干部骨干能力素质偏低。随着干部制度改革，大量地方大学生、军队院校生分配到部队，由于缺乏基层锻炼，带兵经验不足，对部队存在的一些问题和隐患，发现、处置不及时。个别干部不能公开、公正处理事关战士切身利益的敏感问题，对战士缺乏深厚的战友情谊，不管长远发展，促使部分战士产生逆反心理和抵触情绪。当出现个别人时，由于能力素质不高，工作方法简单，不能对“症”下“药”，很难达到真正转化的目的。
三、如何做好“个别人”思想工作
一是深入查找“个别人”的形成因素，找准问题之根。“个别人”是由普通人转化来的，每个“个别人”背后都有一段也许不为人知的故事。成为“个别人”，可能是主观使然，也可能是客观所迫。要做好“个别人”的转化工作，首先要找到造成问题的根本症结。要深入群众，发动群众提供线索;要联络家庭，互相交流沟通情况。利用“个别人”的内在条件和外部资源，搜集第一手资料，去伪存真，客观分析，确定具体人员、具体问题的不同性质和形成根源。只有找准问题，才能据此明确转化的方向与方法。
二是真情融化“个别人”的情感坚冰，架起沟通之桥。“个别人”往往性格孤僻，缺少朋友，与战友之间存在思想隔阂，甚至与家庭及亲友关系紧张。但他们同样渴望同情、温暖和友谊。感情是教育、转化“个别人”的基础，是融化、温暖其情感坚冰的春风，要与他们架起相互信任的情感之桥。
三是善于捕捉“个别人”的闪光之处，抓住突破之点。做好“个
别人”的转化工作，必须以尊重和信任的态度，客观辩证地看待他们。不能“一棒子打死”，也不能以自己的好恶去衡量和评价“个别人”。批评要注意方式和场合，要以调动和鼓励积极性为主，鼓励他们的些许进步，并趁热打铁，突破他们疑惧心理和自卑感的心理防线。
四是积极营造“个别人”的感化环境，推行公平之举。“个别人”的思想转化，是一个内因起主导，但也需要通过外因影响内因，进而实现彻底转化的过程。这个转化需要一个“润物细无声”的外部条件，需要创造一个良好的气氛环境。因此，单位领导在处理官兵切身利益问题上，一定要坚持公平、公正、公开的原则。
五是准确把握“个别人”的教育管理，落实转化之责。“个别人”存在的缺点过失，大多属于思想认识问题，或者由思想意识驱使。对于他们出现的一些“个别”言语和行为，要以教育引导为主，切忌简单粗暴。对于“个别人”的管理，要加强有关的落实，减少他们发生违法犯罪的诱因和客观条件。
六是有效控制“个别人”的矛盾激化，灵活处置之法。“个别人”在遇到问题与困难时，思考的角度往往同普通人不同，易将自己排除在氛围之外，情绪及行为容易发生失控，甚至造成矛盾激化。对他们出现的此类问题要讲究方法，审时度势，注意策略，防止问题扩大与矛盾激化。只有处理及时、方法得当，才能达到妥善处理的目的，并进一步做好“个别人”的转化工作。
部队带兵经验篇三
把自己变成一副良药
弱肉强食的环境里，竞争是极为残酷的。生存或者毁灭，这是身处其境者需要经常考虑的问题。面对敌人，如果过于仁慈就容易被敌人所趁，害死自己和部下;面对部下，即使他们犯了错，违背你的规矩，你依然一味的过于仁慈，就难以树立威信，无法将他们指挥得形如臂指。管理上的狠是为了出效益，也就是说，对部下的“不慈”事实上就是对团队的“慈”。为了保证生存，为了获取胜利，适当的“不慈”是非常有必要的。
有人把带兵人比做医生。谁的训练拖了后腿，就需要“开方子”;谁的思想出现了波动，也得赶紧“看病抓药”。为了帮助“病人”尽
快痊愈，带兵人需要费尽苦心，寻找最好的“药”。然而，社会环境在变、兵员成分在变、官兵思想在变，这些变化使带兵人要面对更多的“疑难杂症”，并不是每一个方子、每一味药都能收到良好的疗效，有的反而会加重“病情”，引起抵触情绪。这就需要带兵人把自己变成一味“良药”，真心地关心“病人”，真切地感知“药性”，真正地祛除战士心中的“病根”。
一、把自己变成一味“良药”，需要始终对战士充满感情
医者父母心，作为一名医生，最重要的就是真心地关爱病人。带兵方法千千万，然而以情带兵最为贵，带兵人要将自己变成一味“良药”，就需要对战士充满感情。
坚持官兵一致，始终对战士充满感情，是我军一以贯之的优良传统。彭德怀在担任志愿军总司令时，经常深入基层了解官兵需求，甚至把手伸进战士的鞋内检查是否保暖。正因为他对战士充满感情，所以在我军官兵中享有很高的威望。近年来，很多高学历、高素质青年走入军营，不管他们思想如何成熟、经历如何丰富，毕竟是离开家乡来到部队，面对艰苦的生活条件、高强度的训练、严格的日常管理，在感情上仍然有依赖性。带兵人应自觉传承、躬身践行这一优良传统，给予战士导师般的教诲、家庭般的温暖、兄长般的关怀，真正走进战士的内心，激发其爱军精武的热情、坚定其献身国防的决心。
二、把自己变成一味“良药”，需要提高以情带兵的能力。
庸医误人害人，要成为一名好的医生，除了医德高尚、对病人充满感情之外，还需要有妙手回春的医术。带兵人也是如此，自身能力素质不过硬，不明药理，不知药性，就根本不可能把自己变成一味“良药”。
徐向前元帅经常告诫部属一句话：“只有不会带兵的干部，没有带不好的兵。”带兵的能力从哪里来，总结前辈的经验，最重要的来源就是学习。三国时期，大将吕蒙听从吴主孙权劝告，发愤学习，终成大器，令一度看不起他的鲁肃也不得不感叹：“三日不见，非复吴下阿蒙!”作为部队建设中流砥柱的带兵人，要带好兵就必须不断提高自己的能力素质。要广学多闻，为人导航，不满足于现有水平，不陶
醉于过去的带兵经验;要不断学习新知识、研究新问题、探索新规律，特别要学习党的创新理论，提高发现问题、解决问题的能力;要多系统学习、多涉足各学科领域，努力使自己成为“专家”“杂家”，使自己成为治疗各种“疑难杂症”的“良药”。这样，才能确保不会出现“带不好的兵”。
三、把自己变成一味“良药”，需要掌握以情带兵的方法
“望、闻、问、切”是中医治病的“四诊法”。这四个字精炼地描述了中医看病的过程，对于带兵人具有很好的借鉴作用。
“望”就是要看到深层，详细地了解战士。采取心理测试、建立知兵档案等形式，切实对战士的家庭状况、思想基础、基本素质、个人需求、心理特征等，做到心中有数。尤其在遇到入党考学、立功受奖、选改士官等关系到个人的前途问题时，要对战士的思想变化搞好预测，见微知著，切实掌握每个人的思想动态。“闻”就是要善听话外音，真正地了解战士。带兵人要多闻闻战士的“汗脚味”，多听听战士的“呼噜声”，多想想战士的“俏皮话”，从他们的叹气声和牢骚话中听出“话外音”，真正了解战士在想什么、担心什么、期望什么、需要什么，拨开表层看到问题的真实原因，避免在解决问题时采取“头痛医头、脚痛医脚”的单一疗法。“问”就是主动靠上去做工作，全面地了解战士。以“三互”小组为基本单元，依靠基层党支部建立起自上而下的谈心网络，把所有人纳入其中，通过官兵谈心、兵兵谈心，全面掌握战士思想动态，做到普遍问题大家谈、隐私问题个别谈、突发问题随机谈。对于心存戒心、不愿敞开心扉的战士，带兵人要做活“问”的文章，利用饭前饭后、训练间隙等时机主动问问战士的闹心事和烦心事，增进彼此感情，全面了解他们的实际情况和真实想法。“切”就是找准症结所在，及时解决实际问题。带兵人要认真分析战士的思想实际，找准病因，做到具体问题具体分析，一把钥匙开一把锁。对于倾向性思想问题，应进行普遍性的教育引导;对特殊性思想问题应指定思想骨干谈心，将解决思想问题和解决实际问题结合起来;对于危及安全稳定的个别人，应采取“多盯一”的帮扶方法，及时掌握情况、帮助转化。
篇四：官兵关系兵兵关系交流总结
试论管理沟通在武警部队管理中的作用
摘要：语言是人类特有的一种非常好的、有效的沟通方式，而沟通则是人与人之间思想与感情传递和反馈的过程，以求思想达成一致和感情的通畅。沟通涉及到各种各样的活动，如何进行沟通并且培养出高效的沟通技巧，这一点是十分重要的。因此，在任何的行业、任何的地方和场景都是少不了沟通的，然而管理的过程其实也是一种沟通的过程，管理沟通对于一些武警部队来说是管理创新上必要的途径，许多新的部队管理理念都是经过无数次的沟通中总结出来的，从而提高部队管理的效率。本文首先解释了管理沟通的定义，接着讲述了管理沟通与武警部队管理职能之间的密切关系，最后阐述了管理沟通在武警部队管理中的作用。
关键字：沟通；管理；作用；
0引言
人类活动之所以会产生管理活动，人类种种行为中之所以会产生管理行为，是因为随着社会的发展，产生了群体活动和行为。而在一个群体中要使每一个群体成员能够在一个共同的目标下，协调一致地努力工作，就绝对离不开沟通。在每一个群体中，它的成员要表达愿望、提出意见、交流思想；群体的领导要了解下情、获得理解、发布命令，这些都需要沟通。
1管理沟通的定义
一般认为，沟通是指人与人之间的思想和信息的交换，是将信息由一个人传递给另一个人。逐渐广泛传播的过程。著名组织管理学家巴纳德认为“沟通是把一个组织中成员联系在一起，以实现共同目标的手段”。管理沟通就是指社会组织及其管理者为实现组织目标。在履行管理职责，实现管理职能过程中通过信号、媒介和渠道，有目的地交流观点、信息和情感的行为过程。其概念中包含三个方面的含义。首先，管理沟通围绕组织目标进行，这一点有区别于非职务性活动的私人交流和谈心等等。尽管在具体的沟通活动中它也可能采取这些形式，但它是
围绕组织目标为完成某个任务和解决某个问题进行的一种沟通过程。其次，管理沟通的内容包括信息沟通，以及情感、观点的交流。再次，管理沟通是沟通双方的行为。
2管理沟通与管理职能的密切关系
2.1管理沟通与组织职能
组织职能是指管理机构和人员把确定计划方案付诸实施的活动。其目的是通过合理设计组织结构和权责关系，妥善安排及分配组织系统内各种机构及各类人员的工作。包括目标或任务的分解、任务分配、授权和协调。具体来说，在进行组织工作时，管理者设定职位框架，并从权利、责任要求等方面描述其中每个角色，同时根据人员特点，进行人员与工作匹配，使人员结成一定的工作关系。因此，组织的过程就是全面调动和充分利用人力资源的过程。好的组织工作可使人们在完成任务过程中相互配合并协调一致，能更有效、更顺利完成工作。好的组织工作同时也为领导和激励工作设置了良好的工作平台，扫清了结构上的障碍。显然管理沟通又一次为部队官兵与工作协调一致提供了“润滑剂”。
2.2管理沟通与领导职能
领导职能是指领导者通过自身指挥和说服等途径影响组织内的个体和群体，在一定条件下实现组织某种目标并做出贡献。因此作为领导者一方面既要领先一步，比追随者更加能够高瞻远瞩，同时又要引导其追随者同步前进，时刻领悟领导的指令或提出的目标，并千方百计地努力完成任务。建立在职位基础上的权威对追随者施加的影响是有限的，因敬畏而带来的服从是被动的，现代人更愿意追随那些能满足大家需要、实现共同愿望的领导者。因此，武警部队的领导者和管理者必须助组织沟通来展示自身的人格魅力、知识才华和远见卓识，淡化地位与权威的作用，才能赢得追随与支持。许多事实表明，有效的领导者和管理者同时必然是掌握娴熟管理沟通技巧的人。
3管理沟通对武警部队管理的作用
[1]
在群体或组织沟通中，沟通主要有四种功能：控制、激励、情绪表达和信息传递。沟通构成了组织的生命线，传递组织的发展方向、期望、过程、产物和态度。不要去改变人，而去改变沟通：改变沟通比改变人更容易、更便宜、也更迅速。武警部队官兵之间和兵兵之间，部门与部门之问，上级与下级之间，以及其他各个方面之间，不论是执行任务，还是部队的建设都特别需要彼此进行沟通，互相理解，互通信息。沟通在武警部队的管理中的作用是多方面的，其中突出的有以下三个方面。
3.1沟通有助于个人以及集体作出决策
任何决策都会涉及到干什么、怎么干、何时干等问题。每当遇到这些急需解决的问题，管理者就需要从广泛的部队内部沟通中获取大量的信息，然后进行决策，或建议有关人员作出决策，以迅速解决问题。下级人员也可以主动与上级管理人员沟通，取得上级领导的认可自行决策。部队内部的沟通为各个部门和人员进行决策提供了信息，增强了判断能力。
3.2沟通促使部队官兵有效地协调工作
武警部队中各个部门和各个职务是相互依存的，依存性越大，对协调的需要越高，而协调只有通过沟通才能实现。没有适当的沟通，管理者对下属的情况了解掌握也不会充分。下属就可能对分配给他的任务和要求他们完成的工作有错误的理解，使工作任务不能正确圆满地完成，导致国家和部队的利益损失。
3.3沟通有利于领导者激励下属，建立良好的内部关系
领导者了解部属的需要，关心部属的疾苦，在决策中就会考虑部属的要求，这样就会极大地调动官兵的工作热情。人一般都会要求自己工作能力有一个恰当的评价。如果领导的表扬、认可或者满意能够通过各种渠道及时传递给部属，就会造成某种工作激励。同时沟通还能满足官兵的心理需求，改善人际关系，增进彼此了解，而通过沟通建立起来的那种相互了解，相互尊重，使彼此能坦率讨论个人感情和个人问题，以此增进内部关系和谐，提高官兵的士气，增强凝聚力，为部队发展创造“人和”的条件。所谓“大家心往一处想，劲往一处使”就是有效沟通的结果。
[2]
4结束语
总而言之，沟通在任何地区、任何时间和任何场合都起着至关重要的作用，在日常生活中难免会遇到各种各样的困难，这都需要我们进行沟通解决，但是在沟通交流的过程中，定要掌握--定的沟通技巧和沟通方式，不同的沟通方式造成的结果也都不相同的。对于武警部队中的沟通管理来说，需要加强领导之间、上级与下级之间、官兵与官兵之间的沟通，相互了解自身在生活中遇到的困难，相互帮助，只有这样部队才能发展的更好。
参考文献
1.
何玉林,宋卓轩,王伊典.试论管理沟通在武警部队管理中的作用[J].中国战略新兴产业(理论版),2019,000(009):1-1.
2.
薛雅新.基于项目管理的武警部队处突事件任务组织机构优化分析[D].西安石油大学,2015.
篇五：官兵关系兵兵关系交流总结
当前开展“三互”活动中存在的问题、原因及对策
开展“三互”活动是加强基层经常性思想政治工作，落实《纲要》的重要举措，是新时期做好经常性思想工作的有效载体，通过“三互”活动的开展，密切了官兵关系、兵兵关系，战士的工作积极性和主动性得到了提高，给部队思想政治工作注入了生机和活力。然而，随着时间的推移，一些单位却使这一活动淡化，有的开展活动时断时续，有的不会有效运用，还有的想起来就组织一下，没有把“三互”活动贯穿到经常性工作之中，致使出现操作不得法、结合不紧密、流于形式化等问题，削弱“三互”活动的效果。应当引起我们基层带兵干部的高度重视。
一、开展“三互”活动中存在的问题
一是组织不得力。有的在开展“三互”活动中，只注重做表面文章。满足于组织健全、档案建成，对于活动是否经常、制度是否落实则不闻不问，尤其是对“三互”活动放任自流；随意挤占活动时间，制度得不到落
实。有的把“三互”小组长当作思想骨干；有的小组长在活动过程中，正经办法不多，歪点子不少，以假治假，以兵治兵。
二是结合不紧密。有的把“三互”活动当作独立的任务去看待，没有注重结合经常性思想工作和管理工作，在增强渗透上下功夫，形成两张皮，活动效果不明显。
三是操作不得法。有的“关心”变了调，搞感情投资，精神不够钱物凑，甚至不按照规定办事，用“哥们义气”、“老乡关系”做工作。有的“三互”活动停留在吹个哨子，相互间聊天读读报，没有别的招数。有的不能因人而异，因事而定，区别对待，不能及时认真的总结和归纳，总在低层次徘徊。有的虽然组员之间把对方的年龄、籍贯、文化程度、家庭成员等情况“一口清”，但对方在想些什么，需要什么等情况知之甚少，工作不到点子上。
二、主要原因
一是对“三互”活动的重要性认识不足。很多干部战士认为思想工作有干部、思想骨干做，管理有干部骨干做，战士遇到难题有组织可以依靠，没有把这项工作
摆上事关部队基础建设和长远建设的重要位置来认识，有的在开展“三互”活动没有从“是新时期青年战士自我教有育管理的一种好形式、是落实‘三顶经常性’工作的有效载体、认真贯彻落实江主席关于‘基层建设要全心全意依靠广大官兵’的重要指示”的高度上来认识重大意义，对“三互”活动这个新生事物缺乏思考，认为“三互”活动费劲费事，作用不大，见效慢，抓多抓少关系不大，注重关键时刻冲得上，注重抓那些费劲少，见效快，容易出名挂号争彩头的工作。
二是骨干自身素质弱。有的在配小组长时不能严格把关，“三互”骨干队伍水平偏低、能力弱的问题比较普遍，有的小组长不但起不到应有的作用，相反还需要组员们教育与帮助，缺乏做思想工作的方法，知识面窄，说服能力差，造成“三互”活动中老办法不会、新办法不多。
三是缺乏实践经验。“三互”活动是我们武警部队的成功经验，但始终没有规范的、统一的标准，在实际操作过程中，往往只能凭感觉、工作经验摸着“石头”过河，对于活动怎么开展、搞些什么内容心里没有谱，对
活动如何操作不得要领，导致盲目性、随意性较大。
三、对策
一是健全培训制度。不断提高小组长队伍的素质和能力。“三互”活动的成效如何，在一定的程度上取决于“三互”小组长的能力和素质。为此，在群众推荐和组织指定选拔好“三互”小组长的基础上，针对小组长阅历浅、知识窄、发现问题的水平低、处理问题的能力弱和方法不多等实际，加强对小组长的培训。中队党支部采取以会代训、短期集训等方法，适时对“三互”小组长进行培训。以示范引路的方法对“三互”活动各个方面的内容进行演练，从室内到室外，从到训练场，从日常生活到外出期间等方面进行模拟和讲解，还可以通过讲解剖析事例达到培训效果。干部在平时要经常参与到各个小组，进行“传、帮、带”。通过培训，使“三互”小组长基本做到
“六会一及时”，即：会发现思想问题、会分析人员思想、会谈心交流、会做一人一事的思想工作、会化解矛盾、会排忧解难，及时向中队党支部汇报情况。
二是建立谈心交心制度，把“双四一”引入“三互”
活动之中。一方面可以要求每个“三互”小组长都建立一本小组成员思想档案，主要记载成员的基本情况、现实思想、随机出现的情绪变化及原因等，从而确保了谈心交心有的放矢。另一方面，在安排工作时，每周确定谈心交心日。每当成员遇到分工、进步、苦乐、名利、婚恋、疾病、家庭困难、工作考验等“关口”时，及时进行谈心，较好地把握了小组成员的思想脉搏，增强了工作的针对性和有效性。
三是建立健全机制，及时掌握官兵的思想动态，促使活动开展经常。在“三互”小组的编成上，坚持不打乱班建制；对于担负不同勤务的中队，还可以采取按部门编组，工作中也能相互帮助学习。对于部分单位人员少的问题，“三互”小组可以打破三人一组的规矩，采取五人或四人一组，防止出现人员上岗、公差等勤务后无人参与的情况。我认为最重要的就是要落实汇报机制。小组长每周向中队汇报一次本小组开展活动的情况和人员的思想情况，中队党支部每月召开一次有干部、思想骨干和班长参加的“三互活动情况分析会，在听取班长汇报的基础上，对本月开展“三互”活动情况进行清理
归类，就疑难问题进行集体会诊，讨论研究解决办法。
四是建立健全分析讲解制度，确保“三互”活动经常有序地开展。为了使“三互”活动积极开展，并更好地发挥其作用，中队党支部应坚持每月对“三互”小组的活动情况进行一次分析，主要是查找存在的不足及其原因，尔后“对症下药”，制订加强和改进措施。同时，在汇报和分析的基础上，坚持每月对“三互”活动的开展情况进行一次全面讲评。讲评时，要本着实事求是、一分为二的原则，既讲成绩，又讲问题，以此起到了鼓励先进，后进的作用。
五是建立健全激励竞赛制度，鼓励人人参与。激发广大官兵参与“三互”活动的热情，每季度进行一次“三互”活动开展情况评比。评比时，坚持由群众推选，支部把关，控制比例。对被评为优秀“三互”小组的成员进行表扬，对开展活动不积极的，进行批评教育，并把评比结果与争红星争当“优秀士兵、执勤标兵”结合起来，与小组成员的成长进步挂起钩来，形成“三互”小组之间“比、学、赶、帮、超”的良好局面。
篇六：官兵关系兵兵关系交流总结
部队内部和谐心得体会_部队内部关系教育学习心得体会
部队成员之间的一些矛盾往往是由于某一方或双方心胸狭窄、学识受限等因素所成造成。下面是带来的部队内部和谐，希望对大家有帮助。
部队内部和谐心得体会范文1古语说得好:“修己应以清心为要，涉世应以慎言为先”。因此,政工干部更应明白:面谀之词,有识者未必悦心;背后之议,受谗者常至刻骨。所以“正人必先正己,正己必先正言”。
政工干部是“管干部的干部、管党员的党员,管人才的人才”。首先要以好的作风选人、选作风好的人。政工干部要坚持原则第一、纪律第一,以好的制度、作风选人。只有选人的人公道正派,任人为贤,为人正气,才能选出“公道正派”、德才兼备的干部。
“爱而知其恶,憎而知其善”,摘自《礼记.曲孔上》。意为爱护一个人,也要同时看到他的缺点;憎恨一个人,也要同时看到他的优点。喻要辩证地看待人,不能感情用事。
试玉要烧三日满，辨材须待七年期”,摘自白居易的《放言五首》。意为检验玉石的真伪,要烧满三天才知道;辨识是橡树还是樟树，要等七年以后才能分辨出来。喻对人、对事要得到全面的认识,要以整个历史阶段去衡量,去判断,不要凭一时一事的现象下结论。
政治部门坚持公道正派,要做到琢磨事与琢磨人相结合。琢磨事就是要站在促进经济和社会跨越式发展的高度,经常分析研究事业发展对各类人才的需求状况和趋势;琢磨人就是针对事业发展对人才需求状况和趋势,研究如何有计划、有步骤地引进、培养、使用好各类人才,营造好让各类优秀人才脱颖而出的环境。坚持公道正派,要正确处理好四对关系:一要处理好对上级负责与对群众负责的关系;二要处理好对自己负责与对别人负责的关系;三要处理好对人负责与对事负责的关系;四要处理好对历史负责与对今后事业发展负责的关系。坚持立党为公、清正廉洁。
要做到公道正派,就要不贪、不私、不软、不怨。不贪就是不贪赃
枉法;不私就是凡事出于公心,不徇私情,不以个人好恶为标准;不软就是在重大问题上敢于坚持真理、坚持原则;不怨就是在受到委曲、被人误解时,没有怨气,继续保持爱岗敬业、甘于奉献、甘当人梯的精神状态。与此同时,要坚持讲正气,抓紧补底气,不断增锐气,处事显大气。经常告诫和要求自己:要优秀,不要优越;要正气,不要霸气;要保密,不要神秘。既要吃得起苦,又要吃得起亏。
政工干部要倍加珍惜团结,自觉做团结的模范。首先,要“重事业之兴衰,轻个人之得失”,应当胸怀宽广,虚怀若谷,平易近人。大事讲原则,小事讲风格。遇事多沟通、多通气,多说有利于团结的话,多做有利于团结的事。
心往一处想,劲往一处使,形成一个团结战斗的集体;其次,要珍惜同志间的友谊。上下级之间、同事之间,要多一些理解和支持,少一些讥讽和拆台,工作中要做到分工不分家。每个同志都要善于发现他人的优点,学习他人的长处,形成合力同心,互帮互助的融洽关系,维护良好的发展氛围,促进部内各项工作的顺利开展。
在任何时候、任何情况下,政工干部都要客观公正地了解和使用干部、公道合理地看待和处理问题。用好“望远镜”,用发展的眼光看待干部,深入考察了解干部的德才素质和发展潜力;用好“显微镜”,认真负责地考察分析和核实各种反映,实事求是地对待干部;不用“有色镜”,考察干部不带框框,不先入为主;不用“老花镜”,破除陈旧的用人观念,不拘一格用人才,把公道正派的要求贯彻到组织工作的各个方面,体现在考察人、选人、用人的全过程。
对政工干部自身而言,要正确认识和对待手中的权力,常修为官之道,常怀律己之心,常除非分之虑,常省自身之过,清正廉洁,一身正气,把公道正派体现在每个政工干部的实际行动上,真正树立起新时期新阶段政工干部公道正派的崭新形象!部队内部和谐心得体会范文2构建社会主义社会和谐警营，要从密切内部关系入手，实现部队内部的和谐。良好的内部关系，使部队稳定有序的重要保证，是构建和谐警营的基础。我军之所以能够保持高度稳定和集中统一，之所以具有强大的凝聚力和战斗力，与良好的内部关系密不可分。然而，如
何营造良好的内部关系，是值得我们深思的一个课题。
一、密切内部关系，必须在增进官兵感情上下功夫。毛泽东同志早就讲过，官兵关系不好，不是方法问题，而是根本态度问题。态度的背后是感情。实践证明，只有建立在深厚感情基础上的官兵关系，才是最牢固、最稳定、最长久的关系。密切内部关系，必须解决官兵之间感情疏远、淡化的问题。首先，要扎扎实实地搞好内部关系教育。在基层中队，普遍存在战士怕干部，战士见了干部躲着走、绕着走，战士对干部不信任，不愿给干部说心里话，干部不能了解战士的真实思想动态，以及老兵压新兵等不正常现象。
我们要教育广大官兵，使其认识到官兵在政治上是一律平等的，官兵之间、兵兵之间只有职务和分工的不同，没有高低贵贱之分，是以同志相称的，自觉克服等级观念，尊卑有别等错误思想;官兵关系存在问题，看上去是小事，但却影响着部队的内部团结。内部不团结、不稳定，大家就不能拧成一股劲，部队就很难形成战斗力，便无法完成以执勤、处突为中心的各项任务。
要教育广大官兵充分发扬官爱兵、兵尊干、同生死、共患难的优良传统，引导干部骨干明确只有深知兵、真爱兵、不离兵，才能管好兵、带好兵、育好兵，夯实密切官兵关系的思想根基。其次，要认认真真开展好配合活动。要引导基层干部骨干着眼平时，从小事做起，把爱兵之情渗透到日常训练、学习、工作和管理中去，通过点滴积累和培养不断增进官兵的感情。一是开展好“五同”活动。基层干部骨干要严格落实“五同”要求，与战士同吃、同住、同学习、同劳动、同娱乐，真正与战士打成一片;领导和机关干部下基层蹲点、调研、帮建，要当好普通一兵，带头与基层官兵实行“五同”，为基层干部骨干做好表率。二是开展好谈心交心活动。
开展谈心交心活动要坚持经常，克服上级不强调不谈、战士不找上门来不谈、不出问题不谈的倾向;要积极改进谈心方法，干部骨干要坚决杜绝训斥式、审问式、问话式、敷衍式的谈心方法，与士兵敞开心扉、平等交流。三是开展好“互帮互爱送温暖”活动。要时刻把官兵的冷暖疾苦挂在心上，真心实意的帮助他们解决工作、生活中遇到
得实际困难;要为官兵的长远发展着想，主动关心他们的成长进步，积极满足他们的求知成才愿望，真正做到帮在根本、爱到长远，切实使他们感受到部队的温暖，感受到同志之间真挚的情感。要教育广大干部骨干明确密切内部关系，干部骨干是决定因素，引导他们自觉发挥主导作用，当好战士的引路人和贴心人。
二、密切内部关系，必须在加强基层民主建设上下工夫。一要着力提高官兵的民主素质。发扬民主，素质是首要前提;提高素质，教育是基本途径。要针对部分官兵民主意识不强、民主素质不高的问题，在基层部队广泛开展以“三大民主”为主要内容的民主常识教育，让官兵了解民主的基本制度、程序、方法和步骤，自觉按规定行使民主权利。二要努力打造反映官兵意志和利益诉求的民主平台。保证官兵话有说处、难有提处、苦有诉处。要建立健全队务公开制度，保障广大官兵的知情权、参与权、监督权;要充分发挥团支部和武警委员会在基层民主建设中的主渠道作用，健全组织、落实制度、坚持经常、解决问题，真正把广大官兵的意愿、建议和要求反映出来;要坚持召开官兵代表大会，广泛听取官兵的意见建议，增强官兵参政议政的自觉性和责任感;要畅通领导与部属经常联系的渠道，通过建立留言箱、“连心卡”，开通违法违纪举报电话、心理咨询电话和法律服务电话等，征集官兵的意见;要建立与官兵家庭信息交流沟通制度，通过写信打电话等方式，定期与官兵家庭互通信息、交流情况，形成共管共育的好局面。三要大力营造浓厚的民主氛围。
党委机关要切实加强对基层民主建设的领导和指导，定期研究分析基层民主建设情况，经常督导基层开展民主活动，并把基层民主建设作为年度工作考核的一项重要内容突出出来;要注意保护官兵的民主热情，对官兵提出的建议和意见各级要加以重视，认真进行梳理，及时予以答复，能解决的要立即着手解决，不能立即解决的要向官兵说明原因，明确时限，对不合理的意见也要及时做好解释工作，作到件件有着落、事事有回音;要注意树立和宣言典型，及时总结和推广基层民主建设的经验和做法，不断发现、培养、树立和宣言基层民主建设方面的先进典型，用典型带动的方法促进基层民主建设。
三、密切内部关系，必须在维护官兵切身利益上下工夫。密切官兵关系，必须着眼全面实现和维护官兵的利益需求，重点解决好5个方面的问题：一要解决好侵犯士兵人身权的问题。彻底杜绝打骂体罚和变相打骂体罚的现象(这一现象在基层中队仍普遍存在)，切实保护官兵的人身权益不受侵害。这是第一位、也是最基本的要求。在这个问题上，各级领导一定要高度重视，态度鲜明，不能有任何含糊，一旦发生问题一定要严肃处理，绝对不能姑息迁就。二要解决好侵占官兵公平竞争权的问题。对入党考学、改选士官、学技术、晋职晋衔、立功受奖等涉及官兵切身利益的敏感问题，要严格按规定、按原则办事，公平公正处理，实行“阳关操作”，严禁暗箱操作，严禁机关插手，为广大官兵平等参与、公平竞争创造良好的环境，这一现象是造成部分官兵放松自身要求、降低工作标准、散失进取心，产生消极、怠慢等心理现象的根本原因。三要解决好侵占士兵经济利益的问题。
加大基层伙食经费的管理力度严格落实伙食管理5项制度，合理调剂和改善伙食，提高战士伙食满意率，防止弄虚作假、虚报冒领、跑冒漏滴现象，确保伙食费足额吃到战士嘴里;要保障战士的经济利益不受侵害，不准向战士借钱或巧借名目搞所谓的集资和摊派。在基层有这么一句话：后勤伙食工作顶半个指导员。这充分反映了战士吃的好坏，直接关系到部队内部的稳定。四要解决好侵占战士休息权的问题。严格落实一日生活制度，保证战士的节假日和每天的休息时间，严紧利用休息时间加小操、练体能，有效控制不正常公差、勤务，把正常的休息时间还给战士。在基层中队，让战士提前起床，推迟午休来叠被子的现象极为常见。五要官兵看病难的问题。保证官兵患病后能够得到及时治疗，对患有疑难病症和长期重病号等人员，各级领导要高度重视，想方设法帮助治疗，并在医疗费上适当给予照顾;卫生队要定期下基层巡诊送药，对符合评残条件的伤病残人员要按规定给予评残。对战士生有小病不于理睬，不于重视，只要没病倒就不算是什么病，这样的错误思想仍然没有消失。
新形势下，密切内部关系，最根本的是要保证广大官兵的人格得到尊重，成才、成就事业的愿望得到重视和满足，主人翁地位得到巩
固，保证广大官兵心和气顺。只有有了良好的内部关系，才能保证部队内部的和谐稳定，才能使部队的凝聚力战斗力切实增强，从而为部队完成以执勤、处突为中心的各项任务。
部队内部和谐心得体会范文3“以团结互助为荣，以损人利己为耻”，社会主义荣辱观要求我们树立正确的人际交往意识。公安消防部队作为一支担负人民生命财产安全保卫重任的现役部队，只有全体成员目标一致，齐心协力，团结互助，才能最大限度地实现它所包含的凝聚力和战斗力，这也是部队管理努力追求的重要目标之一。与此相反，如果部队内部成员间彼此猜疑，相互歧视，甚至矛盾重重，勾心斗角，那么这支部队将是人心各异，形同散沙，毫无战斗力可言，甚至会导致内部案件事故发生。
纵观近年来部队内部发生的案件事故及违法违纪现象，有很大一部分是由于部队内部人际关系不和谐导致的，例如官兵之间、干部之间、士兵之间存在矛盾纠纷而引发的问题。更为严重的是，内部关系的不团结、不和谐，还会直接影响到中心工作任务的顺利完成，有的案件事故表面上看起来是执勤执法中发生的问题，如果进一步深究，其实也直接或间接地与内部矛盾有关。因此，努力建立一个健康、和谐的内部人际关系，形成团结互助、齐力共进的良好氛围，对于维护部队内部的安全稳定具有重要意义。那么，作为一名公安消防防卫士，如何学会较好地为人处世，在与上级、下级、战友之间的相处中建立一个良好的人际关系呢?一是要宽以待人，严于律己。宽容是一种美德，我们生活的世界并非尽善尽美，在我们周围朝夕相处的领导、部属和战友就像自己一样，也会不时地犯这样那样的过失或错误，需要我们以一颗宽容之心给予充分谅解，真心实意地帮助别人去弥补过失或纠正错误，而不必时时处处与人较真，苛求他人十全十美。对自己则需要求严格一些，莫以恶小而为之，莫以善小而不为，因为只有严以律己，才能更好地健全自己的人格，更大限度地去实现自己的人生价值。
二是要求同存异，共谋发展。俗话说：“人上一百，形形色色”，在部队这个大家庭里面，由于每位成员的性格、年龄、家庭背景、成
长环境、受教育程度、人生阅历等条件各不相同，必然造成彼此之间的人生观、世界观和价值观存在不同程度的差异，以致对同一事物会产生不同的看法观点，这种观点上的差异表现到工作、学习和生活中，就是部队成员之间的矛盾和分歧。然而，这种矛盾和分歧不是绝对的，它通常存在于一定的共性之上，譬如，某单位的甲与乙两名同志，对“如何干好这项工作”存在分歧，但他们却共同认可“一定要干好这项工作”这个观点，因此，只要从存在的共同点出发，深入分析存在分歧的根本原因，就一定能够找到解决问题的最佳途径，如果争论一直停留在分歧本身，则很容易激化矛盾。
三是要知己知彼，扬长避短。“人无完人，金无足赤”，世界上没有十全十美之人，也没有一无是处之人，尺有所短，寸有所长，在人与人之间的相处中，要坚持常思己过，少论人非，学会充分发现欣赏别人的长处和优点，甚至取他人之长补己之短，在工作中要充分发挥自己的优势去开展工作，扬长避短，争创佳绩。一个单位内部成员之间，如果老同志嫌新同志稚嫩，新同志嫌老同志摆资格，部队培养的干部嫌大学生干部眼高手低，大学生干部嫌部队培养干部没有文化，副职嫌正职没水平，正职嫌副职添乱，那么，这个单位就无团结互助可言，事故隐患就会悄然萌芽。
四是要加强修养，有容乃大。现实生活中，部队成员之间的一些矛盾往往是由于某一方或双方心胸狭窄、学识受限等因素所成造成。与人相处中保持一腔博大胸怀是很重要的，但博大宽广的胸怀不是天生而来的，可以通过后天锻炼和培养铸就而成。这要求我们充分注重加强日常修养和知识学习，不断开阔视野，增长学识，明辨是非，抛弃狭隘，追求真善美，懂得用正确的观点和思想去发现问题、分析问题并解决问题，最终达到海纳百川，有容乃大的境界。
五是要诚信立身，获取信任。日常生活中，我们习惯于把一名交往甚广、受人欢迎的同志评价为“人缘好”或“人气旺”，这样的同志通常具有性格外向、诚实守信、乐于助人、与人为善良等优良品质，而这些品质中最重要的一条就是诚实守信。一个人要获取他人的尊重和信任，首先就要把诚实守信的作为立身之本，在这基础之上，勤勉
工作，力创佳绩，为部队、领导和战友争光添彩。唯有如此，才有可能受到大家的尊重和欢迎。否则，如果在为人处世中经常言而无信，且自私自利，斤斤计较，日久天长后这样的同志将会被大家冷落疏远。
篇七：官兵关系兵兵关系交流总结
密切内部关系教育
背靠背知兵情、心贴心交朋友，做知兵爱兵的带兵人
今年以来，支队不间断的开展了一系列密切内部关系教育，从教育效果来看，官兵思想稳定，内部关系融洽，官爱兵、兵尊干的氛围浓厚，有力的促进了部队全面建设的提高。但是，从深层次了解的情况来看，在内部关系方面还存在一些问题，比如：干部知兵不深、脱兵离兵，对官兵思想动态掌握不准，安排工作过紧过满；士官对战士态度不够端正，盲目蛮干、急于求成，虽然这只是个别现象，但我们要贯彻有则改之、无则加勉的思想，进一步融洽官兵关系，营造和谐的内部关系。借此机会，我想和大家共同交流一下：如何背靠背知兵情、心贴心交朋友，做知兵爱兵的带兵人。
一、寻根问底，掂一掂知兵爱兵的分量有多重
知之深才能爱之切，知兵是爱兵的体现，是带兵的前提，是带兵能力的反映。知兵爱兵是我军优良传统、是岗位职责、是生活需要。
(一)知兵爱兵是密切内部关系的基础工作。毛泽东同志早就指出：官兵关系搞不好不只是方法问题，而是根本态度问题。这个根本态度就是知兵爱兵态度。有爱则军心聚，无爱则军心散。无论是战争年代还是和平建设时期，良好的内部关系是我
们克敌制胜的法宝。人与人之间的交流是建立在相互了解、相互尊重的基础之上，不知兵何谈了解，不爱兵何谈尊重，带兵人只有做到知兵爱兵，才能在融洽内部关系中有的放矢。据《张万年传》载，张万年当团长时，不用花名册就可点完全团所有班长;当师长时，曾自己掏钱买菜陪战士的母亲吃饭。他坦言：“我这样做，是从我的老连长那里学来的。”抗战时期，新战士张万年和另一位战士的母亲到连队探望，老连长许何特意让炊事班加了菜，并陪战士母亲一起吃晚饭。这件事让张万年记了一辈子并身体力行，确实引人深思。拿破仑在滑铁卢惨败后感慨：“好久没有和战士一起喝汤了!”我们只有真正把自己当成普通一兵，经常与战士一起“喝汤”，才能增进与战士的真情实感。
(二)知兵爱兵是战斗力生成的关键指标。战争年代大敌当前，全体官兵面临着生死考验，官兵之间只有团结一致、同仇敌忾、奋勇杀敌才是生路，才能赢得最后的胜利。和平时期，部队训练工作任务头绪繁杂，全体官兵只有上下一心，人人用力才能完成任务。常言道：“人心齐，泰山移”，“千人同心，则有万人力，万人异心，则无一人之用”，集体凝聚力是战胜一切困难，完成一切任务的力量保证。叶剑英元帅在讲到带兵练兵用兵时，曾指出，平时能把兵带好、练好，战时用兵才能运用自如打胜仗。三者相互关联，带兵第一，兵带好了，才能谈到练兵和用兵。兵带不好，纪律不严，军容不整，武器器材损坏，事故不断发生，拖都拖不动，还能谈到练兵和用兵吗?这就深刻揭示带兵和练兵用兵等各项工作的辩证关系。带兵带不好、官
兵不团结，平时没有凝聚力战斗力，战时枪口对准谁也很难说。张飞是怎么死的?想必大家也都知道。《三国演义》第八十一回说，大意是这样的，关羽败走麦城，被孙权所杀，刘备、张飞念及结义之情，力排众议，出兵伐吴。张飞命帐下两员末将范疆、张达三日内制办白旗白甲，三军挂孝伐吴。可这任务一时完成不了，张飞就把二人各打五十大鞭，并说，限期完成不了，杀了示众。二人被打，心有怨气，完成不了任务，还要被杀。于是商量，与其他杀我，不如我杀他。半夜遣入帐中，趁张飞酒醉酣睡，短刀刺入腹中，取了张飞首级，投吴去了。一员虎将，对下属打骂鞭抽，要求太过苛刻，加之嗜酒如命，最终丧命。如此下场，令人惋惜。实践证明，人心换人心，八两换半斤，带兵要带心，带兵要真心，你对战士一分爱，战士还你十分情。部队战斗力的构成，是人与武器的最佳结合，其中人是决定性因素，是提高战斗力的关键，没有人的主观能动性的发挥，战斗力的提升就无从谈起。要看到，现代战争是作战体系的对抗，官兵是各种作战平台和作战单元系统的主体，一个环节出现问题，就会导致“木桶效应”，影响战斗力生成。
(三)知兵爱兵是实现安全稳定的重要因素。保持部队安全稳定和集中统一是政治要求，官兵个体安全稳定才能确保部队整体稳定。只有真知兵才能及时发现不安全因素，消除安全隐患;只有真爱兵，管理才会更科学，训练才会更合理，安全措施才会更细致，安全工作才能落实到末端。相反，知兵爱兵做不好，很容易引起人心涣散、官兵离心、感情疏远，严重的还有可能导致情绪对立、矛盾激化，诱发各种事故和案件，影响部
队的安全稳定。从近年来部队各类事故案件中不难看出，思想上的盲区往往是苗头隐患的“雷区”，知兵上的“盲点”就是事故案件的“起爆点”。邓小平曾指出，所谓管理得好，主要是做好人的工作，好多事故都是因为不会管理，不会做工作，不会做人的工作，不会做思想工作，使矛盾激化而发生的。贺龙元帅也曾说过，人民把亲生骨肉托付给我们，我们应该关心他们、教育他们。这句话道出了带兵人的责任。部队是一所大学校，是许多青年人向往的地方。战士的家长含辛茹苦，把孩子拉扯大，送到了部队，都希望自己的孩子在部队好好干，能成才。更期望自己的儿子能遇上一位好班长、好干部，能像父母那样关心自己的孩子，培养自己的孩子。同时，战士入伍时，大都是抱着报效祖国、建功立业的满腔热情而来的，他们都有着很强的上进心，都盼望着能遇上一位热心肠、素质好的好班长、好干部，在部队干出一番事业来。如果我们对战士不负责任，待人态度差，做不到知兵爱兵，导致事故案件发生，不仅伤了战士的心，影响他们安心服役，也伤了战士父母的心，影响部队安定团结。
二、互相尊重，摆一摆心贴心交朋友的原则
孟轲说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”平等互尊是革命军人正确处理战友关系，维护革命队伍内部团结的思想基础。同志之间，战友之间，在政治上、人格上都是平等的，彼此间应该互相尊重。
（一）平等待人。我军是新型的人民军队，军人与军人之间是
平等的同志关系、战友关系，在人格上没有高低贵贱之分。不论职位高低，都应该平等相待，决不能以势压人，盛气凌人，甚至强加于人。一般说来，在平级、同事之间，比较容易做到平等相待，而在领导与部属、干部与战士之间，则容易产生“职位距离”或“感情距离”。这在人际关系学上叫交往障碍，前者是地位障碍，后叫代沟或感情心理障碍。要打破这些障碍，作为干部，更应注意平等待人，不耍权威，不摆架子，不以等级观念取人。平等待人意味着互相尊重，要尊重别人的人格，尊重别人的感情、愿望、习惯和爱好，尊重别人的劳动，还要尊重别人的选择，不要把个人的意愿强加给别人。不要向别人提出不切实际的要求，不要打听别人的隐私。对别人的意见，也要虚心对待，不能臵之不理。
在人际交往中，别人的感受是十分重要的。有的同志不注意这一点，当领导的分配工作，别人稍有不同意见或看法，他就搬出命令主义的一套：“你不做也得做”。结果人家虽然做了，但从此就会疏远你，敬而远之。有的人和别人聊天，别人稍有不同看法，他就急，蹦起来和别人吵；还有的人不等别人说完，就插上一杠子，自己滔滔不绝地讲个没完，不让别人说话，有这么几次，人家也就再不和你聊了。我们在人际交往中，要注意尊重别人。
要想获得别人的尊重，首先要尊重别人；要想获得别人的信任，首先要信任别人。尊重信任是友谊的桥梁。要多看对方
的长处，真诚地给对方以高度评价。每个人都有自己的长处，而且大都不会特意将自己的优点和长处掩藏起来。在交往中，我们要尽量发现别人的优点和长处，真心诚意地给对方以高度评价。但是这种评价一定要事实求是，恰如其分，而不是阿谀奉承、曲意相迎。正确的、恰如其分的肯定评价，能使人感到人际间的理解，领略到人世间的温暖，在自尊心的满足中，更好地履行自己对集体和社会的责任。与此同时，他对于如此评价、赏识自己的人，会给予相应的好感，并乐于与之交往。这种现象称之为好感的相互性，已多次被心理学实验所证实。因此，你若想让别人对你有一个好的评价，就应去真诚地评价别人，尽可能多地发现别人的优点，真心实意地给予赞美。
（二）善于理解。这是平等互尊的内在要求，也是相互融洽的基础。理解能产生宽厚、信任和尊重。但是，理解他人并非易事。在现实生活中，一些正确友善的言行一时得不到别人的理解，甚至还会遭到曲解或误解；有时因一些小事而话不投机，会论理各执一辞，论事各取片面，造成隔阂。在这种情况下，每个人应从善意出发，努力消除误解，以积极、宽容的态度，理解对方，从而也求得对方的理解。
理解人有多种有效的方法：第一，是“换位”思考。在一些问题上遇到矛盾和误会，要多“设身处地”地站在对方的角度去想一想，将心比心，这样就容易解嫌释疑理解对方了。马克思和恩格斯之间的友谊很深，但有时也会产生磕磕碰碰的事，每当这时，他们都能相互理解，自觉地消除误会和怨气。1863年1月，恩格斯的夫人玛丽?白恩士因心脏病不幸逝世，恩格斯写信把此事告诉了马克思。马克思当时正处于生活的窘境之中，接到恩格斯的信后，只简单地回信说了几句。恩格斯在极度悲伤之中接到这封信，十分生气，拖了一个多月才给马克思回了一封措词严厉的信。马克思看了恩格斯的信，这才觉察到自己的错误，感到非常内疚。于是，他再次给恩格斯写信，坦率地承认了自己的过错，并向恩格斯道歉。恩格斯被马克思真诚的态度所感动，消除了怨气。他在给马克思的复信中说：“你最近的这封信已经把前一封信所留下的消除了。我没有在失去玛丽的同时，再失去自己最老的和最好的朋友。”两位导师就是这样互相原谅，互相理解，使友谊之花更加鲜艳。第二，是加强沟通。同志之间要经常谈心交心，有了矛盾坐下来彼此推心臵腹地谈一谈，一些误会和隔膜就会烟消云散了。第三，要有容人之量。“君子以厚德载物”，是中华民族的一种精神品格。人要豁达大度。所谓豁达就是开通。度，就是胸怀。豁达大度就是胸怀开阔，度量宏大，象古人说的那样，“额上能跑马”，“肚里能撑船”，从不计较区区小事。我们的朱老总就是这样的人。在长征途中，他与张国焘的分裂活动进行斗争，一些不明真相的人不仅围攻他，还抢走了他的马，不给他饭吃。他的警卫员为此而发火，朱老总劝他说：“不要对自己的同志发火，抢走了马我们可以用腿走路嘛！”但对张国焘逼他发表反对毛泽东，反对
北上的声明，他却坚定地说：“朱毛，朱毛，外国人都以为朱毛是一个人，哪有朱反对毛的”。“北上的方针是党中央决定的，我是举了手的，怎么能出尔反尔呢？！”毛泽东称赞朱德是“意志坚如铁，度量大似海”。所以，我们在交往中要豁达大度，要能容人，理解人。
（三）谦虚谨慎。谦虚是一种美德。要做到这一点，首先要正确认识自己。中国古代有句名言叫做“人贵有自知之明”。邓小平指出：“认识自己不是件容易的事”。人们常常夸大自己的优点，而忽视或掩盖自己的弱点，甚至把弱点看成优点。要正确认识自己，就要像鲁迅先生那样勇于无情地解剖自己。认识了自己，才是一个大彻大悟、大智大勇的人，认识了自己，也才能搞好人际关系。否则的话，自吹自擂，自高自大，轻视他人甚至伤害他人的自尊心，是很难建立起平等互尊、团结友爱的战友关系的。另外，还要正确认识别人。要善于发现他人的优点和长处，以“三人行必有我师”的谦逊态度去学习别人的长处；还要正确对待他人的缺点和短处，“金无足赤，人无完人”，只要不伤大雅，无关原则就不要过多地去计较。否则，孤芳自赏，自视清高，是没人愿和你交往的。
三、互帮互助，想一想知兵爱兵我该怎么办
“将之求胜者，先致爱于兵”。习主席强调，要加强经常性基础性工作，真正关心关爱官兵，广泛开展尊干爱兵、兵兵互爱活动，把部队基础打得更加牢固。对我们来说，贯彻落实这
一重要指示，就要深入开展党的优良传统和作风教育，坚持和战士面对面做工作，心贴心交朋友，在融洽内部关系中提升部队战斗力。
(一)深入兵中摸兵情，做到真“知”。习主席在《我是黄土地的儿子》一文中，将古人的诗词改成“深入基层不放松，立根原在群众中;千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”只有扎根群众，与群众打成一片，才能真正地为民办实事、得民心。带部队、带战士也是同样的道理，只有深入兵中摸兵情，做到知得准，跟到位，开展工作才有针对性，解决问题才有实效性。了解掌握兵情，不只是“背熟”他们的生活阅历、家庭背景、文化程度等不变情况，更重要的是掌握战士“活思想”，知道战士想什么、需要什么。在网上看到这样一个段子：我喜欢苹果，你却倾尽所有，给我一车香蕉。这样的爱让人怎么接受?现实生活中，我们很多战士并不会或者不善于说出自己的诉求，那么他们的诉求有哪些呢?我在和战友的交流中梳理总结了以下几点：①我在这个集体里的作用是什么;②我在这里能成长成什么样子;③我做的好的地方，有人肯定我;④我做的不好的地方，有人看到并告诉我;⑤我的想法和建议有人听，我是被尊重的;⑥我有心理波动和困难时，有人主动靠近我并帮助我;⑦我知道我做的每一件事都是有意义的。爱兵不光要让他吃饱穿暖，还要让他和你一起为单位建设，为强军兴军努力奋斗，就像一家人为了提高生活水平而共同奋斗一样。面对面才能心贴心。在处理官兵关系问题上，距离无法产生“美”。“零距离”才能产生“零隔阂”，身在兵中才能赢得兵心。
(二)以身作则带好头，做到真“信”。刘亚洲在《中国人缺少的这味药就是真实》中讲到现在的状况是“老百姓啥也不信，专家啥也不懂，媒体啥也不说，政治教育啥也没用。”那么反过来想一想，战士信不信你?为什么不信你?怎么才能让战士真信你?说白了，就得俯下身子、甩开膀子、做出样子，让真实富有生命力、富有号召力、富有感染力。
在我军创建之初，毛泽东、朱德等老一辈革命家就非常重视科学带兵，其中一条就是强调干部的模范带头作用。毛泽东1930年提出的七条带兵方法，其中一条就是“干部处处以身作则”;朱德也曾经指出：“军官以身作则，与战士同甘共苦。只有能代表战士的利益，能体贴战士疾苦的军官，才是一个好军官，我们练兵带兵在各个方面都要以身作则”。建国以后，邓小平同志又对这一经验进行了概况，他说：“群众对于干部总是要听其言、观其行的。干部不以身作则，就带不出好兵来。”在古田全军政治工作会议上，习主席把“坚持党员干部带头、以身作则”作为我军的优良传统。90多年来，人民军队上至三军统帅下至基层指挥员，一直赓续和弘扬这一优良传统。为了抗美援朝战争的胜利，毛泽东第一个把儿子送到朝鲜战场;为了作战的方便，邓小平第一个在二野部队剃了光头;为了带领官兵打胜仗，许世友、王近山、韩先楚等战将带头冲锋……正是一大批指挥员身先士卒、率先垂范，影响和带动广大官兵激扬血性、英勇战斗，打赢了一场又一场战争。塔山阻击战中，干部、党员的伤亡率远高于一般战士。在敌突破前沿阵地，塔山村即将被占领的危难关头，时任34团一营副营长鲍仁川身先士卒，高喊着“营长死了连长上，连长死了排
长上，排长死了班长上”的口号，带领战士冲向敌阵，官兵在他的激励下，个个不畏生死，与敌展开浴血厮杀，最终确保了塔山阵地寸土不失，坚守阵地的一连178名将士，从阵地上撤下来时只剩下7人。“将有必死之心，士无贪生之念”。正是有了广大干部的身先士卒、模范带头，才鼓励了军心士气，确保了战斗的最后胜利。我们作为新时代共和国带兵人，有责任也有义务将先辈们用鲜血和生命铸就的优良传统一代代传下去，并不断发扬光大。
(三)真情付出贴兵心，做到真“爱”。治军之道，要在得人;带兵之道，要在带心。只要把战士的“心”带住了，广大官兵就能团结一心建设部队、攻坚克难、一往无前。古今中外许多著名的军事家都把以情带兵作为带兵的最基本方法。早在红军长征时期，毛泽东同志就多次强调：“我们的带兵人一定要把战士看当做是自己的亲兄弟，时时处处去关爱他们。”这些都告诫我们，战士才是连队的主体，公差靠战士出、工作靠战士干、山头靠战士冲、成绩靠战士夺，我们是战士的带头人、引路人、老大哥，就是要带着大家一起干、一起苦、一起拼的，并且真情实意地关心爱护我们战士。宋代《经武要略》提到：“将帅抚士卒，必如父兄于子弟，则士卒附将帅，亦如手足之捍头目。”这些观点说明一个道理：处非常感情，当用非常之心。爱兵也就是爱自己，我们对战士用“真情”，战士也会以“真心”待你。在《战士突击》中，许三多从小性格怯懦，被他老爹骂成“龟儿子”。副班长伍六一认为许三多拖全班后腿，一直冷落、不待
见他，导致许三多训练成绩一直没起色。但是班长史今对许三多耐心教导，包容他的缺点，教给他无论什么时候都要不抛弃不放弃。史今班长的鼓舞和肯定，激发了许三多刻苦训练的内在动力，最终成长为一代“兵王”。回到当下，我们有不少同志“兄长”作风少了，“家长”做派却多了。为战士送病号饭的少了，要战士给自己打饭的多了;为战士盖被子的少了，要战士给自己洗被子的多了;帮想考学的战士复习文化课的少了，要战士给自己抄笔记的多了。这些问题都值得深思。
同志们，有一句名言说得好：“生活中往往有这样的一些人，对拥有的东西不知道去珍惜，只是在失去后才知道它的珍贵。”“战友战友亲如兄弟”，当我们穿上这身橄榄绿，满怀希望地在部队施展自己才华的时候，你是否意识到我们是兄弟；当我们行走在整齐的队列里用正步夯实理想和信念的时候，你是否意识到我们是兄弟；当我们一起肩扛钢枪站在哨位上守卫和平安宁的时候，你是否意识到我们是兄弟。
最后送给大家两句话：一句是，与战友相处，微笑是起点，真诚是基础，宽容是纽带；第二句是，战友情谊是棵树，需要用真诚去培土，用宽容去灌溉，用原则去修剪，用理解去呵护。
篇八：官兵关系兵兵关系交流总结
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让每个人平等地提升自我
尊干爱兵兵兵友爱心得体会
篇一：知兵爱兵心得体会
知兵爱兵--革命军人处理内部关系的根本态度
在我们这支队伍里，不管你来自何方，哪个民族，也不管你年龄大小，职务高低，都是为了共同的理想而聚集，为了共同的利益而奋斗，相互之间是一种纯洁的、平等的、高尚的新型同志关系。
官兵关系是军队内部之间最基本的人际关系。在军队中存在多种内部关系，有兵兵关系、官官关系、官兵关系、上下关系、友邻关系、新老关系，等等。在这些关系中，官兵关系体现军队的性质，是军队成员的道德品质、道德修养在人际交往中的集中体现。官兵关系处于各种关系中的核心地位，对其它关系起到决定和示范作用。因此，部队历来十分重视官兵关系，在长期的革命斗争中形成了尊干爱兵的优良传统。无论过去、现在还是将来，尊干爱兵都是处理部队内部关系的基本准则。
尊干爱兵，就是官兵政治平等，干部爱护士兵，做士兵的表率，以深厚的感情对待士兵，依法带兵，文明带兵；士兵尊重干部，服从干部的领导和管理，支持干部做好工作，形成服从命令、听从指挥的思想基础和强烈的主人翁意识。1百度文库
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红军时期，在人民群众中流传着这样一首歌谣："当兵就要当红军，处处工农来欢迎。干部士兵都一样，没有人来压迫人。"这正是部队官兵关系的生动写照。
抗日战争时期，官兵互相关心，互相帮助，共度难关，使尊干爱兵的内容得到了进一步丰富。1942年，八路军政治部在《关于巩固部队政治工作指示》中指出："在部队中应强调关心战士与爱护战士，提倡干部与战士同生死共患难，更多地照顾到战士的切身利益，经常注意对其困难的解决，并不断给予精神上的安慰和鼓励"。1944年底，党中央、中央军委指示全军每个部队都要进行尊干爱兵运动。1945年，朱德在党的"七大"所作的《论解放区战场》的报告中指出："近年来，我们在带兵方面的新发展、新创造，就是尊干爱兵活动的开展。尊干爱兵就是说士兵要尊重干部，干部要爱护士兵。这一活动，大大地加强了部队的团结，提高了官兵的积极性，使军队各方面的工作有了飞跃的进步。"从此，尊干爱兵作为部队思想政治建设和政治工作道德规范的一个重要内容，不断发扬光大。
解放战争时期，尊干爱兵工作在战争中又得到进一步的完善，其主要标志是部队开展的团结互助和新式整军运动，王克勤就是当时著名的团结互助模范。他当班长期间，用他在两种不同军队的亲身感受和体验，教育启发新战士的觉悟，2百度文库
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创造性地实行了思想、技术、体力的三大互助活动。他处处关心同志，亲自为新战士端水洗脸洗脚，并带出了一个紧密团结、屡建战功的"战斗模范班"。在这个时期，部队官兵之间、新老战士之间的团结互助蔚然成风。
新中国成立以后，部队继承和发扬尊干爱兵的优良传统，不断充实新内容，取得新发展，并通过条例、条令和规章制度的颁布实施，使这项工作走上了规范化、制度化、经常化轨道。在建设有中国特色社会主义的实践中，为了解决新时期官兵关系出现的新问题，1986年，中央军委根据新的情况做出了"八个不准"的规定，即：不准打骂士兵、不准接受士兵礼物、不准侵占士兵利益、不准对士兵罚款、不准酗酒、不准赌博、不准看淫秽物品、不准弄虚作假。这对于继承和发扬尊干爱兵传统，协调军队内部的关系，巩固官兵之间、上下之间的团结，增强部队凝聚力、提高部队战斗力，发挥了重要作用。全军各部队总结出了许多新经验、新方法，涌现出一大批可歌可泣的典型事迹和模范个人，把尊干爱兵工作推向新高潮。爱兵模范苏宁就是突出的代表之一。
当前，我们国家正处在全面而深刻的伟大变革时期，改革开放继续深入发展，部队面临着以军事斗争准备为龙头的各项艰巨任务。面对新的形势和任务，我们比任何时候都更加需要弘扬尊干爱兵的优良传统，更加需要坚强的官兵团3百度文库
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结。历史的经验证明，什么时候偏离了这一传统，部队军阀习气就会抬头，官兵关系就会紧张，部队的战斗力和拒腐防变能力就会削弱。
尊干爱兵是新时期保持人民军队本色的基本要求。尊干爱兵是由部队性质决定的，是部队同一切剥削阶级军队的一
个根本区别。在我国深化改革、扩大开放的新形势下，各种腐朽思想不可避免地会渗透进来，拜金主义、享乐主义、极端个人主义不良倾向也会有所滋长。这些倾向会影响部队的建设，淡化一些官兵的尊干爱兵观念，影响官兵关系。现在，我们一些干部贪图安逸、追求享乐，对士兵缺乏基本的感情，有的甚至把官兵平等、互爱、互助的关系看成庸俗的金钱物质关系，就是一种具体的表现。这是与部队性质相背离的。因此，我们一定要清醒地认识到，尽管和平时期同战争年代相比，部队的地位和所处的环境发生了变化，军队的任务和官兵的成份也发生了变化，但人民军队的性质没有变，根本宗旨没有变，尊干爱兵的传统美德不能丢，否则，就不能称其为新型的人民军队。
尊干爱兵是凝聚军心稳定部队的重要因素。部队稳定的首要条件在于军心的稳定，而军心稳定的基础在于融洽的官兵关系。官兵关系好，大家心齐气顺，团结一致，部队稳4百度文库
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定就有了坚实基础。如果官兵关系紧张，相互之间矛盾重重，不仅完不成教育训练等各项任务，还容易导致官兵冲突甚至严重的对立，引发事故案件。部队与历史上一切剥削阶级军队不同之处的一个重要表现，就是能达到军队内部真正团结。尊干爱兵就是达到这种团结的坚强基础。首先，尊干爱兵是部队内部团结稳定的政治基础。部队是在中国共产党绝对领导下的军队，党指挥枪是部队的根本原则。我党的政治
主张体现了无产阶级和广大劳动人民的根本利益，也体现了官兵的根本利益。因此，广大官兵都能在政治上、思想上和行动上同党中央保持高度一致。党的领导把官兵统一在共同的政治方向、政治理想和政治信念上，官兵一旦形成了这样的政治基础，官兵之间的团结就是真正的团结，尊干爱兵就体现了官兵之间有共同的政治方向和目标。其次，尊干爱兵是部队内部团结稳定的思想基础。部队的成员在战争年代大多来自农民、工人和其他阶层的劳动人民，和平时期部队的成份大多是青年学生，要使他们在军队中形成一种真正的团结，不加强思想教育，不用先进的思想武装官兵的头脑是不行的。尊干爱兵正是在马列主义、毛泽东思想指导下形成的一种内部关系，通过尊干爱兵的教育和活动，形成军队内部团结的坚强思想基础。第三，尊干爱兵是部队内部团结稳定的道德基础。尊干爱兵是调节军队内部关系的一种重要道德规范，它要求官兵之间要互相关心、互相爱护、互相帮5百度文库
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助，这种道德规范根源于劳动人民在实践中形成的处理人与人之间关系的传统美德之中，也是在批判地继承历史上名将用仁爱方式来调整军队内部关系合理成分的基础上，在无产阶级的道德原则指导下形成的。第四，尊干爱兵是部队内部团结稳定的利益基础。部队自建立以来，官兵之间就有着共同的利益。战争年代，这种共同利益达到了空前一致，和平时期，官兵的价值观念虽然呈现出多元化，但根本利益始终是
篇二：尊干爱兵、兵兵友爱
生活，因感恩而美丽
近两年来，和同学聚会或参加他们的婚礼时常听他们说我，“你
和上学时大不一样了，变了很多，变得自信、独立、成熟了”。我呵呵一笑，向他们说“是部队锻炼了我，我喜欢部队的生活”。阔别学生时代已有五年多了，谁都会有变化的，同学对我的评价有着客观的一面。
回想起，XX年离开学校步入科大军营的岁月，那一幕幕情景仿佛就发生在昨天。从一个不谙世事，懵懵懂懂的男孩，到一名思想和工作上已经稳定的解放军士官。我的转变是很多的。我知道，这是军旅生活带给我的转变，尽管在这6百度文库
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条路上，我有过挫折、有过欣喜；有过荣誉、有过失落；哭过、笑过、迷茫过。但正是这些有着人生百味的部队生活，磨炼了我的思想和身心意志，教会了我该怎样去生活、去工作、去做人。如今，军旅生活已渡过五年多了，收获丰富，其中一个大的收获是学会了感恩。明白了生活因感恩而美丽。
当我每天穿着挺拔的绿军装，在营门站岗值班时，我感恩！因为我知道，这身军装绿是很多人可望而不可即的梦想；当我每天使用着现代化的设施快乐地工作时，我感恩！因为我知道还有很多人是风里来雨里去，一身泥一身汗地在辛苦劳作；当我每天坐在饭桌前，品尝着准时可口的饭菜时，我感恩！因为我知道还有很多人还徘徊在温饱的边缘。当我每天十点半，准时躺在床上睡觉时，我感恩，因为我知道，还有很多人在加班加点工作到凌晨。因为，我感恩，所以我能发现生活中平凡的美。
对于培养我的领导，我心存感恩。新兵时在机关楼当公务员，机关的参谋教会我处事圆滑灵活变通。首长教会我宅心仁厚，老实本分。连队的干部教育我伏下身子，不讲条件。可以说新兵的生活为我的军旅打下的扎实的基础，明白了责任和担当。
去年我刚从西安通信学院回连队站岗时，心里有些情绪，感觉自己担负的工作与自己所学专业完全不挂钩，而且百度文库
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站岗这个工作无论新兵老兵谁能胜任，无法体现自己的价值。那阵子有些消沉，工作不是很积极，抱着当一天和尚撞一天钟的心态过日子。连队领导看在心里急在心里，嘱咐分队长和我谈心交心，班长做思想工作，艺伟队长也多次和我聊天帮我摆正心态。慢慢的我也从自己偏执的想法中走了出来，部队是一个大家庭，不能照顾到每一个人。一个人体现价值有很多种方式，在自己的岗位是尽职尽责，就是对自己价值最好的体现。而我关于干部对战士的关爱有了新的感悟。生活中的嘘寒问暖是爱，关心战士成长和价值追求也是爱，大爱无形想来就是这样的。感恩，让我发现生活中无形的美。
对于关心我的骨干，我心存感恩。我的生活中处处都有他们的身影，生病住院时有他们端茶送饭，不求汇报。队列训练时，有他们纠正动作不厌其烦。家里有困难时，只要力所能及他们绝对慷慨解囊，总是说“我不着急用，你先拿着吧！”就是这样一群可爱的班长分队长，才使得我专心工作，心无杂念。可是他们也并不是总是春风化细雨，也有狂风暴雨的一面。
一次在北门值班时，外面很多人等着办证，值班室的桌子前面
趴了一圈儿人，唧唧喳喳的吵个没完，让他们去边上坐着休息也没人听，电话接了一个又一个，手里马上要办的证百度文库
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件就有四五个，这时候又有一个电话进来，心里急躁的心情蹭蹭的往上冒，抓起电话就是一句，“喂，北门值班室。”，谁知接电话的是王洪昌班长，当时也没说什么，只是通知我回连队参加教育。我和换班的同志交接了一下就回了连队。教育完了以后把我叫到屋里，就接电话的语气问题狠狠的批评的一顿，语气严肃让我望而生畏。他说“值班员是我们连队面相全校和外界的窗口，语气应该给人耳目一新的感觉，就你这样讲话，竖立了一种什么形象？给连队带来多大的影响？你自己说说??”后来又和我说在和人交流的时候，对人的影响，说话字面意思只占百分之三十，而百分之七十是语气和神态，接电话的时候，对方虽然眼睛看不到，但是耳朵看得见。平时与人交流时也要格外注意，对自己语气多加控制。在这以后我在与人交流时格外注意，自己和他们的语气语调，发现和人交流是件很有意思的事情，每个人的语言都有独自的韵律，像诗一样让人心醉。感恩，让我发现生活中有声的美。
对于陪伴我的战友，我心存感恩。我的生活离不开他们的陪伴。想家失眠时，有人撑着眼皮陪我聊天。值班中午回不去时，有人记得给我自己带上丰盛的午餐。和女朋友吵架时，有人围着给自己出谋划策。如何让我忘记你们，我的战友，你们就像我人生舞台上的灯光，闪耀着，却照亮了我。
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本来这次的比赛是我的同年兵，也是我的副班长任龙参加的，可是他知道我是个闲不住的人，总想找个机会表现自己，他就把这个表
现的机会让给了我。于是我才有了今天站在这里的机会，虽然他没有参加这次的比赛，但他为了让我能更好的比赛没少费心费力，尽量把我安排在比较清闲的门口值班，而自己去了最忙的北门。休息的时候也和我一起讨论演讲时的注意事项，我感觉比他自己参加都要用心。也就是在这里我会说感谢他如何如何，到了私下，该怎么损还是怎么损他，因为，有些话，不用说，大家都能明白。我的生活中正是有了许许多多像他这样的战友，兄弟，才让我的人生路走的更平坦。感恩，让我懂得和谐的美。
哲学上讲要辩证的看待问题，就如一朵玫瑰，美丽动人的花朵是她，刺人流血的枝桠也是她。就如我们生活连队，有团聚的欢笑，必然有离别的泪水；有受表扬时的兴奋，必然有挨批评时的沮丧。生活难免有各种不如意，不妨轻装上阵，放下包袱，用平和，宽容的心去看待生活中的不愉快，用感恩的心面对每一个人，尊重我们的干部，骨干，没有他们的引导，我们可能会误入歧途。关心我们的战友，没有他们的陪伴，我们如何度过孤独的365天。没有大家的团结协作，如何度过人生道路上的一个又一个难关！
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最后送大家一句话，入伍虽易，军旅不易，且行且珍惜！谢谢！
篇三：尊干爱兵备课教案
尊干爱兵教育
授课目的：
通过学习，使同志们明白，官兵之间，只有职务区别，没有贵贱之分，政治上一律平等，大家血肉相连，情同手足，亲如兄弟。部队作为一个高度团结的战斗集体，要完成党和人民赋予的各项任务，必须继承和发扬尊干爱兵的光荣传统。
授课提纲：
●前言
●尊干爱兵——要做到“三个坚持”
●尊干爱兵的现实意义
●正视官兵冲突客观存在
●兵尊干——入微体谅见真情
●干爱兵——尊重战士才能赢得战士
授课重点：领会尊干爱兵的现实意义
授课难点：如何切实做到兵尊干，干爱兵
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授课人：郑凯航
授课时间：50分钟
授课内容：
前言：
新形势下要大力弘扬我军尊干爱兵的优良传统，增强部队的凝聚力，构建和谐的官兵关系，就要做好知兵爱兵育兵这篇大文章。
我们先来看看以下几个案例：
案例1：我们许多官兵都读过《朱德的扁担》这篇脍炙人口的文章，讴歌了我党我军的创始人朱德元帅，作为红军的总司令，与官兵同甘共苦，生死与共，体现了我军官兵一致的战友情谊。当时红军战士为了不让朱老总挑粮食，悄悄把他的扁担藏起来，但朱总司令又去用斑竹削了一根扁担，与大家同甘共苦，带领大家继续挑粮。
案例2：前不久，作为军队重大典型宣传的武警西藏总队原司令员郭毅力将军，就是爱兵的典范。他爱兵真切，为防止感冒的官兵咳成肺水肿，他拖着痛风发作的双腿，架着双拐，深夜把药送到干部手中；为了让哨兵布满血泡的双脚得到休息，他接过枪在骄阳下一站就是两个小时；为了带好90后士兵，他经常让上大学的女儿收集网络流行语言……正12百度文库
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是因为他的关爱与真情，才是西藏总队官兵能够扎根高原，无怨无悔。
在人民军队中，尊干爱兵的事例，可以比比皆是。尊干爱兵是我军的光荣传统，是我军性质和宗旨在军队内部关系上的具体体现。新形势下，随着改革开放和社会主义市场经济的深入发展，在官兵关系上出现了许多新情况、新问题，面对这些新情况、新问题，搞好尊干爱兵教育，使官兵之间保持亲密无间的关系，对保持部队稳定、增强部队凝聚力、战斗力，具有非常重要的意义。
一、尊干爱兵――要做到“三个坚持”
俗话说“潺潺小溪，端赖源头活水”。尊干爱兵的官兵关系，体现了一个双向的、互动的过程，官爱兵，兵尊干，以心交心，真
情回报，官兵关系就会融洽和谐，亲密无间。
胡锦涛同志强调指出：“新时期的人民军队建设，必须贯彻以人为本的科学发展观，积极弘扬关爱官兵的人文精神，充分尊重官兵的主体地位和创造，心系基层、情系官兵，切实维护官兵权益。要广泛深入地开展尊干爱兵教育，引导干部骨干依法带兵、以情带兵、文明带兵，巩固和发展我军新型的官兵关系。”这一重要论述，赋予了尊干爱兵这一光荣13百度文库
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传统新的时代内涵。
一是坚持官兵一致的基本原则
官兵一致，是密切官兵关系的政治基础。我们这支新型的人民军队，能够把来自五湖四海的官兵结合起来，凝聚起来，靠的是根本利益和奋斗目标的一致。部队内部职务有高低、分工有不同，但官兵政治上一律平等，人格上没有贵贱之分。干部带兵管理，首先要端正根本态度，在尊重士兵人格和民主权利的前提下建立威信，决不能盛气凌人，简单粗暴。士兵履行职责，首先要强化命令意识，在服从领导的前提下发挥自己的积极性和创造性，决不能顶撞上级，搞极端民主化。这样部队才能融合为上下一心、坚强有力的战斗集体。
二是坚持健康纯洁的官兵关系
健康纯洁的官兵关系，是密切官兵关系的思想基础。人民军队的官兵关系，在生与死的考验中煅造，在血与火的洗礼中升华，坦荡无私，纯洁无瑕，是世间最值得尊重的人际关系。新形势下，尽管社会价值观念和兵员成分发生了很大变化，但保持官兵关系的健康纯洁，仍然是必须坚持的基本价值取向，对老乡观念、哥们义气、钱权交易、请客送礼、人身依附等庸俗关系的侵蚀，应14百度文库
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让每个人平等地提升自我
当坚决抵制和克服。只有部队风气搞好了，官兵献身国防才能心情舒畅，精神振奋。
三是坚持团结互助的官兵情谊
团结互助，是密切官兵关系的感情基础，我们要牢记“以团结互助为荣，以损人利己为耻”的荣辱观。在大火弥漫的现场，在抢险救灾的一线，在繁忙的训练工作中，“战友”两个字就意味着相互关心，相互帮助；吃苦在前，享受在后；冲锋在前，退却在后；把生的希望让给别人，把死的危险留给自己。在部队大家庭里，官兵关系不仅要有组织服从和工作配合，还要注重思想沟通和感情培育。干部要想战士之所需，解士兵之所忧，士兵则要顾全大局之所急，帮干部之所虑。有了矛盾和隔阂，应当相互体谅，主动化解。官兵之间情深谊长，部队才能焕发出无坚不摧的战斗力和牢不可破的凝聚力。
二、尊干爱兵的现实意义
第一，尊干爱兵没有“局外人”
在实践中，我们有些同志甚至是一些领导干部，对尊干爱兵的观念模糊，感到官兵关系是基层部队的事情，存在与己无关思想。对此，必须明确，尊干爱兵作为人民军队的光荣传统，已纳入《中国人民解放军内务条令》的基本规定，15百度文库
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让每个人平等地提升自我
是每一个军人、每一个官兵必须遵守的道德规范，也是应尽的责任，上至将军，下至普通一兵，都必须身体力行地践行其根本精神和要求。从某种意义上讲，尊干爱兵应该包含两个层面的关系：一个是“官”与“兵”的关系，要
求干部要爱护士兵，士兵要尊重干部；另一个是领导与部属的关系，要求领导要关爱部属，部属要尊重和服从领导。这两层关系，都体现了尊干爱兵的精神实质和基本要求。因此，尊干爱兵不仅是基层官兵的事，更是领导机关和领导干部应该模范带头实践的行为准则。
第二，和谐非和泥
我们追求官兵关系的和睦、融恰，是以营造民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、健康有序、安全稳定、战斗力强的和谐警营为前提的，这种和谐是团结、进步、健康、纯洁的关系，而非和稀泥式的“你好我好，大家都好”的中庸关系，那种在处理官兵关系中搞“卿卿我我”的所谓和睦、融恰，是与尊干爱兵的精神实质背道而驰的。
第三，严管非无情
案例3：带兵要带心，爱兵动真情。朱德元帅曾经当过旧军队的旅长，后来成为红军的总司令，他说：“有两种不同的军队，就有两种不同的带兵方法，非人民的、反人民的16百度文库
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军队的带兵方法，就把士兵当成奴隶，而人民军队的带兵方法则是把士兵当成自己的阶级兄弟。”
“将不仁，则三军不亲”。我们在部队管理上强调要依法治警、从严治警，但这并不等于要忽视部队管理上的情感因素，而是要把坚持依法带兵与以情带兵结合起来。情感需求是人的基本需求之一，部队官兵作为现实的人，同样需要关爱，需要体贴，需要友情，需要人情味儿。事实上，依法带兵与以情带兵是相辅相成的。越是
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篇九：官兵关系兵兵关系交流总结
当前开展“三互”活动中存在的问题、原因及对策当前开展“三互”活动中存在的问题、原因及对策开展“三互”活动是加强基层经常性思想政治?作，落实《纲要》的重要举措，是新时期做好经常性思想?作的有效载体，通过“三互”活动的开展，密切了官兵关系、兵兵关系，战?的?作积极性和主动性得到了提?，给部队思想政治?作注?了?机和活?。然?，随着时间的推移，?些单位却使这?活动淡化，有的开展活动时断时续，有的不会有效运?，还有的想起来就组织?下，没有把“三互”活动贯穿到经常性?作之中，致使出现操作不得法、结合不紧密、流于形式化等问题，削弱“三互”活动的效果。应当引起我们基层带兵?部的?度重视。?、开展“三互”活动中存在的问题?是组织不得?。有的在开展“三互”活动中，只注重做表??章。满?于组织健全、档案建成，对于活动是否经常、制度是否落实则不闻不问，尤其是对“三互”活动放任?流；随意挤占活动时间，制度得不到落实。有的把“三互”?组长当作思想??；有的?组长在活动过程中，正经办法不多，歪点?不少，以假治假，以兵治兵。?是结合不紧密。有的把“三互”活动当作独?的任务去看待，没有注重结合经常性思想?作和管理?作，在增强渗透上下功夫，形成两张?，活动效果不明显。三是操作不得法。有的“关?”变了调，搞感情投资，精神不够钱物凑，甚?不按照规定办事，?“哥们义?”、“?乡关系”做?作。有的“三互”活动停留在吹个哨?，相互间聊天读读报，没有别的招数。有的不能因??异，因事?定，区别对待，不能及时认真的总结和归纳，总在低层次徘徊。有的虽然组员之间把对?的年龄、籍贯、?化程度、家庭成员等情况“??清”，但对?在想些什么，需要什么等情况知之甚少，?作不到点?上。?、主要原因?是对“三互”活动的重要性认识不?。很多?部战?认为思想?作有?部、思想??做，管理有?部??做，战?遇到难题有组织可以依靠，没有把这项?作摆上事关部队基础建设和长远建设的重要位置来认识，有的在开展“三互”活动没有从“是新时期青年战??我教有育管理的?种好形式、是落实‘三顶经常性’?作的有效载体、认真贯彻落实江主席关于‘基层建设要全?全意依靠??官兵’的重要指?”的?度上来认识重?意义，对“三互”活动这个新?事物缺乏思考，认为“三互”活动费劲费事，作?不?，见效慢，抓多抓少关系不?，注重关键时刻冲得上，注重抓那些费劲少，见效快，容易出名挂号争彩头的?作。?是????素质弱。有的在配?组长时不能严格把关，“三互”??队伍?平偏低、能?弱的问题?较普遍，有的?组长不但起不到应有的作?，相反还需要组员们教育与帮助，缺乏做思想?作的?法，知识?窄，说服能?差，造成“三互”活动中?办法不会、新办法不多。三是缺乏实践经验。“三互”活动是我们武警部队的成功经验，但始终没有规范的、统?的标准，在实际操作过程中，往往只能凭感觉、?作经验摸着“?头”过河，对于活动怎么开展、搞些什么内容??没有谱，对活动如何操作不得要领，导致盲?性、随意性较?。三、对策?是健全培训制度。不断提??组长队伍的素质和能?。“三互”活动的成效如何，在?定的程度上取决于“三互”?组长的能?和素质。为此，在群众推荐和组织指定选拔好“三互”?组长的基础上，针对?组长阅历浅、知识窄、发现问题的?平低、处理问题的能?弱和?法不多等实际，加强对?组长的培训。中队党?部采取以会代训、短期集训等?法，适时对“三互”?组长进?培训。以?范引路的?法对“三互”活动各个??的内容进?演练，从室内到室外，从到训练场，从?常?活到外出期间等??进?模拟和讲解，还可以通过讲解剖析事例达到培训效果。?部在平时要经常参与到各个?组，进?“传、帮、带”。通过培训，使“三互”?组长基本做到“六会?及时”，即：会发现思想问题、会分析?员思想、会谈?交流、会做???事的思想?作、会化解?盾、会排忧解难，及时向中队党?部汇报情况。?是建?谈?交?制度，把“双四?”引?“三互”活动之中。???可以要求每个“三互”?组长都建??本?组成员思想档案，主要记载成员的基本情况、现实思想、随机出现的情绪变化及原因等，从?确保了谈?交?有的放?。另???，在安排?作时，每周确定谈?交??。每当成员遇到分?、进步、苦乐、名利、婚恋、疾病、家庭困难、?作考验等“关?”时，及时进?谈?，较好地把握了?组成员的思想脉搏，增强了?作的针对性和有效性。三是建?健全机制，及时掌握官兵的思想动态，促使活动开展经常。在“三互”?组的编成上，坚持不打乱班建制；对于担负不同勤务的中队，还可以采取按部门编组，?作中也能相互帮助学习。对于部分单位?员少的问题，“三互”?组可以打破三??组的规矩，采取五?或四??组，防?出现?员上岗、公差等勤务后??参与的情况。我认为最重要的就是要落实汇报机制。?组长每周向中队汇报?次本?组开展活动的情况和?员的思想情况，中队党?部每?召开?次有?部、思想??和班长参加
的“三互活动情况分析会，在听取班长汇报的基础上，对本?开展“三互”活动情况进?清理归类，就疑难问题进?集体会诊，讨论研究解决办法。四是建?健全分析讲解制度，确保“三互”活动经常有序地开展。为了使“三互”活动积极开展，并更好地发挥其作?，中队党?部应坚持每?对“三互”?组的活动情况进??次分析，主要是查找存在的不?及其原因，尔后“对症下药”，制订加强和改进措施。同时，在汇报和分析的基础上，坚持每?对“三互”活动的开展情况进??次全?讲评。讲评时，要本着实事求是、?分为?的原则，既讲成绩，?讲问题，以此起到了?励先进，后进的作?。五是建?健全激励竞赛制度，?励??参与。激发??官兵参与“三互”活动的热情，每季度进??次“三互”活动开展情况评?。评?时，坚持由群众推选，?部把关，控制?例。对被评为优秀“三互”?组的成员进?表扬，对开展活动不积极的，进?批评教育，并把评?结果与争红星争当“优秀?兵、执勤标兵”结合起来，与?组成员的成长进步挂起钩来，形成“三互”?组之间“?、学、赶、帮、超”的良好局?。
