篇一：教师新疆若干历史问题剖析材料
关于新疆若干历史问题研究座谈会纪要精神的研讨材料小学教师
21世纪，是各民族共同发展进步实现现代文明的新纪元，“三股势力”打着“民族”“宗教”的幌子，利用少数人的无知，宣传和灌输宗教极端思想，力图通过诋毁本民族优秀的文化传统，达到其险恶的目的。维吾尔族是一个有着悠久历史和灿烂文化的民族，由于始终以开放的心态吸收、借鉴、丰富着自身的文化体系和文化内涵。维吾尔民族之所以发展到现在，正是在不同的历史时期，通过与周边民族的不断交往、交流、交融，以开放的心态接受各种先进文化，才创造了富有地域和民族特色的文化遗产。我们都知道，文化传统是民族文化的历史积淀，它既诉说着民族的过去，更昭示着民族的未来，民族的生存和发展离不开文化传统和文化的发展。长期以来，一说到保护民族文化遗产，不少人总希望我们的民族文化永远保持“原汁原味”，不要有丝毫改变。但仔细想想，民族文化是在长期历史发展过程中形成的，而且毫无疑问还要不断发展延续下去，绝不可能定格在某个历史发展阶段上。想叫属于历史范畴的民族文化永远保持“原汁原味”，恐怕很难办到。随着时代的发展，不可能不注入新鲜的“汁”，也不可能不产生新鲜的“味”。
对本民族的传统文化各民族都怀有深厚的民族感情，并由此产生了强烈珍视和维护本民族传统文化的愿望。但是，一味地迷恋传统，用传统封闭自己，固守陈旧的传统文化模式，必将阻碍民族的发展进步。因此，如果用传统排斥时代要求，那维吾尔民族的音乐
舞蹈、民族服装、民族手工艺、传统饮食乃至工艺美术就不会如此丰富多彩。因此，作为在党和政府的关怀下成长起来的知识分子，现在是我们报效党、报效祖国的关键时刻。无论何时何地我都会感党恩、听党话、跟党走，用自己的一生，坚定不移地反对民族分裂、宗教极端思想和“双泛”思想，始终表里如一，言行一致，始终把维护社会稳定，维护祖国统一，维护民族团结作为压倒一切的重大政治任务和自己的历史使命，坚决与“两面人”“两面派”作斗争，争作维护社会稳定和长治久安的表率文化战线是反分裂、反渗透斗争的重要领域，是一个“没有硝烟的战场”，长期以来“三股势力”始终没有放松对意识形态领域的渗透，企图通过意识形态领域与我们进行长期较量。文物考古领域不仅是传播先进文化的重要窗口，也是意识形态领域的一个前沿阵地。
作为维吾尔族文物工作者，在实际工作中我要始终把坚持马克思主义“五观”和“五个认同”放在首位，用守土有责、守土负责和守土尽责的政治担当与责任，充分运用科学严谨的研究成果，通过大量的珍贵历史文物和各类文献等，向各族人民尤其是青少年阐述新疆历史文化和民族、宗教的演变进程及新疆自古以来就是我们伟大祖国神圣不可分割的一部分，用事实来驳斥“三股势力”的反动谬论，增强各族干部群众同民族分裂主义作斗争的坚定性和自觉性。要充分利用好我们的文化阵地，发挥自身的双语专业优势和特长，用科学严谨的科研成果，大力开展宣传教育工作，引导广大群众明辨历史事实，使新疆文物考古成果在维护社会稳定，促进新疆
的大发展、大繁荣方面发挥更大的作用。
篇二：教师新疆若干历史问题剖析材料
新疆若干历史问题心得体会800字
按照公司党费廉政教育月活动要求，我认真学习了《关于新形势下党内政治生活的若干准则》和《中国共产党党内监督条例》，通过网上学院学习了《党的十八届六中全会精神辅导报告》《图解全国国有企业党的建设工作会议总书记提了哪些要求》、《准则》和《条例》辅导教材，通过学习，对党在新形势下如何治国理政的战略思想和治国方略有了更清晰的认识，谈谈粗浅体会。
一、深入理解新形势下党的治国理政新思路
党的十八大提出两个一百年的奋斗目标，提出四个全面战略布局，即全面建成小康社会，全面深化改革开放，全面依法治国，全面从严治党，我认为这是我们党能够总结历史经验教训，面对目前各种突出矛盾和问题，顺应人民群众新期待，同时能够直面自身问题并以壮士断腕的政治智慧和勇气解决自身顽疾和问题的英明决策，所谓“不忘初心”，中国共产党就是为劳苦大众的解放和建立一个社会主义新中国而诞生的，之所以能克服艰难险阻走到今天，屹立于世界民族之林，首先是我们党长期以来始终能够坚持正确的思想路线和治国方略，更重要的是能够不断面对新形势新问题，解决自身存在的各种突出问题，自我完善、自我修复，始终
保持先进性、纯洁性，始终坚持为人民服务的宗旨，同时高度重视党内政治生活，并通过思想建设和组织建设，使每一名党员始终在思想认识上与党中央保持一致，强化“忠诚干净担当”，成为践行党的思想路线，团结带领广大人民群众勤劳致富的先进分子;
为保障党的总目标的实现，就要从战略高度充分理解四个全面战略布局的内在逻辑，首先，全面建成小康社会是我们党的历史责任，是全体中国人民的共同期待，但要完成这个目标，就需要通过全面深化改革和全面依法治国做支撑保障，改革是发展的必由之路，历史证明，坚持了改革开放之路，才让中国的发展走上了快车道，从一穷二白走上了国家富强人民幸福的康庄大道，目前已成为世界第二大经济体;而全面依法治国是保障各项工作顺利进行的根本保证，维护社会公平正义，保障每一个人在法治环境下的自由平等，是和谐社会的基本前提，也是消除各种特权的有力武器;其次，作为执政党，党的自身建设，是不是一个可以让老百姓信赖的党，有没有能力带领全国人民实现两个一百年的奋斗目标?就需要落实第四个全面，即全面从严治党，这个全面此时提出我认为是切中了要害，抓住了问题的根本，“办好中国的事情，关键在党，关键在党要管党、从严治党”，党只有把自身建设好了，才能正真成为中国社会主义建设的领导核
心，广大人民群众才能心甘情愿地跟党走，齐心协力奔小康。
二、正确理解《准则》和《条例》，成为一名优秀的践行者
为什么要制定新的《准则》和《条例》，通过前面的分析已充分说明全面从严治党的极端重要性，十八届六中全会的核心内容就是围绕全面从严治党这个目标，结合新的形势要求，以及党内政治生活中出现的一些突出问题，以规范党内政治生活为抓手，制定了《关于新形势下党内政治生活的若干准则》。
《准则》一是总结了党内政治生活的历史经验，中国共产党从成立到现在也犯过多次错误，有些甚至是非常严重的错误，但都能一次次拨乱反正，及时改正错误，回到正确的路线方针政策上来，说明我们的党具备了自我净化、自我完善、自我提高的修复能力;二是为了解决党内存在的突出问题和矛盾，具有很强的现实意义，理想信念不坚定、对党不忠诚、纪律松弛、脱离群众、独断专行、弄虚作假、庸懒无为，个人主义、分散主义、自由主义、好人主义、宗派主义、山头主义、拜金主义不同程度存在，形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风问题突出，任人唯亲、跑官要官、买官卖官、拉票贿选现象屡禁不止，滥用权力、贪污受贿、腐化堕落、违法乱纪等现象滋生蔓延等问题;三是明确了党内政治生活的重点和关键，重点是各级领导机关和领导干部，关
键是高级干部特别是中央委员会、中央政治局、中央政治局常务委员会的组成人员。高级干部特别是中央领导层组成人员必须以身作则，模范遵守党章党规，严守党的政治纪律和政治规矩，坚持不忘初心、继续前进，坚持率先垂范、以上率下，为全党全社会作出示范;
《准则》主要内容是：首要任务是坚定理想信念;根本保证是党在社会主义初级阶段的基本路线，也是党和国家的生命线、人民的幸福线;坚决维护党中央权威、保证全党令行禁止，是党和国家前途命运所系，是全国各族人民根本利益所在，也是加强和规范党内政治生活的重要目的;纪律严明是全党统一意志、统一行动、步调一致前进的重要保障，是党内政治生活的重要内容。必须严明党的纪律，把纪律挺在前面，用铁的纪律从严治党;保持党同人民群众的血肉联系作为加强和规范党内政治生活的根本要求;党内民主是党内政治生活的重要基础;坚持正确选人用人导向，是严肃党内政治生活的组织保证;党的组织生活是党内政治生活的重要内容和载体，是党组织对党员进行教育管理监督的重要形式;批评和自我批评是党内政治生活的重要手段，领导干部更要敢于直面问题，剖析问题，认真整改，同时要敢于直言;党内监督是党内政治生活的重要举措;反对腐败是党内政治生活的重要任务;
《条例》的出台主要是为了解决党内出现的突出问题，需要通过强化党内监督来解决问题，修订的主要方面一是坚持党的领导，强化责任担当;二是坚持问题导向，注重务实管用;三是坚持信任不能代替监督;四是坚持民主集中制;五是坚持实践探索在前，总结提炼在后。修订后的《条例》立足于发现问题，纠正偏差，增强了“四个自我”能力，系统地总结了党的十八大以来在党内监督方面的有效实践经验和成功做法，着重建立健全党中央统一领导下的党内监督体系，努力做到制度管用、行之有效。
三、如何结合工作实际做好贯彻落实
通过学习，我认为学习原文很重要，要原原本本的学，再通过学习辅导加深理解和认识，因此我认真学习了习总书记系列讲话，学习了《准则》和《条例》，认识上既有面又有点，思路更清晰了，在如何贯彻落实上应做到：一是全面深刻领会中央意图，坚持全面地学、系统地学、历史地学、客观地学，弄清逻辑关系，理清思想脉络;二是要增强责任感、使命感，切实担负起全面从严治党的政治责任，作为一名党员领导干部，首先要在本单位做到率先垂范，在思想、理论上与党中央保持高度一致，在认识上要有高度、有深度，并能联系实际活学活用，保持敬畏，克服各种侥幸心理，不忘初心，方能始终。
正人先正己，严格按照党章和八项规定等相关要求努力成为一名合格的共产党员，尤其在廉洁自律、报告重大个人
事项、亲属经商办企业等方面严格自律，做“四讲四有”的优秀干部，严格杜绝“四风”，在党章党规框架之下做好本职工作，并充分发挥组织职能，在本部门做好宣传教育，不断提高党员干部思想觉悟，强化嵌入式廉洁风险防控体制机制建设，重点做好落地执行，同时把“两个责任”落到实处，在本部门形成风清气正、积极向上的工作氛围，努力为公司发展贡献力量。
篇三：教师新疆若干历史问题剖析材料
【学习园地】新疆的若?历史问题（第六部分：新疆历来是多种宗教并存的地区）新疆的若?历史问题（2019年7?）中华?民共和国国务院新闻办公室六、新疆历来是多种宗教并存的地区中国?古以来就是多宗教的国家，除了组织性、制度性较强的??宗教外，还存在?量的民间信仰。除了道教和民间信仰是中国???长的之外，其他都由国外传?。新疆地区历来也是多种宗教信仰并存，?教或两教为主、多教并存是新疆宗教格局的历史特点，交融共存是新疆宗教关系的主流。新疆多种宗教并存格局形成和演变经历了漫长的历史过程。早在公元前4世纪以前，新疆流?的是原始宗教。?约公元前1世纪，佛教传?新疆地区，4世纪?10世纪，佛教进??盛时期。同期，祆教流?于新疆各地。?16世纪末17世纪初，藏传佛教在北疆地区逐渐兴盛起来。道教于5世纪前后传?新疆，主要盛?于吐鲁番、哈密等地，?清代传播?新疆?部分地区并?度复兴。摩尼教和景教于6世纪相继传?新疆。10世纪?14世纪，景教随着回鹘等民族信仰?兴盛。9世纪末10世纪初，喀喇汗王朝接受伊斯兰教，并于10世纪中叶向信仰佛教的于阗王国发动40余年宗教战争，11世纪初攻灭于阗，强制推?伊斯兰教，结束了佛教在这个地区千余年的历史。随着伊斯兰教的不断传播，祆教、摩尼教、景教等宗教?趋衰落。14世纪中叶，东察合台汗国统治者以战争等强制?段，将伊斯兰教逐渐推?到塔??盆地北缘、吐鲁番盆地和哈密?带。?16世纪初，新疆形成了以伊斯兰教为主要宗教、多种宗教并存的格局并延续?今，原来当地居民信仰的祆教、摩尼教、景教等逐渐消失，佛教、道教仍然存在。17世纪初，卫拉特蒙古?接受了藏传佛教。约?18世纪始，基督教、天主教、东正教相继传?新疆。新疆现有伊斯兰教、佛教、道教、基督教、天主教、东正教等宗教。清真寺、教堂、寺院、道观等宗教活动场所2.48万座，宗教教职?员2.93万?。其中，清真寺2.44万座，佛教寺院59座，道教宫观1座，基督教教堂（聚会点）227个，天主教教堂（聚会点）26个，东正教教堂（聚会点）3座。同世界上?多数国家?样，中国坚持政教分离原则。任何宗教不得?预政治、?预政府事务，不得利?宗教?预?政、司法、教育、婚姻、计划?育等，不得利?宗教妨碍正常社会秩序、?作秩序、?活秩序，不得利?宗教反对中国共产党和社会主义制度、破坏民族团结和国家统?。新疆全?贯彻国家宗教信仰?由的宪法原则，既尊重信仰宗教的?由、?尊重不信仰宗教的?由，决不允许在信教和不信教、信这种教和信那种教、信这?教派和信那?教派群众之间制造纷争。新疆始终坚持各宗教?律平等，对所有宗教?视同仁，不偏袒某个宗教，也不歧视某个宗教，任何宗教不得享有超越其他宗教的特殊地位。新疆始终坚持法律?前??平等，信教群众和不信教群众享有同等权利、履?同等义务，?论什么?、哪个民族、信仰什么宗教，只要违法，就必须依法处理。同所在社会相适应是宗教?存发展的趋势和规律。中国宗教发展的历史证明，只有坚持中国化?向，宗教才能更好地与中国社会相适应。新中国成?70年的历史也证明，宗教只有与社会主义社会相适应，才能健康发展。必须坚持独??主?办原则，防??切“去中国化”倾向。必须??培养和提倡世俗化现代化的?明?活?式，摒弃愚昧落后的陈规陋习。必须弘扬宗教中国化的历史传统，?社会主义核?价值观引领、?中华?化浸润中国各种宗教，努?把宗教教义同中华?化相融合，积极引导包括伊斯兰教在内的各种宗教?中国化道路。编辑：李正强审核：秦晓燕
篇四：教师新疆若干历史问题剖析材料
关于新疆若干历史问题发言稿教师5篇
关于新疆若干历史问题发言稿教师篇1尊敬的各位领导、各位教师：
大家好!
教师，是传播知识的人，是社会发展的“中介人”，是人类礼貌继往开来的继承者和传播者。他们培养着一代又一代现代社会的主人翁，其在社会发展中的作用是毋庸置疑的，他们所承担的社会职责也是很大的。
在信息爆炸、知识爆炸的时代背景下，教师这项工作也赋予了更丰富的内涵。教师工作既有着传统性、继承性，也有其创造性。
教师要学习历史沉淀的知识，但仅仅如此，是远远不够的，因为知识在不断的更新，学生个体也在不断发生变化，所以教师更要不断更新自我的知识，以适应不断变化的学生和社会的需要。
所以，随着社会的变迁，教师必须要有终身学习的观念，并付之于实践中。我经过暑期的师德师风学习中，体会到教师应具有以下几种主角：
一、博物学家
教师要有精深的本专业知识。“要给学生一杯水，自我要有一桶水。”中国一向就很重视教师的专业技能，师范大学按学科来分系就充分体现了这一点。教师必须精通所教学科的基础知识，熟悉学科的基本结构和各部分之间的内在联系，了解学科的发展动向和最新研究成果。
教师有了宽厚的知识，才能透彻的理解教材，灵活的处理教材，准确的教授教材。同时，时代的发展对教师渊博的知识提出了新的要求。
新时代教师不但要有本专业精神而博大的知识，还应有更为广泛的文化修养，这是因为，各学科的知识联系日益紧密，自然科学与社会科学之间不再有鲜明或者绝对的界限。
很多时候，缺乏一方面的知识会限制另一方面知识的理解和深入，比如，物理知识的缺乏就会限制语文或外语教师对科普*的理解。
其次，教育的对象也不再是过去的“单纯”“天真”的年轻一代，他们经过现代化的各种信息渠道了解到许多新知识，他们往往能提出许多形形色色，五花八门的问题，而这时若教师的知识较为狭窄，就会有碍于其“高大”形象的树立。知识在不断的更新，所以教师还应像海绵一样不断地汲取知识，不断地拓展自我的知识面。
二、心理学家和艺术家
有人认为教师所掌握的学科知识越丰富，越全面，越系统，专业素养就越高，教学就越好。这其实是另一种对教师工作的较狭隘的看法。在现实生活中，我们经常碰到这样的教师，知识渊博，学富五车，对专业知识的精深的了解令人叹为观止，但可能这样的教师却并不受学生的欢迎，经常是，教师只管自我授课，学生只管自我玩乐。
这是为何?因为这一类教师无法将自我所掌握的精深的专业知识形象地传授给学生。所以教师还必须了解学生的兴趣、心理、思维方式等方面的知识，仅有这样才能构成师生间的有效互动。新世纪的教师必须具有必须的教育科学(教育学，心理学，教学法等)的知识，具有将所掌握的教育理论转变成教育教学的实际本事。
北京师范大学最新的改革一“4+2”就充分研究到了这一点，所谓“4+2”就是4年本科专业知识教育加2年的教育管理的学习。这样，既巩固了专业的知识，同时又学到了许多教育心理及教育艺术等必不可少的知识。
因为教师并不是被动理解和贮存他人知识的容器，而应是一个个鲜活的生命个体和创造主体;真正制约影响教师行为的不是外显的理论，明确的知识，外显的理论和明确的知识仅有内化为教师的信念时，才能真正对教师的教育行为产生影响;外界他人或古人的研究成果仅有与特定的教育情景相吻合，进而发展成具体的教育学策略时，才能对教师的教学起作用。而这一切都离不开教师个体的理解力，领悟力和创造力。
所以，在新世纪要想成为优秀的中小学教师，还应具有较强的悟性，表现力和创造性。有教育知识而无表达本事的教师在新世纪中只能是不合格的教师。
三、实践者和研究者
这种科研本事涉及教育教学的方方面面，包括研究教学对象学生的本事，研究和处理教材的本事，选择和运用教育教学原则及方法的本事，组织管理本事和语言表达本事等等。教师作为研究者有一个鲜明的特点，即具有鲜明的实践性。
教师的研究主要是在实践的基础上，对学生，教材的不断观察，思考和研究，构成具有自我独特思想和特色的理论，这种从实践中来的理论能很好地对今后的实践和他人的实践供给很好的指导作用。
简言之，教师的科研成果****于实践，同时又为实践服务。所以，教师同时扮演者实践者和理论者这两种主角，在扮演“研究员”这一主角时要避免为理论而理论的倾向，应牢记一条原则，教师的研究行为的一个优越性和目的就是为实践服务。所以，新世纪的教师不仅仅是一个教书匠，还要努力成为具有实践基础的教育家。
四、哲学家
大部分在教学第一线的教师都在自觉或不自觉地进行着反思，但仅此是不够的，反思要成为教师自我的一种生活方式和资料，要成为一种习惯。反思的资料是很宽泛的，包括：对他人的教学的反思，从中能够吸取经验和教训，同时要与自身的教学相比较，扬长避短。
这一点对刚踏进教师这一行业的新教师而言，更为重要;要从教学技术，教学策略和手段上进行反思，要思考怎样最大限度地将所拥有的知识传授给学生。同时也要反思教学理论和道德，教学目标和价值，使教师真正实现教书育人两方面的职责和义务，此刻很多教师都忽略了“育人”这一职责。
其实，从某种角度来讲，要学生学会做人比单纯传授给他们知识更重要。在此，还要对教学过程本身进行反思，要反思教学所依靠的社会背景，因为有时候，同一知识点在不一样的背景下，会有不一样的理解，仅有这样才能对教学过程更为有效，更为准确，更为全面地反思。相信教师仅有在不断反思中才能不断取得提高。
新的时代呼唤新的教师形象的出现，新时代的教师正面临着新的机遇和挑战，他们也承受着比前辈更大的压力。他们要同时成为博物学家，艺术家，研究者及哲学家，同时要发挥自我的强项，构成自身的教学的特点。
所以，他们必须融入这个终身学习的社会中，时刻以新的知识、新的技能、新的观念武装自我，仅有这样，才能成为一个受学生喜爱、受家长欢迎、受社会尊重的合格的新时代教师。
关于新疆若干历史问题发言稿教师篇2有人说儿童是一本书虽然要读懂这本书并非易事，但要成为一位出色的教师就必须去读它，并且打算读一辈子。有人说，儿童是花木，教师是园丁，园丁悉心照料着花木，但需要尊重它们自然地成长。实际上，儿童比花木要复杂的多，教师的工作比园丁的工作也复杂的多，尽管他们拥有着共同或共通的规律。
当我真正走上工作岗位时，我发现，我不是学者，不能用深遂的思想思考我的价值;我也不是诗人，不能用优美的诗句讴歌我的职业。但是我是教师，一名从事教育事业的工作者，我可以深深思索推演心中最奥秘的哲理;我也可以采撷
如花的词句，构筑心中最美好的诗篇——我爱我平凡的事业，我愿青春在这片热土中闪光!雨果曾说过：“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”当我每次面对孩子们时，我感到神圣与自豪，因为我从事着绿叶的事业，我是人民教师!
然而，社会的发展和人性本身的弱点使我的物欲不断膨胀。不断膨胀的物欲必然带来心理的不平衡，必然带来精神的空虚，物质和精神的落差迫使我不得不承受痛苦的折磨，而且是长期的，挥之不去的。我为自己在黑夜的漫漫无际中看不见一丝阳光而苦恼，我为自己无心再单纯地对待每一张渴望知识的脸庞而羞愧。当我看到仍然有数不尽的教师们无怨无悔，像春蚕、像蜡烛，用自己的青春和生命来捍卫这个职业的圣洁时，我如梦初醒。他们用自己的行动，用自己生命的痕迹激励着我们这些后来人，这些同行们，让我们由不情愿到情愿，由情愿到全身心地热爱这个工作。因为，生命的意义远不止于功利。“人吃饭是为了活着，但活着绝不是为了吃饭”。生活中许多微小中藏有博大，短暂中孕育永恒。
路在脚下延伸，而我刚刚起步!路在脚下延伸，而我就在铺路!不管漫长的路上荆棘丛生或是布满沼泽，我都一如既往，绝不退缩。多年的风风雨雨酸甜苦辣，为人师者的种.种滋味尝遍过后，我愈来愈感觉到，自己离不开这个职业，这个职业也需要我。古代大教育家孔子呕心沥血，以教为重的精神教育着我;现代伟大教育家陶行知先生从教几十年，始终安于“粉笔生涯”的献身精神、鞠躬尽瘁的高尚情怀激励着我，增强了我热爱教育事业的信念。我爱我平凡而又神圣的职业。我愿作红烛，我甘为人梯，我愿在这个工作岗位上，默默无闻，辛勤耕坛。古人云：“一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树林;终身之计，莫如树人”，塑造灵魂这一神圣的使命是金钱所无法衡量的，我庆幸命运赐给了我这个职业。
假如有人问：在人生的道路上，如果能再有一次机会，让你重新选择，你会选择什么职业?我一定会响亮地回答：教师——这个阳光底下最光辉的职业。因为这是我今生今世无悔无怨的选择!虽然我们很清贫，但是我们也是最富有的，因为，我们是春天播撒种子的人，我们心中有着秋收的期盼;我们也是清晨的一
缕阳光，我们有着勇往无惧的精神，是任何乌云也挡不住的;我们还是夜空中的启明星，我们有着奔向光明的执着!我自豪，我是教师!我光荣，我是人民的教师!
关于新疆若干历史问题发言稿教师篇3尊敬的评委，亲爱的老师：
大家好!我今天讲话的题目是《做幸福的老师，教快乐的学生》。
记得四年前刚入教师行业的第一次培训上，培训老师在结束时留给我们这样一句话：如果你爱一个人，就让他去从事教育吧;如果你恨一个人，也让他去从事教育吧。当时的我，听得如同云里雾里。如今，从教四年，我又知道了教育还可以被称为“幸福”。
回顾昔日老师留下的话，我幡然醒悟。原来，在教育的世界里，有着冰火两重天;原来，在教育的道路上，有鲜花的芬芳，也有荆棘的痛楚。作为一名教师，我时刻徘徊在幸福教育的十字路口。直到那一次，看到学生因为自己的进步欣喜不已时，我感受到，这就是幸福的感觉;直到那一次，迎面走来的学生微笑着招呼，“金老师，您好!”，我看到，这就是幸福的笑脸;直到那一次，学生因为我的荣誉而欢呼，我听到，这就是幸福的声音。似乎，就在那一刻，我发现了开启幸福的钥匙——构建和谐的师生关系。
陶行知老先生说没有爱就没有教育，巴学园的小林老师说：世界上最可怕的事情，莫过于有眼睛却不会发现美，有耳朵却不懂得欣赏音乐，有心灵却不理解什么是真。毋庸置疑，教师的爱是教育事业中的阳光、空气、土壤、水分，只有发自内心地释放才能切实体会到作为一名教师的幸福。平等地去爱每一个学生，是我们教师的底线。教师的爱很渺小，它就是那一丝不苟的敬业;教师的爱很含蓄，它就是那絮絮叨叨的啰嗦;教师的爱很深沉，它就是那不折不扣的纠错。而我却唯独偏爱后三分之一学生。
因为我相信，只要给他们更多的爱，这些落单的小鸟就能跟上群飞的雏鹰。有一件礼物，我一直都不舍得丢。那是一次美术课的作业，一把卡纸做的小靠椅。这个学生在登记完成绩之后，跑来我办公室，“老师，送给您。”我一惊，接过这把简陋的小靠椅，翻过来一看，椅背后面居然写着这样一行字“希望老师多休息。”这个学生是典型的后三分之一，成绩不说，就是行为方面也不能自我控制。
但是在一次次贴心的交谈中，在一次次夸张的表扬中，这个学生慢慢地改变了。让我印象最深的一幕，班级里女生出现了背人的游戏，这位学生站在教室里一遍又一遍地提醒他们，这样做很危险，不要这样做。听着这幼稚的话语，我的心里溢满了幸福的感觉。这样的学生，还有哪个老师不爱，学生不喜欢呢?
其实，在我们的教学生活中，要构建和谐的师生关系并不是一种乌托邦。细小的举止，生本的理念，都是带领我们走向师生和谐的航标。用小小的微笑去迎接学生，让温暖的感觉架起师生情感交流的平台。早上到校，微笑着走进教室和学生打招呼;校园内不论在何处遇上学生，亲切地回应学生的问候“您好!”我不会忘记那篇日记，学生写到：“早上来校时的心情阴沉沉的，看到其他的人都感觉很厌烦，交作业时又把衣服弄脏了，感觉什么都在和我作对。但在楼梯口遇上了我们老师，她微笑地和我打招呼，那微笑甜甜的、很灿烂，我的心情似乎也好了很多。不就是弄脏了衣服嘛，洗干净了还是一样。”当时的我只是无意的向她微笑，可是在学生的心目中，这微笑居然感染了她的心情。我第一发现，微笑的力量居然这么大，我第一发现，仅仅一个微笑也能让我走近学生。走近学生，我们更要走向学生。用一颗善解人意的心去理解学生，用宽容去打动学生，为和谐的师生关系打下基石。至今让我难以忘怀的是学生在毕业典礼上讲的一段话：小学六年，我的收获就是找到了知己。她不是我的同学，而是我的老师。她很普通，但她总能够理解我的想法，总能体会到我的情绪。快乐时，她和我一起分享;伤心时，她和我一起分担;后悔时，她陪我一起分析。
当我们的学生在教师这样的感同身受的引导下成长，我们能不感到幸福吗?和谐的师生关系需要开启师生双方的心灵，李镇西老师说以心灵赢得心灵。而兴
趣和爱好往往是通向心灵的捷径。魏书生老师说，多一条爱好，就多一条同学生走在一起的道路。志趣相投的师生，怎能不弹奏出和谐的音符?
培养学生和自己相同的爱好，认同学生的兴趣，是我走进学生心灵的法宝。依稀还记得和学生一起谈论“马小跳”的场景，师生开怀畅谈，在思维的火花中撞击;依旧历历在目的是和学生争抢着看新出炉的《人鸦》，师生同游文学海洋的经历，我不会忘记。
亲爱的老师们，师生和谐的关系如同一条永不停息的涓涓小溪，那美妙的音符等待我们的书写。相信只要上路，就会遇上庆典，愿我们在和谐的春天里都能做幸福的老师，教快乐的学生。
关于新疆若干历史问题发言稿教师篇4尊敬的各位领导，亲爱的老师：大家好!?
作为一名普通的教师，能参加今天的庆祝大会，聆听领导的谆谆
教导，感受社会对教师的尊重，已经十分荣幸，又能作为教师代表在庆祝大会上发言，表达我们的心声和对美好未来的憧憬，心情倍感激动。
请允许我代表全体教师向多年来关心支持教育事业的乡政府的领导表示衷心的感谢和崇高的敬意!向给我们提供发展平台和机会的校领导表示最诚挚的敬意，向我朝夕相处的同事们提前说一声：
节日快乐!?今天在这热情与尊重、关注与期待的目光中，我们可以自豪的说：我是一个老师!我无悔于自己的选择，无怨于自己的奉献，我更无愧于自己的称号!??
近年来，我校教育事业蒸蒸日上，教学成绩步步辉煌。这是因为有了乡领导在教育的沃野上翻动犁铧，挥洒汗水，北炉的教育事业才繁荣富强;也是因为有了各位教师在静静的课堂上播洒智慧的阳光，懵懂的孩子们才听到了知识的声音，远大的理想激励他们迈出了创新
的步伐。我们都知道，雄鹰用翱翔回报蓝
天，骏马用驰骋回报草原，就让我们今天放飞梦想，不要辜负镇领导、校领导的殷切期望，把热
情与梦想、创新与开拓奉献给学校和家长，相信我们辛勤耕耘，必将收获桃李芬芳!?
作为一名教师，我爱我的学生。作为一名教师，我更爱我的事业。?有人说，老师是梯，以伟岸的身躯托着学生稚嫩的双脚，一步步攀高、向上;有人说，老师是红烛，以不灭的信念为学生照亮前进的道路，引领他们劈波斩浪;还有人说，老师是渡人的小船，把一批批
学生送往知识的彼岸……是的，毫不夸张地说：在我们学校，我接触过的每一位教师的事迹都可以编撰成一部感人至深的巨著，他们的模范行为都能谱写成一首首动人心魄的爱心史诗!多少个静谧的夜晚，他们笔耕不辍。有时，为了备好一堂课，研读教材好多遍;有时，为了准备一份讲稿，翻阅了大量教参;有时，为了完成学校交给的紧急
任务，不得不放弃盼望已久的休息日，熬红双眼直到东方已晓。数不
清的晨曦暮霭，他们奔忙在两点一线上，为教学的一点疏漏而反思，为学生的丁点小事而较真。夜静更阑时，还为班级的发展辗转反侧。真是无须扬鞭勤奔走，俯首甘为孺子牛啊!???
老师们，好在我们付出了真爱，换来了学生真诚的回报;疲惫了身心，得到了校领导的肯定和关爱。正是北炉中学这片沃土让每位教师在平凡的岗位上创造出不平凡的业绩，实现了自身崇高的人生价值。
各位领导、各位老师，会当击水三千里，直挂云帆济沧海，民族复兴，我们责无旁贷;爱洒桃李，我们无怨无悔!让我们以更加饱满的热情，努力的工作和学习，用青春和热血为北炉的教育拓展出进取的新篇章!?最后感谢校领导对我工作上的信任，成绩上的肯定;感谢许多老师对我工作的帮助和支持。谢谢大家!
篇五：教师新疆若干历史问题剖析材料
新疆若干历史问题心得体会800字
新疆若干历史问题心得体会800字：
自古以来，新疆是中华民族的固有领土，历史上也是中华民族各族人民共同创造的地方。悠久的历史，留下了不少值得我们深入探索的historicalissues。
首先，历史文化的传承保护问题是十分重要的。新疆地处西北边陲，因其特殊的地理位置和多民族文化的交融而受到文化多元化和传承的极大影响。作为一个孕育了辉煌文明的土地，我们需要更好地宣传和保护新疆的历史文化。对于新疆的历史文化，我们应该深入了解其特色，树立强烈的文化自信心，在学习中融入创新的思维方法，以不断推动新疆文化的保护和演变。
其次，民族关系问题也是值得我们思考的问题。新疆地处中华民族疆域腹地，拥有多民族组成的社会结构，同时也存在着少数民族和汉族之间的矛盾和冲突。对于这样的局面，我们应该以对等尊重、和平共处、文化交流为规范，采取多元经济、文化、教育等措施，以实现“和谐”稳定的局面。同时，我们应该通过各种形式，促进民族团结，促进各民族之间的交流与融合，共同发展，实现经济发展、政治稳定、文化繁荣。
最后，我们也需要思考的是关于历史认识的问题。历史问题是社会稳定的根基之一，因此，我们需要深刻认识历史问题，并真实地了解历史事件背后的问题。在公正、公正和尊重民族的原则下，争取真相和正义。我们应该保持开放、智慧和勇气，以迎接任何展示真相和打破偏见的挑战。同时，我们也需要重
视在全球历史舞台上的中华文化和建立世界视线。通过与全球的交流和思考，学习和借鉴各国的历史文化，以促进中华文化的创新和发展。
综上所述，新疆作为中华民族的固有领土，其历史和文化价值令人深思。我们应该保护新疆的历史文化、促进民族和谐、推动历史认识，以发展、稳定和富裕的新疆为目标，为全体民族的繁荣发展努力。在新疆若干历史问题的探讨中，还包含着许多深层次的社会问题和政治问题。在新疆的历史和文化中既有交融，也有分合。在这个多民族的社会中，政治和宗教问题往往涉及到族群、地区和国家之间的敏感问题。
因此，为了保护新疆的历史文化和促进民族和谐，需要政府和公民共同努力。政府需要加强文化建设，并确保文化作为一种基本公共服务的继承和保护；加强各民族之间的相互理解和交流，增强社会凝聚力。
具体而言，在保护新疆历史文化的方面，我们可以从以下几个方面入手：
一、加强历史文物保护。新疆拥有着众多广泛而丰富的历史文物资源，如和田玉器、古城石城、阿斯克历史遗址等等。这些传统文化的代表和遗迹，需要得到更好的保护。政府应该加强文化遗产的修复和保养，以及文物的积极挖掘和研究，以进一步保护和延续新疆的历史文化。
二、加强历史文化教育。加强历史文化教育，可以让人们更好
地了解新疆的历史和文化。在教育上，应注重学生的全面发展，培养他们的文化认知能力，鼓励他们对历史文化的兴趣和热爱，并通过充分利用各种媒介和交流手段，实现历史文化的全面普及和传播。
三、提升民族交流与融合。新疆的多民族、多文化特点决定了其发展和稳定的重要性。要促进各民族之间的交流和融合，需要在政策上加强民族地区的建设和支持，鼓励各民族之间的文化交流和合作，积极创造条件，推动社会各界的民族团结和意识形态统一。
四、加强扶贫帮困措施。在新疆的历史文化保护中，还需要特别关注贫困地区以及弱势群体，确保他们能够获得更好的保护和发展的机会，提升其生活质量和融入社会的能力。
总之，推动新疆若干历史问题的探讨，需要多方面和多层面的努力，包括政府和个人在内，需要将其作为一个长远的计划，通过多种方式和创新措施，保护和传承新疆的历史文化，促进新疆的多元文化发展和社会和谐稳定，为新疆的长远发展奠定坚实的基础。除了加强历史文化保护和民族融合等方面，还需要在政治稳定和社会公正方面积极推进工作。令人担忧的是，新疆近年来出现了一些暴恐事件，这给社会稳定和发展带来了威胁。因此，政府应该采取更加有针对性和全面的措施，提高社会公正和法治水平，防范和打击任何可能的恐怖主义和极端主义行为。
一、加强政治稳定。政治稳定是各项措施的前提和保障，要加
强政治意志的统一，坚定维护国家的统一、民族团结和社会稳定。同时，要完善和落实各种制度和法律法规，打造一部规范、公开和透明的法制体系，保障各族群众的合法权益和参与机会，增强社会凝聚力和文化自信。
二、加强社会公正。在新疆，不同民族和社会群体之间的基本公共服务和资源分配差异较大，造成不少民生问题和社会不公。政府应该加强公共服务体系建设，促进资源的合理分配和社会普惠，维护社会公正和持续稳定。
三、加强恐怖主义和极端主义防范。恐怖主义和极端主义对新疆的安全和发展构成了严重威胁。对此，政府应落实国家关于加强反恐和应对极端主义的政策和措施，整合各种资源和力量，加强对潜在威胁的排查和防范，及时处理和遏制任何可能的暴力事件。
四、加强国际交流和合作。新疆是中国的门户和一个重要的经济和文化枢纽。要加强国际交流和合作，为新疆的经济社会发展提供更广阔的空间。通过加强“一带一路”倡议的推进，以及全球化和交流的主动拥抱，进一步增强新疆的文化自信和对外开放的意识。
总之，推进新疆若干历史问题的探讨，需要政府、社会团体和公民的共同参与。在新疆的历史文化保护和民族融合方面，政府应采取更加有力的措施促进发展；在政治稳定和社会公正方面，要加强制度建设和防范措施；在国际交流和合作上，需要积极拥抱全球化和更加开放的文化环境。通过不断努力，从多
个方面推进新疆的全面发展，实现全面建设经济、文化、法治、社会和生态文明等各个方面的均衡发展，进一步巩固并发展新疆稳定、繁荣和文明的新局面。除了政治稳定和社会公正等方面的措施，还需要在经济发展和教育普及等方面积极推进工作。新疆是一个多民族、多宗教的地区，因此，推进经济发展和人才培养等方面的措施，有助于增进各民族之间的联系和相互了解，促进民族融合和和谐发展。
一、促进经济发展。新疆是中国的重要能源和天然资源之地，是西部大开发的重点区域。政府应加强经济结构优化，探索产业转型升级，积极推进数字经济、新能源等领域的创新发展，加强中亚贸易合作，全力打造中国西部的重要经济中心，从而吸引更多的国内外人才和资金投入，稳定就业，提高民众的生活质量，增强民族融合和发展的基础。
二、加强教育普及和人才培养。教育是改变人们命运和推进民族融合的重要手段之一，政府应加大对人口较少民族和边远地区的教育投入，改善教育设施和教育质量，加强人才培养和引进。通过加强教育体系建设，提高民众受教育程度，促进不同民族之间的交流和融合，打破文化、语言障碍，增进相互了解，推进各族群众共同前进。
三、加强文化交流和保护。文化是人类共同的财富，各族群众的文化传承和交流是推动民族团结和融合的关键。政府应鼓励和促进各族群众之间的文化交流和互动，加强对多民族和多语言的文化传承和保护，弘扬中华优秀文化和西域多元文化的共同精神，增进融合和团结。
四、进一步发展旅游业。新疆拥有独特的自然、历史和人文资源，有着广阔的旅游发展潜力。政府应加强旅游业的规划和发展，创新旅游产品和增值服务，提高旅游安全和服务质量，推广旅游的品牌形象和文化内涵，以旅游业为重点，通过营造优异的环境，引导各族群众共同来发展，从而促进民族和谐和增进相互了解。
在各种措施和政策的推进中，需要扮演重要角色的是社会团体和公民，通过参与各项社会活动，增进民族团结和和谐、共同发展。同时，也需要加强各民族之间的交流和融合，增进彼此了解和共存，以实现更加美好、和谐、共同发展的生态文明。新疆是一个面积辽阔、文化多元的地区。在推进民族团结和融合方面，政府需要采取政治、经济、文化等多方面的措施。政府必须保持政治稳定和社会公正，采取积极的经济发展和教育普及等方面的措施。政府还应该加强文化交流、保护和旅游业的发展，这将有助于促进各族之间的联系和相互了解，实现民族融合和和谐发展。
民众也应该积极参与推进民族团结和融合的活动，增进彼此的了解和共存。只有政府和民众携手合作，共同推进各项社会事业的发展，才能实现整个新疆的全面发展和和谐。这将创造出一个更加美好的未来，增强我们共同的文化和人类的各种财富的保护，提高我们民众的生活品质和获得感，推进中国乃至全球的更加和平、稳定和持续的发展。本文总结了如何推进新疆民族团结和融合的问题，主要包括政府需要采取政治、经济、文化等多方面的措施，以保持政治稳定和社会公正，并促进各
民族之间的联系和相互了解，实现民族融合和和谐发展；同时，民众也应该积极参与推进民族团结和融合的活动，增进彼此之间的了解和共存。只有政府和民众携手合作，共同推进各项社会事业的发展，才能实现整个新疆的全面发展和和谐。这一过程将创造出一个更加美好的未来，并且提高我们民众的生活品质和获得感，推进中国乃至全球的更加和平、稳定和持续的发展。
篇六：教师新疆若干历史问题剖析材料
学习《新疆的若干历史问题》心得体会
国务院新闻办公室发表《新疆的若干历史问题》白皮书，对国际上关于新疆民族、宗教、文化历史的一些误读逐一厘清。通过组织专题学习后给我带来了不仅仅是课程上的指导，更是对心灵上的启迪和对新疆的历史及发展提供了指明灯。现结合个人思想和工作实际，谈几点体会。
白皮书指出，新疆各族人民同全国人民一道共同开拓了中国的辽阔疆土，共同缔造了多元一体的中华民族大家庭。白皮书内容翔实，厘清新疆史实，戳穿各种谎言，充分阐明了事关新疆稳定发展的重大历史问题，具有很强的针对性和现实意义，对于维护新疆的社会稳定和长治久安意义重大。白皮书对新疆各族干部群众认清新疆历史、民族、文化、宗教等发展轨迹及其规律，以及铸牢中华民族共同体意识具有重要意义。
白皮书指出，历史不容篡改，事实不容否定。当前，新疆经济持续发展，社会和谐稳定，民生不断改善，文化空前繁荣，宗教和睦和顺，各族人民像石榴籽一样紧紧团结在一起，新疆处于历史上最好的繁荣发展时期。境外敌对势力与“三股势力”沆瀣一气，杜撰历史、歪曲事实，逆历史潮流而动，其结果必将被历史和人民所唾弃。
白皮书指出，在中国共产党领导下，新疆各族人民同全国人民共同团结奋斗，新疆进入历史上最好的繁荣发展时期。作为一名在基层工作党员干部、驻村工作队员，我就见证了现在村民住上了宽敞明亮的楼房，农业生产全程机械化作业，柏油路铺到了家门口。大家的幸福感和获得感大大提升。
白皮书指出，多民族是中国的一大特色，各民族共同开发了祖国的锦绣河山、广袤疆域，共同创造了悠久的中国历史、灿烂的中华文化。
“我们村由汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族、土家族5个民族组成，大家像兄弟姐妹一样生活在一起。“我们结对子，认亲戚，就
是要通过实实在在的行动，加深各民族之间的了解，通过互帮互助增进感情，让民族团结的种子在大家心中生根。因为只有我们各民族紧密团结，我们的生活才会越来越好，祖国的新疆才会越来越好!”
白皮书指出，新疆属于新疆各族人民，属于整个中华民族。坚守中华文化立场，传承中华文化基因，构建各民族共有精神家园，是包括新疆各族人民在内的全中国人民的共同责任和追求。当前，新疆各族人民正在为实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力，新疆的明天会更加美好，新疆的明天一定会更加美好!新疆现在处于高速发展的快车道上，我们深深的感受到了实施“对口援疆计划”给我们带来的实实在在的好处，感受到了党中央、国务院实施新一轮对口援疆工作带来的实惠。中央决策层启动的对口援疆政策，可以说是这么多年来支援地域最广、所涉人口最多、资金投入最大、援助领域最全面的一次对口支援，也可以说是政府对我们的全面关怀。这一举措，彰显了党中央、国务院对新疆各族人民的亲切关怀和特殊关照，体现了自治区各级党委、政府的民生情怀。
通过学习新疆历史白皮书，切实的增长了知识，增强了工作自信，在一定的程度上提高了管理能力。除此之外，我从中还学到了很多新的思维方法。所以，在今后的日子里，我们要带着一颗感恩的心，扎实做好“访惠聚”驻村工作。
2019年9月17日
