古代对情书的别称5篇古代对情书的别称 "《孔雀东南飞》里，刘兰芝十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书"，请问，"箜篌"是什下面是小编为大家整理的古代对情书的别称5篇,供大家参考。
篇一：古代对情书的别称
mp;quot;《孔雀东南飞》 里， 刘兰芝十三能织素， 十四学裁衣， 十五弹箜篌，十六诵诗书"， 请问， "箜篌"是什么乐器：=拨弦乐器 "9. 11 "之后， 摩天大楼成为人们谈论的一个热门话题， 你知道目前世界上最高的楼在哪个国家吗？ =马来西亚 "Bal l et"源于哪个国家的词源？ =意大利 "BZ"， 是一种军用化学武器， 美军曾在越战中使用 BZ。
BZ 应属于那一类毒剂?=失能性毒剂 "CAD"的意思是？ =计算机辅助设计 "MQ"指的是（ ）
？ =德商 "YAHOO"一词原指野蛮人， 它出自哪一部小说？ =《格列佛游记》
"阿姆斯特丹攻击"（Amsterdam Attack）
是什么？ =是国际象棋的一个布局 "爱滋病"是传染病么？ =不是 "安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜"， 出自长诗？ =梦游天姥吟留别 "暗香疏影"是形容哪种花的香味和姿态？ =梅花 "暗香疏影"这句成语是形容哪种花的香味和姿态？ =梅花 "八大三人"是指点哪位画家？ =朱耷 "八股取士"始于何时？ =明朝 "八股取士"制度始于？ =明朝 "八议"入律始于？ =魏律 "八音盒"的"八音"最初是指？ =乐器
"八月 的照相馆"以伤感的剧情和演员朴实的表演， 被称为韩国版的什么？ =《情书》
"八月 湖水平， 涵虚混太清。
气蒸云梦泽， 波撼岳阳城。
"出自谁的手笔？ =孟浩然 "芭比娃娃创始人"是谁？ 1 959 年她以女儿的名字作为商品名称， 推出蓝眼金发的芭比娃娃， 立刻成为美国文化的象征？ =鲁丝亨德勒 "芭蕾舞"是从哪国传进的外来语？ =法国 "白金之国"是指？ =乌斯别克斯坦 "白令海峡"的"白令"的名称取自于？ =人名 "白雪公主"这个形象最早来自于？ =《格林童话》
"白雪公主"这个形象最早来自于？ =格林童话 "白银王国"是指哪个国家？ =墨西哥 "百会穴"在？ =头顶正中 "百货商场"这个名词来源于哪？ =历史传说 "百老汇"原是下列哪项的名称？ =一条街道 "薄涛"女装是中国女装中非常受欢迎的品牌， 凭借其独特的设计风格、 高品质的布料、 适中的价格迅速走俏市场， 你知道"薄涛女装"的最大优点是什么吗？ =腰身制作合体 "杯酒释兵权"的故事发生在？ =宋朝 "北国风光， 千里冰封， 万里雪飘"这句词运用的修辞法是=互文 "背篓会"是高山族的传统风俗吗？ =是 "被称为画圣"的古代画家是？ =吴道子
"被称为命运交响曲"的是贝多芬的？ =第五交响曲 "比基尼"式泳装世界闻名， 它的出现打开了泳装的新纪元， 你知道比基尼的由来与什么有关吗？ =与一个叫比基尼的小岛有关 "笔落惊风雨， 诗成泣鬼神"是形容？ =李白 "毕业歌"不是电影"桃李劫"的主题曲， 对吗？ =不对 "碧云天， 黄叶地， 北雁南飞"语出？ =《西厢记》
"变脸"是哪个剧种的绝活？ =川剧 "别开生面"最早是杜甫用来赞扬别人的？ =绘画技巧 "冰激凌"是从哪国传进的外来语？ =英国 "冰镇啤酒"是夏季人们喜爱的饮料。
在冬天， 啤酒能热饮吗？ =能 "波谲云诡"最初是用来形容？ =房屋 "不到黄河不死心"这句话是指要到黄河看什么最重要的地方？ =壶口瀑布 "不可有傲气， 不可无傲骨"是谁的座右铭？ =徐悲鸿 "不可知论"一词最早是由哪个国家的科学家提出来的？ =英国 "不为五斗米折腰"的古代人物是？ =陶渊明 "不为五斗米折腰"最早是指谁不愿为五斗米折腰？ =陶渊明 "不惜金钱买冶容， 移根应自馆娃宫。
西风冷落三秋后， 故国繁华一笑中。
"形容的花是=菊花 "不要把自家的规矩带到别人家里去"是什么国家的谚语？ =俄罗斯 "布鲁塞尔"被人们称为什么？ =欧洲首都 "猜一猜, 我国古代哪个朝代的状元"最多？ =唐朝
"才高八斗"说的是？ =曹植 "才自精明志自高"是《红楼梦》 中对谁的判词？ =探春 "采菊东篱下， 悠然见南山"的生活方式被现代人所向往。
请问：
被称为"菊月 "的月 份是：
=9 月 "彩信"的英文缩写是？ =MMS "菜根谭"的作者是哪个朝代的人？ =明朝 "沧海桑田"的沧海应是？ =东海 "草船借箭"这一典故出自何人？ =孙权 "草圣"是哪位书法家？ =张旭 "曾被人称作擂鼓诗人"的诗人是谁？ =田间 "曾经沧海难为水 除却巫山不是云"是谁的诗词句？ =元稹 "茶楼酒肆"中的"肆"是指？ =铺子 "尘饭涂羹"中的涂羹是说？ =用泥浆来作羹汤 "沉鱼落雁闭月 羞花中"， "落雁"指的是谁？ =王昭君 "陈桥兵变"是由谁发动的？ =赵匡胤 "成也萧何， 败也萧何"说的是谁的经历？ =韩信 "成语凿壁偷光"是出自哪位古代人物的苦学故事 ？ =匡衡 "丞相祠堂何处去， 锦官城外柏森森"中的"锦官城"是指？ =成都 "程门立雪"这个典故讲的宋朝的杨时， 为了见名士程颐而在他家门前冒雪等待的故事， 那么杨时等待的目的是？ =拜访 "吃醋"的典故起源于？ =唐 ＂ 吃大锅饭＂ 原意中的那口锅是用来作什么的？ =化缘
"尺八"是一种？ =测量单位 "宠辱不惊"一语最早发生在何事上？ =科举 "出水芙蓉"的本意是指什么？ =初放的荷花 "初出茅庐"中的"茅庐"本意是指谁的的住处？ =诸葛亮 "初唐四杰"中有？ =王勃 "杵臼交"多用来指不计身份而结交的朋友。
这里的"杵臼"在古代是用来做什么的？ =捣米 "床前明月 光， 疑是地上霜； 举头望明月 ， 低头思故乡"的作者是？ =李白 "春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干"作者是？ =李商隐 "春潮带雨晚来急"作者是？ =韦应物 "春风不度玉门关"的作者是谁？ =王之涣 "春风不度玉门关"是谁的诗句？ =王之涣 "春风得意间"出自唐代诗人孟郊的诗句， 他当时是因为什么事这么高兴？ =考中进士 "春风又绿江南岸， 明月 何时照我还"的作者是？ =王安石 "春节"古代也称之为"元日"、 "元旦"、 "新年"， 从什么时候将农历正月初一正式定名为"春节"的？ =辛亥革命后 "此间乐， 不思蜀也"是三国中哪个人所说过的话？ =刘禅 "此曲只应天上有， 人间哪得几回闻？ "是哪位诗人笔下的名句？ =杜甫 "此时无声胜有声"曾被用来形容何种古代乐器？ =琵琶
"聪明节"是下列我国传统节日中， 哪个节日的别称？ =清明节 "寸草春晖"是比喻父母恩情难以报答， 它出自唐朝哪位诗人的诗句？=孟郊 "打假"获赔要交纳个人所得税吗？ =不需要 "打蛇打七寸"的七寸是指=心脏 "打油诗"中的"打油"指的是？ =人名 "打砖块"小游戏要在哪里进行呢？ =风语广场 "大夫"在我国古代是指？ =官职 "大陆架"是什么？ =大陆在海底的延伸 "大陆漂移假说"是谁发现的？ =魏格纳 "大马哈鱼"在我国原产哪里？ =黑龙江流域 "大禹治水"最终获得成功， 是因为大禹采用了什么方法治理洪水？ =疏导 "大丈夫为国捐躯， 死而无憾！
"这话是谁说的？ =徐骧 "大珠小珠落玉盘"所形容的是什么乐器的弹奏声？ =琵琶 "淡妆浓抹总相宜"是谁的名句？ =苏轼 "导中国人群以行进， 必自 科学小说始"这句名言是哪位文学大师说的？ =鲁迅 "得道者多助， 失道者寡助"出自哪一本古代典籍？ =《孟子》
"滇"是哪个省的简称？ =云南 "丁是丁， 卯是卯"中的"丁"和"卯"是指？ =凹凸 "东床快婿"原本是指？ =王羲之
"东道主"中的"东道"指的是？ =方向 "东方红"人造地球卫星在哪一年发射升空？ =1970 "东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔"。
这首诗的作者生活的年代与诗中所描述的历史事件发生的年代大约相隔了多少年？ =600 年 "东风不与周郎便， 铜雀春深锁二乔。
"这首诗的作者生活的年代与诗中所描述的历史事件发生的年代大约相隔了多少年？ =600 年 "东山再起"这个典故出自？ =谢安 "东岳"是指？ =泰山 "冬天到了， 春天还会远吗"是谁说的？ =雪莱 "冬天到了， 春天还会远吗"语出？ =雪莱 "冬天里的一把火"是哪国的曲子？ =美国 "冬天已经来了， 春天还会远吗"这是哪位诗人的名句？ =雪莱 "斗拱"是那种建筑所特有的建筑构件？ =中国古典建筑 "豆蔻年华"指的是女子几岁？ =1 3 岁 "独占鳌头"这个成语来源于古代什么事由？ =科举考试 "读书破万卷， 下笔如有神"， 这是谁的诗句？ =杜甫 "对酒当歌， 人生几何？ "是谁写的？ =曹操 "而立之年"指的是？ =三十岁 "耳顺"代指什么年纪？ =六十岁 "二人转"是？ =东北曲艺 "二十四史"从哪本史书开始， 到哪本史书结束？ =《史记》 到《明史》 "发展高科技、 实现产业化"是谁的题词？ =邓小平
"发展体育运动, 增强人民体质"是我国哪位领导人的题词？ =毛泽东 "法律答问"作为一种法律形式始于？ =秦朝 "法律面前人人平等"是哪国人最先提出来的？ =法国人 "放翁"是指诗人？ =陆游 "飞流直下三千尺, 疑是银河落九天。
"形容的是哪一条瀑布？ =庐山瀑布 "吠影吠声"中的"影"、 "声"分别指？ =人影、 狗声 "粉刺"就是？ =痤疮 "粉身碎骨全不怕， 要留清白在人间"的人是？ =文天祥 "枫叶之邦"是指？ =加拿大 "佛教中的十恶"最后一恶是？ =邪见 "伏尔加河的纤夫"曾经令世界美术界震撼。
画面上， 饱受繁重劳动折磨的纤夫个性鲜明， 充满艺术的美感。
此画的作家是？ =列宾 "芙蓉出水"最初是用来形容？ =初放的荷花 "符号"&的中文意思是？ =和 "福尔摩斯"的作者是哪国人？ =英国 "驸马"最初是指？ =官名 "旮旯"这两个字的正确拼读是？ =ga " l a "橄榄枝"是代表友谊吗？ =不是 "干冰"是由什么凝结而成的？ =二氧化碳 "干冰"是指？ =固态二氧化碳 "高官骑瘦马"的意思是？ =富而不显
"高山流水"来源于春秋时期俞伯牙与钟子期的故事， 那么谁擅长弹奏琴弦成为另一方的知音？ =俞伯牙 "高原反应"产生的主要原因是？ =气压过低 "歌棚"是哪个民族的习俗？ =壮族 "革命人物中有一位被人们传诵为两条半枪闹革命"的是谁？ =方志敏 "隔着门缝看人"时， 看到的人？ =和原来一样 "给我一个支点， 我就能撑起整个地球"出自哪位科学家之口？ =阿基米德 "工农武装割据"的中心内容是？ =土地革命 "公车上书"发生在哪一年？ =1 895 "公主"一词是我国古代对帝王女儿的称谓， 它起源于？ =周代 "宫"字的本意是？ =一般的居所 "宫保鸡丁"中"宫保"是？ =官名 "佝偻病"是缺乏哪种维生素引起的？ =维生素 D "姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船"中的寒山寺位于？ =苏州城西 "古代的狼烟"是战争时用来报警的重要手段， 你知道狼烟究竟是什么吗？ =狼的粪便 "古尔邦节"是一种什么节日？ =宗教节日 "古今多少事， 都付笑谈中"是谁的名句?=杨慎 "古人对六十岁"年龄的人的称呼是？ =花甲 "古人对幼年的儿童"的代称是？ =总角 "龟兔赛跑"故事出自于何处？ =伊索寓言
"龟纹"在哪种工艺品中常出现？ =蜡染 "龟纹"在哪种工艺品中出现？ =蜡染 "锅庄"是哪一个少数民族的舞蹈？ =羌族 "锅庄"是下面哪一个少数民族的舞蹈？ =羌族 "国民赖公有人格， 英雄无命亦天心"是梁启超在悼念谁时说的？ =蔡锷 "果谐"是哪个民族舞蹈表现样式？ =藏舞 "过五关斩六将"的是《三国演义》 中的？ =关羽 "海的女儿"是哪个城市的城徽？ =哥本哈根 "海上生明月 ， 天涯共此时"是谁的诗句？ =张九龄 "海棠亭下重阳子"的后面一句是什么？ =莲叶舟中太乙仙 "汗流浃背"的典故出自西汉周勃， 他 "汗流浃背"的原因是？ =答不出皇帝的问题 "汗流浃背"的典故出自西汉周勃， 他"汗流浃背"的原因是？ =答不出皇帝的问题 "何处招魂， 香草还生三户地； 当年呵壁， 湘流应识九歌心"， 这幅对联说的是？ =屈原 "和平鸽"的形象由谁所创？ =毕加索 "河北玉麒麟"是谁？ =卢俊义 "河图"是指？ =八卦图 "贺年片"最早出现在哪个国家？ =中国 （宋元时期）
"黑暗给了你黑色的眼睛， 我却用它寻找光明"是哪位诗人的诗句？ =
顾城 "黑洞"是科学家首先从理论上进行预言的？ =特殊天体 "黑旋风"是谁？ =李逵 "横看成岭侧成峰"的下一句是什么？ =远近高低各不同 "横眉冷对千夫指， 附首甘为孺子牛"是谁说的？ =鲁迅 "红豆生南国， 春来发几枝。
愿君多采撷， 此物最相思"是王维的诗作。这是一首什么题材的诗？ =怀友诗 "红豆生南国， 春来发几枝？ "是谁的诗句？ =王维 "红桧木"称为阿里山的神木， 关于它的说法不正确的是？ =生长比较快 "红巾军"起义发生在哪个朝代的末期？ =元朝 "红山茶"香烟是我国哪个卷烟厂生产的？ =昆明卷烟厂 "红杏枝头春意闹"属于什么修辞手法？ =通感 "后来居上"原是说后生在哪方面超过了前辈？ =官职 "忽如一夜春风来， 千树万树梨花开"写的是？ =雪景 "忽如一夜春风来， 千树万树梨花开。
"请问此诗的作者是谁？ =岑参 "狐步舞"又称"佛克斯"， 是国标舞中摩登舞的一种， 它于 1914 年流行欧美， 你知道这种舞蹈是怎样命名的吗？ =一个美国表演者的名字 "胡夫金字塔"塔身由多少块巨石砌成？ =231 万块 "户枢不蠹"的"不蠹"是什么意思？ =不生虫 "华表"又叫做 ？ =表木 "画龙点睛"的传说中被点睛的龙会？ =飞走
"画圣"是指？ =吴道子 "皇帝"作为国家元首的正式称号， 始于？ =秦始皇 "黄花菜"是植物的什么部分？ =花 "黄梅戏"是哪个省的地方戏？ =安徽 "活化石"银杏又叫"公孙树"， 这是因为银杏？ =生长缓慢 "火把节"是我国西南地区大部分少数民族共有的古老的民族节日吗？ =是 "火车拉来的城市"是指哪个城市？ =石家庄 "祸起萧墙"的"萧墙"是家中的哪一堵墙？ =门墙 "姬昌"是周文王、 "姬发"是周武王， 那么"姬"这个姓氏与哪种动物有关？ =熊 "基督教的重要节日圣诞节"是在哪一天？ =12 月 25 日 "己所不欲， 勿施于人"的主张是谁提出的？ =孔子 "计算机"已超出了最初"计算"的含义， 开始具有_________ 的功能？=人工智能 "加农炮"的"加农"是音译词， 意为？ =管子 "家兔的祖先"指的是哪种兔子？ =穴兔 "建安风骨"的特征是？ =高扬政治理想 "建元"是我国那个皇帝使用的年号？ =汉武帝 "将军"是谁的绰号？ =约翰· 斯托克顿 "狡兔三窟"说的是谁的故事？ =孟尝君 "巾帼"原指妇女的？ =头巾和发饰
"今年花胜去年红。
可惜明年花更好， 知与谁同。
"是以下谁的作品？=欧阳修 "金凤玉露一相逢， 便胜却人间无数"是哪位词人的作品？ =秦观 "金屋藏娇"的典故， 出自以下那位皇帝？ =汉武帝 "泾渭分明"指的是？ =泾水混， 渭水清 "泾渭分明"中渭河的水是？ =浑浊的 "惊天动地"作为...
篇二：古代对情书的别称
目袭术学航——油ｍ 幕——ｆ 碰———悄悼Ⅲ十的Ｌ ＇ｔ６＂， Ｉ骰中国美术学院学位论文原创性声明乖人郑重声ｌ蝈：所提交的学位论文是奉人在导师的指导Ｆ ， 独立进行｛ ｉＪｆ 究１＿ 【＝怍所ｌ睫得ｎ （ Ｊ研究成果。
除文中Ｕ 绛加以标注引川的内容外， 本沦文不包含＃ ｅ他个人或集体Ｌ 二经发丧或撰写过的研究成果， 也小包含为获得中国荧求学院或其它教肯机构旧学位ｆ ＩＥ 书ｌ斫使刚过∞制料。
列本文的研咒作出重要口ｒ献的个人乖憔体均Ｌ 存义中以明确方式标明。
本人承担本声明的法律责任作者签名：
王碰日期：
２０ １２年５ 月 ２ １日学位论文版权使用授权书本学位沦文作者完全了解学校有关保尉、 使用学位论文的规定， 同意学校保留并向围家有关１１｝｜ｊｆ ｊ或机构进交沦文的复印件和电子版， 允许论文被查瑚和借阅。
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王瑾导师签名：名２ ０ １２年５月 ２ ｌｎ年月日器秒
日录
ｑ美术学院一油㈣系－ － ｋ琏——情恤Ⅲ小的ｔ情Ａ Ｈ情书画ｔ｝】
的Ｅ 清六欲摘婴如果把这蚍界比喻成一棵树的话。
疆情是这棵树ｔ的一片叶ｆ 。
那么ｔ一片叶子上丽你就百ｒ以读剑整棵树的欣喜。
所以不爱那么麻烦， 我只要表达爱情就可以了， 我说清楚ｒ爱隋， 电说清楚丁这个世界。我相信人ｏ ｊ人之间从来就没有很多代沟。我丰Ｈ 信饵一个伟大的艺术品都有它臼己的故事。每一幅能吸引人的嘶里面都址艺术家的自我表白。
世人说艺术家都疯疯癫癫． 我说艺术家都理智且坦诚。
他可以ｊｉ温柔ｄ ； 善解人意， 却一定是敏感而多情。他¨ ， 能不善交际， 无法能言会道． 但他头脑条理清晰并且雄心勃勃。
艺术家柑：
画布Ｌ 编织着他的爱恨情仇， 有些温文尔雅， 有些月 光剑影。吾为画， 如骚人喊诗， 吟咏Ｅ ｋ 情而Ｌ ， 奈何ｌｌ｜＝ 人不寨， 徒欲供好玩耶？总说艺术家异于常人， 要么疯癫， 要么抑郁， 各种说法都为了表｝ｌｆ ］游离于【吐问常态， 偏道于人问正道的的异样感。
艺术家如何如何， 概不用解释． 这是牛活的态度， 跟艺术品无关， 不能彳 Ｉ手定的是他的作品打动了世人， 唤醒了人｛ 门内心深处的种种感隋。
之所以是内心深处的情感， 就是会被一般人忽Ｉ＊ 的触觉被那些“飘忽的” 艺术家们通过他们的表达一股脑都给拎ｒ 出来。
人们惊叹Ｉ｝！
！
】
布Ｉｚ 的美妙，却忽略丁这些妙不可言正是因为他们从画中看到， 真情。
因为性相近， 观众看到画后会产生类似的感受． 这些感受通聃显而易见； 因为爿 相远， 又有人看到ｒ不同的睛感， 这便是因人Ｉ面异． 可能是性别． 经历， 情商． 甚至是因为左右腑的分工带来的思维爿 惯。
尽管如此， 观众看画还足会用最直观的视觉感受去品尝一幅画带来的ｌ味道。
很少有人会马上掏出放大镜研究一根线条用了几分最。然而艺术家在进行创作的时候， 多数是理陛的。
感性不会带来一个完整的作品。
只是艺术家时刻保持感性， 让白止的触觉更加灵敏， 让这些极其敏锐的触觉把自己和周围的事物的一些特别的味道提炼出来， 就如食物在舌尖， 味道有些直接又单纯， 有些缓慢又复杂． 艺术家通常是带着有点含糊的复杂的’ 陪感开始进行创作， 于是， 在动笔之前， 有些贯穿的感隋基本Ｅ 就已经存在了． 往创作的过程巾， 会有一些其他邂逅的灵感呈现在画布上。
于是． 一笔一是， 尽态极妍。关键词：
岂术家， 情蟮
¨ ４Ｉ美术学院一油ｉｕｌ系——ｆ确——情节－ ㈣ｒｌ， 的ｔ情＾敞Ｌ ｏ ｖ ｅ ｌｅｔｔｅｒＥ ｍ ｏ ｔｉｏ ｎｉｎ ｔｈ ｅｐ ａ ｉｎ ｇ ｎ ｇ ｓｌｌ＇ｔｈｉｓ州ｍｌＳ Ｉｉｋ ｅ ｎ ｅ ｄ ｔｏ ａ ｔｒ ｅｅ． ｔｈ ｅｎ ｌｏ ｖ ｅ ｌｓ ａ 】
ｅ ａ ｔ＂ｏ ｆ ｔｈ ｉｓ ｔｒ ｃ ｅＵ ｐ ｏ ｎａ１ｅ ａ ｒ ｙ ｏ ｕｃ ａ ｎｒ ｅ ａ ｄ ａ ｂ ｏ ｕ ｔ ｔｈ ｅ ｍ ｏ ｏ ｄｏ ｌ ｔｉｌｅ ｗ ｈ ｏ ｌｅ ｔｒ ｅ ｅ Ｓ ｏｄ ｏ ｎ ｏ ｔ ｈ ａ ｖ ｅｔｏ ｂ ｅ ｔｒ ｏ ｕ ｂ ｌｅ ｄ Ａ Ｓ１０ ｎ ｇａ ｓ ｌｃ ａ ｎ ｍ ａ ｋ ｅ ＩＩｃ ｌｅ ａ ｒ ｔｈ ａ ｔｔｈ ｉｓＩｏ ｖ ｅＩ ｃ ａ ｌｌｍ ａ ｋ ｅ ｌｔｃｌｅａ ｒｔｈ ａ ｔｔｈ ｉｓⅦｏ ｒｌｄｌ ｂ ｅ ｌｉｅ ｖ ｅ ｌｈ ｅｒｅ ｉＳ ｎ ｏ ｃ ｒ ｅ ａ ｔ ｅ ｅ ｎ ｅ ｒ ａ ｔｋ ｍｇ ａ ｐｂ ｅ ｔｗ ｅ ｅ ｎｐ ｅ ｏ ｐ ｌｅＩ ｂ ｅ ｌｉｅ ｖ ｅ Ｉｈ ａ ｔｅ ｖ ｅ ｒ ～ｍ ａ ｓｔｅ ｒ ｐ ｉｅ ｃ ｅｈ ａ ｓ Ｉｔｓ ｏ ｗ ｎｓｏ ｒ ｙＥ ａ ｃ ｈ ａ ｔｔｒａ ｃｔｉｖ ｅｐ ａ ｉｎ ｔｉｎ ｇｌｓ ｔｈ ｅ ａ ｒｔｉｓｔ’ Ｓ ｓｅｌｆ － ｃｏ ｎ ｔｈ ｓｓｉｏ ｎＰ ｅ ｏ ｐ ｌｅ ｓａ ｙａ ｔｌｉｓｔｓ ａ ｒ ｅｃｒａ ｚｙ ． ｆｓ ａ ｖ ｔｈ ａ ｔ ａ ｒｔｉｓｔｓ ａ ｒ ｅ ｒ ａ ｔｉｏ ｎ ａ 】
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Ｈ 美术学究——ｉｌｌｌＬ Ｕ Ｉ乐——１键——情１｛ ・】
Ⅻｒ｜】
的ｔ情， 、 敞隐秘的激情充满韵昧的作品总是优雅、 神秘、 迷人的。
不仅仅是从厕而本身来说。
它凋动了观众的想象力， 左右观众的七情六欲， 让人深陷其。
ｈ 置身于画家构造的虚虚实实的情境之中。转轴拨弦三两声， 未成曲调先有情。。
ｐ 国人总是说自己含蓄． 那么梢对于一贯形容外围人的奔放． 含莆的－ １１围人显得格外有内涵。
含蓄没有什么不好。
激情掩饰在甲静ｒ１・， 会使激情更有力量。
隐在扎巾的东两往往会比显在外面的东荫来得更有诱惑力。
ｌ酉方人捌埘坦诚一点． 没有Ａ 多的故弄玄虚。
但是作为人类， 睛感是一样的。我本身是个偏爱红色的人。
我在多幅嘶中运用蓝色。
浓浓的蓝色囊住ｒ很多东两， 隐减在夜色下。
浓郁的蓝色有种极为镇静的感觉， 似是镇定不足我想表达的， 我要在画面中向观众说的是镇定背后的激情。
完全掩饰感情是几乎不可能的。
蒙兜也喜欢运用大量的蓝色， 我知道删是挪威的蓝色． ， Ｌ 我的欧洲笔记－ ｝】
就记录过冬天奥斯陆的傍晚和夜晚就足蒙克的幽。
杭州地处业热带， 她的蓝色和业您带的奥斯陆的妊色有些不同。
蒙克刚了大量的普蓝． 这种颜色的监更ｌＪｆ ｌ Ｊ早重。
如果蓝色系ｚＩ一也允许划分阴ｍ 性， 那么无疑普蓝是阳性的， 酞青蓝是Ｉ舛性的。
杭卅ｌ在天气好的晚【：
， 甚至会有群青感觉的蓝色。
邢就是蓝宝石的天空了， 据说好的群青颜料是蓝宝石磨成的。
我要把它更进一步， 璺浓郁， 更华丽， 就是蓝色的钻石， 我没有见过真ｊＥ 的蓝色钻石， 据说“海洋之心” 是蓝色的钻石。
我柏一驿幕前仔细观察过． 它比宝石的群青颜色更加重。
群青应该是ｌ垌肚的， 虽然华丽却有点冷有点硬。
当我想表达的浪漫一点的时候・我就会加多一点的酞青蓝。
当我想表达冷静一点的时候， 我就会动用点群青。
当想耍更浓郁的更含糊的时候， 蒙克提醒我普蓝是最好的背景。古代的哲学家喜欢在外衣里穿上蓝色的衣服， 代表了他们的睿智。羹国大学哲学系的代表色依然是蓝色。
一般认为蓝色代表了美１ｊｌｉ， 冷静，理智、 安详、 沉稳。
天空是蓝色的， 大海是监色的， 海天相接， 就是一整块蓝色． 且不说一块蓝色里有两个色彩倾向和深浅关系。
我认为除了本色——｝ｌ色， 慵色是最有包容性的颜色。
监色可以包裹住许许多多的感情。
报多隐赶的悖感在深蓝色中若隐若现。
尤其是酞青蓝，己说话的颜也。
因为她有点复杂。
她的透明度很高． 介于宅石绿。
普蓝或者其他颜色之间。
区别于普蓝的冷静， 群青的高调， 酞肯蓝有种近乎于神秘的天真。
我真是超爱这个颜色。
这个复杂又天真的颜色。
她情绪多变， 总是在天使与魔鬼的边缘游走着。
很多人看过我的画就会认为这些说小清的菔色， 这些尽态极妍的树枝， 这些搔片弄姿的人都是扮演天使的魔鬼， 事实上， 正好丰Ｈ 反。有些人喜欢逛西湖， 有些人从来不往西湖边走。
喜欢逛西湖的人不种会臼管是一个人逛还足和友人一起． 都觉得美好而满足。
不爱逛西湖的人有很大一部分是根本不喜欢敞步的人， 他喜欢在开车的时候思考问题， 车
－ …目女术学％——； ＿ ｜ＩＩ目系——ｌⅨ——竹ｍ ∞－ １一的ｔ情Ａ 敞ｒ 从西湖隧道出来， 跟六公同擦肩而过就驶入宝傲路。
想让他陪你在湖边走两步真的比登灭难，在天还没有完全暗下来的时候， 那时的监色就是比较好的， 等到天色全略， 就只能往象牙黑里面罩染蓝色了。
形形色色的人走在湖边， 各式各样的人停在湖边的咖啡店里消磨。
不能说湖边会发生什么， 大多数的发生都足自己编造的。
臆想出来的等待． 编造出来的邂逅， 想缘出米的孤独、 疏离、 浪漫、 无巾生有的＝ ｝ｌ｜ｌ秘兮兮。
产‘＃ 这些幻觉并制诸实践的柬源有很多， 有夜色， 有树枝， 有小Ｊｃｉ里的灯光． 有舅人， 有女人，有空气， 有湖水。
我认为我是潜意汉里带着。
些困惑看着这些事物。
我总觉得独自走在路上和坐在咖啡店里的人们是在心事重重地等待， 这是一个很浪漫的困惑。
哪有等待， ：
Ｉ｜｜ｊ就有移情。
整个过程像是在克制自我欲望， 销蚀我的需求。
让人等着， 是人类古老的消遣方式。
于是周圈的一切都变得生动起来。安东尼奥尼晚年封笔的《西上的日ｒ 》 ， 撇去常见的米龙去脉或固有的情节概念， 世却用冥想和诗意真切的窥探到人的心灵深处。
Ｗ Ⅱ 些没有结果的一见钟情和睛无归处的心心柏印， 像烟。
样从我们身边飘取的消逝， 而留下的爱的自述叫人若有所思。通常灵感就一瞬， 我打算给这个画叶］人安排什么样的角色， 他／她・叮以平静， 可以古怪。
甚至可以丑陋， 似却必须极具人情Ｉ， 《。
一丝小小的隋感放入画面中， 如｜司一滴名贵的香精落在房间里。
情感是隐秘的，监色却将它扩敞， 把＿ ｌｌ｜ｊ种隐秘的温柔刳开， 羽绒般的洒向空气中。
树枝恣情的柏． 蕊色幕布前伸展。
树Ｆ 的人一板一Ｈ Ｒ 的＿ ＇）＝ 着自己的秘密捂着心里的激隋姿态优雅的， 道貌岸然的行走着。
谁会理解谁？或者｜ｊ８ 谁乐意理解谁？我是－ 名观众， 我享受他们心ｔｐ 光年般的的距离。
！
Ｅ 活本就不该那么冷静的可怕， 规则内和规则外都是生活， 思想中不该有任何成律清规。
我耍平静的安静的讲故事， 在蓝色的笼罩下， 讲些有关爱情的故事。身边报多人喜形于色， 也有很多人不喜形于色。
很多情况下， 人们山于总是忙］一掩饰自己的睛绪． 渐渐忘记ｒ一些情绪的模样。
艺术家幸运的是可以肆意地把自己的情感甚至情绪放到画布上， 手法备异。
有些直来直往， 有些含蓄难以捉摸。
有时候一根线条就是一个人情绪或是一个困扰人｝艮久的情感问题。
艺术家在创作的时候可能不会发觉。
因为没有准自负到认为自己画一根小的线条就能诉说无限的情感。
只是观众在欣赏画的时候被唤醒的情感经验让他觉得产生共鸣， 觉得， 真的是这样！好像是这样！
隐约感觉到过！
这种感觉曾经在哪里擦肩而过！
在哪一灭？在哪里？跟仆么人？生活中的细节如鱼饮水， 冷暖自知。
有些能攥相‘于里， 有些浅尝辄止， 有些只能远观， 有些远观都不能够。在曲面ｉｐ 柱现情感最直接的例子就是蒙克。蒙克的作品极具精神内涵， 其描绘的对象的现实细节被简化， 而隋绪则被夸张． 每旧画都强烈的表达画家的感觉和情绪。
观赏蒙克的画，观者【｜王被艺术家渲染的情绪所感染， 进而展开１：
富的联想。
那忧郁神秘让人无法洞察的浓浓的气氛让人欲罢不能。蒙克的作品足迷人的。
看着他的作品， 仿佛就被吸进他的世界。
曾经在上海美术馆展出过幅蒙克的作品《夏灭的晚上》 ５舢Ｍ ＂螬☆， 。
一． １１日鼍术学院～油ｍ 不一１＝ 瑾—情ｍ 厕ｔｌ啪Ｌ 悄Ａ 敞可能是公园的姿势也差不多。
明明从来亲眼所见， 却｜上人感觉似曾柏识， 你能闻到那夜晚公园的气味， 无风无浪， 和西湖边晚上几乎没两样， 看到的不是景，是情。
他的画面总是有掇大的感染力． 尽管很多是画夜晚， 画室内的充满忧虑气氛的’ 家人， 【断夜色下红头发的吸血鬼， Ｉ纫到情沐的爱们……气氛被渲染到极致。
当那穿着睡衣的女接拨开窗帘， 没有人会关注窗外是什么， 所有的情感都在女孩身Ｌ ， 躲在暗处的注视， 没有细致的刻画， 没有妩媚的颜色， 却刚好到位地霄？下那不可知的瞬间。蒙克所嘶的人物， 犹蜘Ｉ舞台剧的并个角色． 很可能每种特定的姿势就代表一种特定情绪， 类似于某种身体语言。
由ｒ他所创造的人物部承扭着表现一种特定的心理状态的使命， 所以他刨造的男人和女人足卟现实的， 他要推写的是那种充满精神内镧的， 矗具有巨大传神力的状卷。他通过一些主题来表现他切身经历的生存和死亡的感受， 比如《病孩》 ，《病室里的死亡》 ， 《吸血鬼》 ， 《焦躁》 ， 《＿ 二命之舞》 。
每幅画部强烈的传达画家的根捌和情绪。
其描绘的对象的现实细节被简化， 而情绪则被夸张， 封豫本身成为一种要表现的情绪的载体。
虽然他们还是具臻的。这些画具有永阻的震撼心灵的力量。
这些惊人的表现， 力量是来Ｉ＇ｊ于艺术家内， ０世界不加掩饰的』 ±ｌ实表达。
蒙克的画足用整个心灵刨作『疗。０ｆ 聊Ｂ ｕ ｈ ｒｅ荷邀幅只有７ ３４ Ｃ Ｔ ｎ × ５９４Ｃ ｌｌｌ的画作里， 鞋墙站着的黑衣女子． 让我联想到了硼年前看《云上的日子》 ． 有多少故事在她身上发生？角， ｆ １８１薄的涂抹， 画得不多。
四对搂在一起的情人， 连她看起来３Ｊ一几， 却耐人寻味。在１８ ８ ９ 年２６岁的蒙克就写道：
“我们将不再画那些莉：
摩内读报的男人和织毛线的女人。
我们应该画那些活着的人， 他们呼吸， 有感觉，尴受痈苦并且相爱。
” 蒙克在谈及《呐喊》 时说：
“我和两个埘友一起走着， 夕｜； １１西沉， 灭空变得像ＪＯ Ｌ 一样红． 我忽然无精打采， 极度疲倦地止住脚步， 黝黑色的海峡和道路显示着皿‘ｊ火样的光舌。
朋友走着， 我却一个人停在那里因不安而颤捌着， 我感到了自然强烈的呐喊。
”...
篇三：古代对情书的别称
拉与哀绿绮思的情书 梁实秋译目录 人生就是一个长久诱惑------------------------------------梁实秋
5 英译本编者序------------------------------------------------
25 第一函
阿伯拉写给他的朋友菲林特斯-----------------------
29 第二函
哀绿绮思写给阿伯拉-----------------------------------
61 第三函
阿伯拉写给哀绿绮思-----------------------------------
95 第四函
哀绿绮思写给阿伯拉-----------------------------------
123 第五函
哀绿绮思写给阿伯拉-----------------------------------
145 第六函
阿伯拉写给哀绿绮思-----------------------------------
165 译后记
梁实秋-----------------------------------------------
185
人生就是一个长久的诱惑——关于阿伯拉与哀绿绮思 我译《阿伯拉与哀绿绮思》The Love Letters of Abelard and Heloise是在民国十七年夏天那时候我在北平家里度暑假。原书英译本为英国出版的 Temple Classics 丛书之一薄薄的一小册子是我的朋友瞿菊农借给我看的。他说这本书有翻译的价值。我看了之后大受感动遂即着手翻译。年轻人做事有热情有勇气不一定有计划。看到自己喜欢的书就想把它译出来在译的过程中得到快乐译完之后得到满足。北平的夏季很热但是早晚凉。我有黎明即起的习惯天大亮之后我就在走廊上藉着藤桌藤椅开始我的翻译家人都还在黑甜乡没人扰我只有枝头小鸟吱吱叫盆里荷花阵阵香。一天译几页等到太阳晒满了半个院子我便停笔。一个月后书译成了。
暑假过后我回到上海《新月月刊》正需要稿件我就把《情书》的第一函、第二函发表在《新月月刊》第一卷第八号 十七年十月十日出版并且在篇末打出一条广告 这是八百年前的一段风流案一个尼姑与一个和尚所写的一束情书。古今中外的情书没有一部比这个更为沉痛、哀艳、凄惨、纯洁、高尚。这里面的美丽玄妙的词句竟成后世情人们书信中的滥调其影响之大可知。最可贵的是这部情书里绝无半点轻狂译者认为这是一部“超凡入圣”的杰作。
广告总不免多少有些夸张不过这部情书确是一部使我低徊不忍释手的作品。这部书译出来得到许多许多同情的读者。不久这译本就印成了单行本新月书店出版。广告中引用“一束情书”四个字是有意的因为当时坊间正有一本名为《情书一束》者相当畅销很多人觉得过于轻薄庸俗所以我译的这部情书正好成一鲜明的对比。
其实写情书是稀松平常的事。青年男女坠入情网谁没有写过情书不过情书的成色不同。或措词文雅风流蕴藉或出语粗俗有如薛蟠。法国的罗斯当《西哈诺》一剧其中的俊美而无文的克利斯将无论是写情书或说情话都极笨拙可笑只会不断重复的说“我爱你我爱你我爱你”。“我爱你”一语并不坏而且是不能轻易出诸口的多少情人在心里燃烧很久很久才能迸出这样的一句话这一句话应该是有如火山之爆发有如洪流之决口下面还应有下文。如果只是重复着说“我爱你”便很难打动洛克桑的芳心了。所以克利斯将不能不请诗人西哈诺为他捉刀替他写情书甚至在阳台下朦胧中替他诉衷情。情书人人会写写得好的并不多见。
情书通常是在一对情人因种种关系不得把唔的时候不得已才传书递简以纸笔代喉舌。有一对情侣在结成连理之前睽别数载远隔重洋他们每天写情书事实上成为亲密的日记各自储藏在小箱内视同拱壁。后来在丧乱中自行付诸一炬。为什么因为他们不愿公开给大众看。有些人千方百计的想偷看别人的情书也许是由于好奇也许是出于“闹新房”心理也许是自己有一腔热情而苦于没有对象于是借他人之酒杯浇自己之块垒。总之情书不是供大众阅览的而大众越是想看。
阿伯拉与哀绿绮思的情书是被公开了的流行了八百多年原文是拉丁文译本不止一个。中古的欧洲男女的关系不是开放的一个僧人和一个修女互通情书简直是不可思议的事。中古教会对于男女之间的爱与性视为一种罪恶要加以很多的限制Rattrey Taylor 有一本书“Sex in History”有详细而有趣的叙述。我们中国佛教也是视爱为一切烦恼之源要修行先要斩断爱根。但是爱根岂是容易斩断的人之大患在于有身。有了肉身自然就有情爱就有肉欲。僧侣修女也是人爱根亦难斩断。阿伯拉与哀绿绮思都不是等闲之辈他们的几封情书流传下来自然成为不朽的作品。
中古尚无印刷书籍流传端赖手抄。抄本难免增衍删漏以及其他的舛误。所以阿伯拉与哀绿绮思的几通情书是否保存了原貌我们很难论定。至少第一函不像是阿伯拉的手笔。很像是后来的好事者所撰作的因为第一函概括的叙述二人相恋的经过以及悲剧的发生似是有意给读者一个了解全部真相的说明。有这样一个说明当然很好不过显然不是本来面貌。我读了这第一函就有一种感觉觉得好像是《六祖壇经》的自序品第一不必经过考证就可知道这是后人加上去的。
阿伯拉是何许人
阿伯拉 Pierre Abelard 是中古法国哲学家 生于一〇七九年 卒于一一四二年 享年六十三岁。
他写过一篇自传 《我的灾难史》Historia calamitorium述说他的一生经过甚详。他生于法国西北部南次附近之巴莱Palais.他的父亲拥有骑士爵位但是他放弃了爵位继承权不愿将来从事军旅生涯而欲学习哲学专攻逻辑。他有两个有名的师傅一位是洛塞林Roscelin of Compiegne是一位唯名论者以为宇宙万物仅是虚名而已另一位威廉William of Champe-aux是一位柏拉图派实在论者以为宇宙万物确实存在。阿伯拉自出机杼独创新说建立了一派“语文哲学”。他以为语言文字根本不足以证明宇宙万物之真理宇宙万物乃是属于物理学的范畴。于是与二师发生激辩。
阿伯拉是属于逍遥学派的学者在巴黎及其他各地学苑巡游演讲阐述亚里士多德的逻辑。一一一三或一四年间他北至洛昂在安塞姆Anselm门下研习神学安塞姆乃当时圣经学的领袖。可是不久他对安塞姆就感到强烈的不满以为他所说的尽属空谈遂即南返巴黎。他公开设帐教学同时为巴黎大教堂一位教士富尔伯特Canon Fulbert的年轻侄女哀绿绮思作私人教师。不久师生发生恋情进而有了更亲密的关系生了一个儿子。他们给他命名为阿斯楚拉伯Astralabe。随后他们就秘密举行婚礼。为躲避为叔父发觉而大发雷霆哀绿绮思退隐在巴黎郊外之阿根特伊修道院。富尔伯特对于阿伯拉不稍宽假贿买凶手将阿伯拉实行阉割以为报复。阿伯拉受此奇耻大辱入巴黎附近之圣丹尼斯寺院为僧同时不甘坐视哀绿绮思落入他人之手强使她在阿根特伊修道院舍身为尼。
阿伯拉在圣丹尼斯扩大其对神学之研究并且不断的批评其同修的僧侣之生活方式。他精读圣经与教会神父之著作引录其中的文句成集好像基督教会的理论颇多矛盾之处。他乃编辑他所发现的资料为一集题曰“Sic et Non”是与否写了一篇序以逻辑学家与语文学家的身份制定了一些基本规则根据这些规则学者们可以解释若干显然矛盾的意义。他也写了他的《神学》Theologia初稿但于一一二一年苏瓦松会议中被斥为异端并遭焚毁处分。阿伯拉对于上帝以及三位一体的神秘性之辩证的解释被认为是错误的他一度被安置在圣美达寺院予以软禁。他回到圣丹尼斯的时候他又把他的“是与否”的方法施用在这寺院保护神的课题上他辩称驻高卢传道殉教的巴黎圣丹尼斯并不是被圣保罗所改变信仰的那位雅典的丹尼斯一称最高法官戴奥尼索斯。圣丹尼斯的僧众以为这对于传统的主张之批评乃是对全国的污辱为了避免被招至法国国王面前受讯阿伯拉从寺院逃走寻求香槟的提欧拔特伯爵领邑的庇护。他在那里过孤寂隐逸的生活但是生徒追随不舍强他恢复哲学讲授。他一面讲授人间的学问一面执行僧人的任务颇为当时其他宗教人士所不满阿伯拉乃计议彻底逃离到基督教领域之外。一一二五年他被推举为遥远的布莱顿的圣吉尔达斯·德·鲁斯修道院院长他接受了。在那里他与当地人士的关系不久也恶化了几度几乎有了性命之忧他回到法国。
这时节哀绿绮思主持一个新建立的女尼组织名为“圣灵会”Paraclete。阿伯拉成为这个新团体的寺长他提供了一套女尼的生活规律及其理由他特别强调文艺研究的重要性。他也提供了他自己编撰的圣歌集在一一三〇年代初期他与哀绿绮思把他们的情书和宗教性的信札编为一集。
一一三五年左右阿伯拉到巴黎郊外的圣任内微夫山去讲学同时在精力奋发声明大著之中从事写作。他修订了他的《神学》分析三位一体说信仰的来源并且称赞古代异教哲学家们之优点以及他们之利用理性发现了许多基督教所启示的基本教义。他又写了一部书名为《伦理学》Ethica又名《认识你自己》Scito te ipsum乃一短篇杰作分析罪恶的观念获到一彻底的结论在上帝的眼里人的行为并不能使人成为较善或教恶 因为行为本身既非善亦非恶。
在上帝心目中重要的是人的意念罪恶不是做出来的什么事根本不是 res
物 实乃人心对明知是错误的事之许可。
阿伯拉又写了一部 《一哲学家 一犹太人 一基督徒之对话录》 Diologus inter Philosophum,Judaium et Christionum,一部《圣保罗致罗马人函之评论》Exposition in Epistolam ad Romanos缕述基督一生之意义仅在于以身作则诱导世人去爱。
在圣任内微夫山上阿伯拉吸引来大批的生徒其中很多位后来成为名人例如英国的人文主义者骚兹伯来的约翰John of
Salisbury。不过他也引起很多人甚深的敌意因为他批评了其他的大师而且他显然修改了基督教神学之传统的教义。在巴黎市内有影响力的圣约克多寺院的院长对他的主张极不以为然在其他地方则有圣提爱利的威廉本是阿伯拉仰慕者现在争取到当时基督教区域中最有势力的人物克赖福的伯纳德的拥护。一一四〇年在桑斯召开的会议阿伯拉受到严重的谴责这项谴责不久为教宗英纳森二世所确认。他于是退隐于柏根底的克鲁内大寺院在院长可敬的彼德疏通之下他和克赖福的伯纳德言归于好旋即从教学中退休出来。他如今老病交加过清苦的僧人生活。他死于附近的圣马塞尔小修道院大概是在一一四四年。他的尸体最初是送到圣灵会现在是和哀绿绮思并葬于巴黎之拉舍斯礼拜堂墓园中。据在他死后所撰写的墓铭阿伯拉被某些同时代人物认为是自古以来最伟大的思想家与教师之一。
以上所述是译自大英百科全书虽然简略可使我们约略了然于阿伯拉的生平。他是一个有独立思想的学者一个诲人不倦的教师而且是热情洋溢的人。
哀绿绮思是怎样的一个人呢 可惜我们所知不多。她生于一一〇一年卒于一一六四年享年六十三岁。据说是“not lowest in beauty,but in literary culture highest.”在美貌方面不算最差但在文艺修养方面实在极高。这涵义是说她虽非怎样出众的美女却是旷世的才女。事实上哀绿绮思是才貌双全的。二人初遇时哀绿绮思年方十九正是豆蔻年华而阿伯拉已是三十七岁相差十八岁。但是年龄不能限制爱情的发生。师生相恋不是一般人所能容忍的。但是相恋出于真情名分不足以成为障碍。男女相悦私下里生了一个儿子于礼法是绝对的不合但是并不违反人性人情所不免。八百多年前的风流案至今为人所艳称两人合葬的墓地至今为人所凭吊。主要的缘故就是他们的情书真挚动人。
《情书》里警句很多试摘数则如下。
“上天惩罚我一方面既不准我满足我的欲望一方面又使得我的有罪的欲望燃烧得狂炽。”性欲的强弱人各不同。阿伯拉一见哀绿绮思便“终日冥想方寸紊乱感情猛烈得不容节制。”这时候阿伯拉已是三十七岁的人学成名就不是情窦初开的奇男子他的感情已压抑了很久一旦遇到适合的对象便一发而不可收拾。哲学不足以主宰情感。阿伯拉并不是早熟他的一往情深是正常的。“爱情是不能隐匿的一句话一个神情即使一刻的寂静都足以表示爱情。”他们“两人私会情意绵绵。”可以理解值得同情。
“你敢说婚姻一定不是爱情的坟墓吗”婚姻是爱情的坟墓这句话不知是谁造出的一句俏皮话须知以爱情为基础的婚姻乃是人间无可比拟的幸福。从外表看婚后的感情易趋于淡薄实际上婚后的爱乃是另一种爱洗去了浪漫的色彩加深了拌合的享受就如同花开之后结果一般的自然。婚姻是恋爱的完成不是坟墓。婚姻通常有很长的一段时间死而后已。
“假如人间世上真有所谓幸福我敢信那必是两个自由恋爱的人的结合。”人间最大幸福是“如愿以偿”。《老残游记》第二十回最后两行是一副联语——“愿天下有情人都成了眷属是前生注定事莫错过姻缘。”真是善颂善祷。两情相悦以至成为眷属便是幸福而...
篇四：古代对情书的别称
史一、 古 老 的 时■ 》 ■ ■ ■ ， 。此后， 人 们 写 信 的 材 料 发 生 了 变书 信 是种古 老 的 文 体， 早化，书 信 的 写 作 和 传 递 就 方 便 多在 三 千 多 年 前 献 的 甲 骨 文 中 ，了， 其 使 用 范 围 也 逐 渐 扩 大 起‘ 就有 君 臣 用 马 传 递 书 信 的 记 载 。来 。书 信 发 展 到 今 天 已 通 称 为书 信 虽 然 早 已 出 现 了 ， 但 因 书 写“ 信函”， 其他 称 呼 也 随 着 时 代具 乏 雑 難 ， 古代酸 聽 ■ 或 消 失。‘：町 天 子 与 诸侯、 诸 侯 与 诸侯或在 清 代 以 前， 书 信 的 语 言 讲君 主 与 臣 僚 之 间 外 ’一 般 人 很 少究用 典 ’避 用 所 谓“俗 字”、‘用 。
汉 魏 六 后，“ 俗 语 ”， 这 样 的 语 言 不 仅 给 阅“读 带 来 了 重 重 困 难 ， 也 为 书 信 的书 信 原 来 是 分 开 说 的 。
书 ，普 及 设 置 了 障 碍。一 直到 解 放■前，由 于 大 多 数 老 百 姓 都 是 文，讯 ， 指 的 是 送 信 的 使 者 。
到 了 六盲 ’因 此 书 信 并 没 有 真 正 普 及 。书 信 二 字 才 合 而 为 。
古 代只 有 解放 后， 随着 人 们 文 化 水 平；为 书 写 的 工 具 滅 料 以 及 写 作随 遍 提 高 ， 书 信 才 得 以 进 人 千方 式 的 不 同 ，书 信 也 有 许 多 叫家 万 户 ， 成 为 人 们 沟 通 情 感、 交法，如 书 札、 信 札、 书 表、书流 信 息 、 处 理 事 务 、 维 护 自 身 权函、 书 简 、 书 疏 、 书 牍 、 尺 牍 、益 的一 种 不可 缺 少 的 重要 工 具。帛不 过 ， 今 天 由 于 献 化 通 職 备《 文 体 方 言 》中 说 ：“ 古者 书 简的 普 及， 信 函 的 使 應 率有 不 断—并 称，故 书 籍 之 类，可 以 丨 胃 之下 降 的 趋 势 。简 。
书 信 之 类 ， 亦 得 谓 之 简 ， 其—二 、漫 长 的 发 展 进 程与 书 小 异 。书 则 长 短 并 宜， 简 则主雜稍 姊 。“淋 胃 棚 錢 細 财 舰 巾’ 雜作 书 写 材料 的 狭长 竹 片 或木 片 ， 維 有 着 明 了 、 详 细 、 便 宜 的 优有 的 也 称竹 片 为 简， 木 片 为 札 或 点 ， 但 还 是 不 能 完 全 满 足 人 们 的牍 。
只 因 为 这 些 用 作 书 写 材料 的 需 要。
古 代 书 信 的 传 递 通 过 驿 站书 信 是一 种 运 用 范 围广、 使竹 片、 木 片 和 纸 张 传 达 感 情 、 沟完 成 ，一般 的 书 信 天 或 半 个用 频 率 高 的 应 用 文 体 。
它拥 有 古通 信 息 ， 故 自 古 迄 今 ，一 直 被当 月 才 能 送 到 收 信 人 手 中， 遥 远 的老 的 历 史 和 漫长 的 发 展 进 程，一作 书 信 的 别 称 。
因 古 时 书 函 长约 边 疆 需 要 的 时 间 更 长 。
今 天 我 国直 被文 人 、 百 姓所 关 注和 使 用 。一 尺， 故 有“尺 牍”、“尺 素”的 书 信 投 递 主 要 还 是 通 过 手 工 完它 作 为一种 应 用文 体 有 着 旺 盛 的之 称 。
在古 文 献 中 均 有 这样 的 记 成，一 封信 要 经 过道 工 序，生 命 力 。载，“客 从 远 方 来， 遗 我 双 鲤 才 能 到 达 收 信 人 的 手 中 。
这 就 必鱼，中 有 尺 素 书”（ 《 饮 马 长 城 然 导 致 信 件 速 度 缓慢 ， 同 时 错右 用 《 作
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投、 丢失 现 象 也 在 所 难免 。
为 了 处， 所 以 ， 它 受 到 电 子 爱 好 者 的为 了 和 国 际接 轨， 现 在 公 函保 证 信 件 的 安 全，邮 政 部 门 推 出青 睐。大 多 用 专 用 的 信 纸 ， 纸张 规格 为了 特 快 专递 新 业 务 ， 但 它 的 速度 目 前， 计 算 机 虽 然 得 到 了 普 毫 米 ）
。
信 纸 由 信还 是 不 能 使 人 满 意 。
随 着 社 会 的 及， 但 联 网 的 还 不 多 ，电 子 邮 件头、 信 文 、 信 尾 三 部 分 组 成 。
信发展 ， 人 们 对 所 获 信 息 的 准 确 的 使 用 受 到 设 备 的 制 约 。
从 数 量 头 由 单位 组 织 的 标 识 和 组 织 名 称性 、 髙 效 性 的 要 求 越来越 高， 这上 看， 普 通 信 件 有 减 少 的 趋 势 ， 等 组 成 。
信 尾 通 常 由 单 位 组 织 的就 促 成 了 电 话 、 传 真 、 机 、但 它 仍 是 百 姓 通 讯 的 主 要 手 段 之地址、电 话 、 传 真、 电 子 信 箱 等移 动 电 话 等 的 出 现， 可 在大 众 生一。
组 成 。
信 文 通 常 用 计 算 机 打 印，活 中 书 信 仍 是 通 讯 联 络 的 主 要 手 从 古 代 的 驿 站 制 度 到 今 天 的手 写 签 名 。
这样做 的 优 点 是 ：
①段。
人 们 常 常 发 现 电 话 虽 然 方电 子 网 络， 世界发 生 了 天 翻 地 覆 书 写 规 范， 便 于 阅 读； ② 操 作 简便 ， 可往 往 很 难 把事 情 说 得 清楚的 变化， 必 然 给 书 信 的 写作 和 传 单 ， 便 于 存 档 。明 白， 好 多 人 拿 起 电 话 就忘 事 ， 递 带 来 新 的 革 命 。
可 以 说 电 子 信 从年 起 ， 我 国 邮 政 部常 常 电 话 打 完 了 重 要 的 事 情 还没 件是信 息 时 代 的 产 物 。
门 规 定 信封 采 用 标 准 信 封， 发 往说 ； 传 真 虽 然 具 有 信件 的 清楚 明—地 各 沾 切地国 际 的 信 件 用 航 空 信 封 。
国 外 有二、 信 文 的 写 作 趋 势白、 电 话 的 快 速， 但 它 成本 高 、的 国 家 ， 如 德 国 ， 采 用 带 塑 料 小保 密 性 差 。
因 此 ， 这些 高 科技手从 古 代 到 今 天 ， 人 们 的 信 息窗 口 的 信 封 ， 小 窗 口 直接露 出 信段 在 百 姓 中 间 普 及 率 还 不 高 。交 流手 段 经 历 了 从 简 单 到 复 杂 、纸 折 叠 后 显 现 的 通 讯地址，即 不随 着 信 息产 业 的 革 命， 通 讯从 缓 慢 到 快捷 的 演变 。
如 纸 张 和用 在 信 封 上 书 写 收 信 人 的 通 讯地技术 的 发展 ，出 现 了 通 过 计 算 机计 算机 的 发 明 ， 给 书 細 写 作 和址 。
笔者 认 为 这 种 做 法 值 得 提 倡网 络 传 递 信 息 的 电 子 邮 件 。
它 给传 递 带 来 了 革 命 。
但 无 论 怎 样赚 广 。
优 点 是：方便 、 简洁 ，人 类 带 来 了 全 新 的 交 往 方式 。
如化， 写 作 方 式大 体 相 同 ， 表 现 为同 时 避 免 重 复 打 印 和 错 打， 提 高果 按 使 用 次数 而 不 是 按 时 间 计 算格 式 固 定 ， 内 容 简 单 ， 形 式 多 样单 位 时 间 内 的 工 作 效率 。目 前，的 话， 在 互 联 网 上 使 用 最 高 的 应的 特 点。
书 信 的 种类 ， 也 因 用 途在 上 海 等 地 已 有 此 类信 封 出 售 。该是 电 子 邮 件， 而 不 是 网 上 浏的 不 同 ， 分 成 好 些 种 。
但 从 总 体、 内 容 简 单览 。电 子 邮 件综 合 了 信件 与 电 话来 看 ， 主 要 有一 般 书 信 和 专 用 书（ 内 容 单一， 文 字 简 洁 。的 优 点， 既 具 备 电 话 的 快 速 ， 又信 两 类 。
本 文侧重 谈一 般 书 信 的信 息 时 代，随着 人们 工 作 节 奏 加具 备信 件 的 准 确，同 时 还 有 价 格胃快 和 高 科 技手 段 的 使 用 ， 大部 分低廉 的 特 点 ， 故 被大 众 接受 。
如、书 信 通 常一 事 一 文， 百 八 十 字 就把一 封 信 从 沈 阳 发 到 深 圳 只 需 要一 般 书 信，有 的 称 为 普 通 书解决 了 问 题 。一 般 书 信也 是 写 短几 秒 钟 就 可 到 达 对 方 手 中， 而 费信或 私 人 书 信 ， 是 指 个 人 与 个 人文 的 多， 人 们 读 起 来一目 了 然 ，用 只 有 几 角 钱 。
电 子 邮 件 发 往 国之 丨 可 交 往 的 通 信 。
信 文大 体 由 称但 个别 情 书 例 外 。夕 卜，和 打 国 际长 途 电 话、 邮 国 际丨 胃 、问 候 、 正 文、 结 尾、 具 名、信 文 在 写 作 上 的 基 本 要 求信 件 所 花 的 费 用 比 ， 更 显 示 出 它日 期 等 六 部 分 构 成 。
有 的 写 完是 ：
①一 切 从对象 出 发。
信 文 写快速 、 价 格 低廉 的 特 点 。同 时 使后，又 想 起 了一 些 话， 还 可 加 上些 什 么，怎 么 写， 都 要根 据 对 方用 电 子 邮 件 还 有 易 于 管 理 的 好胃。的 具 体 情 况 与 自 己 的 关 系， 如 对洚 用 料
f 法定 公 文 写 作、从“新 办 法”看“函”的 变化 及 规 范 使 用张 冠 英“函”是 国 家 行 政 机 关 公 文 的 主 要 种 类 之一。政 机 关 公文 处 理 暂 行 办 法 》 ：
机 关 之 间 互 相 商 洽 工其 使 用 范 围 较 广， 使 用 频 率 较 高。
且 自 年作、 询 问 和 答 复 问 题 等 ， 用“ 函 ”。月日 国 务 院 办 公 厅 发 布《 国 家 行 政 机 关公 文 处二 、 年月日 国 务 院 办 公 厅《 国 家行理 暂 行 办 法 》 至 今 年 间 ，“函”的 适 用 内 容 及 政 机 关 公 文处 理 办法 》 ：
相 互 商 洽 工 作 ， 询 问 和 答范 围 几 经 变动 ， 而 相 应 的 规 范 要 求 在 公 文 的 使 用 与复 问 题 ， 向 有 关 主 管 部 门 请 求 批 准 等 ， 用研 究 中 却 没 能 十 分 充 分 地 体 现 出 来，以 致 对“函”“函”。的 随 意 理 解 不 仅 反 映 在一 些 行 政 机 关的 公文 具 体 运三 、 年月日 国 务 院 办 公 厅 修 订 的作 上 ， 而 且 也反 映 在 为 数 不 少 的 公 文 写作用 书 里。
《 国 家 行 政 机 关 公 文 处 理 办 法 》 ：
适 用 于 不 相 隶 属恰值 国 务 院 发 布 的 《 国 家行政 机 关 公 文处 理 办法 》机 关 之 间 相 互 商 洽 工 作 ， 询 问 和 答 复 问 题 ；向 有以 下 简 称“ 新 办法 ”）
施 行 之 际， 严 格 依 据“ 新关 主 管部 门 请 求 批 准等 。办 法”来 准 确 认 识“函”的 适 用 内 容 及 范 围 ， 从 而四 、 年月 日 国 务 院 《 国 家行 政 机 关纠 正 长 期 以 来 对“函”的 种 种 随意 性 认 识 ， 以 保 证 公 文 处 理 办法 》：
适 用 于 不 相 隶 属 机 关 之 间 商 洽 工这一文 种 的 规 范 使 用 ， 笔 者 认 为 是 十 分 必 要 的 。
作 ，询 问 和 答 复 问 题， 请 求 批 准 和 答 复 审 批 事下 面 ， 先 依 施 行 时 间 顺 序 ， 将 作 为 国 家 行政 机项。关 公 文 （ 有 别 于 党 的 机 关 公 文 ）的“函”近 年比 较 而 言 ， 年 的 规定 ，“函”适用 范 围间 的 几 次 变动 列 述 出 来：很 广 ，上 行 、 平 行、 下 行 均 可 ；卯 年，“函”一、年月 日 国 务 院 办 公 厅 《 国 家行的 适 用 内 容 增加 了“向 有 关 主 管 部 门 请 求 批 准”，方 的 年 龄 、 身份 、 地 位、 职 业 和 诗， 这 在 文友 之 间 的 通 信 已 较 为 本 地地 图 并 标 上 公 司 的 地 理 位文 化 水 平■ 等， 恰 当 地 确 定 话 题 ，普 遍 。
在 大 学 生 乃 至 青 年 人 的 通 置 。
这 样 的 纸 张 很 有 广告 色彩 ，运 用 语 言， 选 择 表 达 方 式 ； ② 语信 中， 也 有 了 这 样 的 苗 头 。
诗 意 可 谓一 举 多 得， 我 们 不 妨 借 鉴 。言 要 求 简 洁 明 快 ； ③ 字 迹 要 求 正化 的 书 信 也 具 有 文 字 简 洁 的 特 此 外 ， 在 写 作 手 段 上 也 表 现 为 多点 。样 性 ， 分 手 写 或 打 印 两 种形 式。出 现 了 诗 意 化 的 倾 向 。、形 式 多 样书 信 经 过 几 千 年 的 演 变，愈书 信本 身 是一 种 应用 性 文 体 。
但这 主 要 表 现 在 信 纸 上。目来 愈 走 向 成 熟 。
它 作 为一 种应 用随 着 社 会 的 发 展 、 人 类 文 明 的 进前 ， 市 场 上 有 专 用 的 信 纸 出 售 ， 文 体 被 大 众 ； 普 遍 接 受 ， 益 普 及步 及 审 美 层次 的 普 遍 提 高 ， 在 书纸 张 质 地 好 ， 配 以 图 案 。
这 种 纸 开 来 ， 为 人 类 的 精 神 文 明 和 经 济信 这 种 普 通 而 广 泛 的 交 际 形 式张 经 过 特殊 加 工 富 有 很 强 的 艺 术 建 设 做 出 了一 定 的贡 献 。中，出 现 了 诗 意 化 的 倾 向 。
例性 ， 使 用 时 恰 当 地 选 择 就 可 以 作 者 单 位：
辽 宁 工 学 院 学报 编 辑 部如， 把 书 信 写 成 抒 情散 文 或 散 文了 。
国 外 有 的 公 函 信 纸 背 面 印 有责 任 编 辑 ：
蔡 宁 涛用 ；作 藤
篇五：古代对情书的别称
01】【榜下捉婿】
宋真宗时期， 一个叫范玲孙的中了榜首， 宰相便立马将女儿嫁给了他； 宋神宗时期， 一个叫蔡卞的中了进士， 王安石让其火速娶了自己的女儿。
发展到后来，人们便开始 “预定” 了，只要看好了某个人有可能中榜，便先定下来，只要一中便立马结婚， 宋朝的大文豪欧阳修就是这样被人家定下来的
【002】
【中国古代四大爱情神话】
1、 梁山伯与祝英台， 双双化蝶， 不成人形。
2、 牛郎与织女， 天隔一方， 一年才能相聚一日。
4、 白素贞与许仙， 一个压塔下， 一个孤独终老。
5、 孟姜女为夫泪洒长城， 无力回天。
你看， 历史无数次证明， 真爱是没有好结果的。
。
。
【003】
一座陵墓， 埋葬了一位皇帝、 四位皇后、 四十八位妃嫔和一位皇子， 这样的埋葬规格在中国历史上绝无仅有， 这就是康熙皇帝的景陵。
康熙皇帝在位 61 年， 死后葬于清东陵， 即今天的河北省遵化县。
那么康熙帝一生共有多少后妃呢？ 至今也是个谜~~
【004】
事实上在宋朝之前， 老百姓一天只吃两顿， 只有皇室四餐， 诸侯三餐， 西汉时，给叛变被流放的淮南王的圣旨上， 就专门点出， “减一日三餐为两餐” 。
这归功
于宋代经济的繁荣， 除了酒肆之间不再如唐代被约束在市坊中间， 夜市晚上不实行宵禁， 晚上夜生活丰富， 所以才加一顿晚饭。
【005】
何晏是曹操女儿金乡公主的丈夫， 母亲又被曹操收为妃子， 傍上这样一位继父兼岳父， 何晏更有白的资本， 他太白了以至于有人怀疑他敷粉。
如果光是白， 那也只是静态的美，关键是他还静中有动，走路时特爱顾影自怜，再适度地扭胯提臀，扭头时顺势抖一下头发， 双目作深情迷茫醉生梦死状， 这造型绝对让人喷血。
【006】
二战结束后， 苏联从德国获得 120 亿美元赔偿； 犹太人从德国获得 600 亿美元赔偿。
而中日甲午战争后， 清政府以战败国身份付给日本 2.3 亿两白银赔偿。
【007】
【中国和日本的差距在哪】
1843 年， 魏源的《海国图志》 出版， 在国内几无反响，印数不过千册。
1851 年，日本海关在检查中国入境商船时，发现三本此书，如获至宝， 连印十五版， 极为畅销。
1859 年， 价格已达首版三倍。
1862 年，日本维新派人士到上海，惊异发现从中国 “淘”来的本国畅销书在中国早已绝版。
【008】
慈禧生前每次祝寿都与割地有关。
50 岁生日， 爆发中法战争； 60 岁时， 甲午战争爆发； 70 岁时， 东北三省处境危险。
章太炎写对联讽刺：
今日到南苑， 明日
到北海， 何日再到古长安？ 叹黎民膏血全枯， 只为一人歌有庆； 五十割琉球， 六十割台湾， 而今又割东三省！
【009】
袁崇焕宁远城之役炮石击死努尔哈赤。
后来他被押到菜市口， 围观人山人海， 纷纷去看这个明朝最大的汉奸受刑， 人不了解真情， 以为他是个大汉奸卖国贼， 当刽子手开始行刑时， 群众纷纷给刽子手投掷铜钱， 买袁崇焕的肉生吃， 可见对他恨之入骨， 一代忠臣就这样看着自己的肉被一块块的割下， 被人们分着吃了。
【010】
【十句名言总结中国历史】
1：
帝王将相宁有种乎； 2：
不求同年同月同日生，只求同年同月同日死； 3：
水能载舟， 亦能覆舟； 4：
鞠躬尽瘁， 死而后已； 5：如果不能流芳百世， 宁可遗臭万年； 6：
精忠报国； 7：
匈奴未灭， 何以家为； 8：宁叫我负天下人，休叫天下人负我；9：人生自古谁无死？ 留取丹心照汗青；10：莫须有。
【011】
【中国古代重视食品安全， 唐朝最高处罚为绞刑】
根据《唐律疏议》 记载， 如果食品变了质， 食品的所有者必须立刻销毁食品， 否则要被杖打 90 下； 不销毁有害食品， 送人或继续出售， 致人生病， 食品所有者要被判处徒刑一年； 如果这种食品致人死亡， 食品所有者则要被判处绞刑。
【012】
【清朝后妃制度】
清康熙以后， 典制大备。
皇后居中宫； 皇贵妃一， 贵妃二， 妃四， 嫔六， 贵人、 常在、 答应无定数， 分居东、 西十二宫。
” 在清朝， 后妃等级大体可分为八级， 分别为:皇后， 皇贵妃， 贵妃， 妃， 嫔， 贵人， 常在， 答应。
【013】
【中国六大发明】
1 象棋：
中国政治象征， 一切为了保帅； 2 麻将：
中国国民象征， 彼此算计只为自己成功； 3 围棋：
中国思维象征， 一切都是非白即黑； 4 军棋：
中国官场象征， 官大一级压死人； 5 杂技：
中国现状象征， 折腾来折腾去都是维稳； 6 武术：
中国军事象征， 架式吓人， 没见谁制服过谁。
【014】
【中国古代十大“情书” 】
⒈十年生死两茫茫； ⒉我住长江头， 君住长江尾； ⒊执子之手， 与子偕老； ⒋我欲与君相知， 长命无绝衰； ⒌相去万余里， 各在天一涯； ⒍两情若是久长时， 又岂在朝朝暮暮； ⒎问世间情为何物； ⒏君生我未生，我生君已老； ⒐曾经沧海难为水； ⒑衣带渐宽终不悔， 为伊消得人憔悴！
【015】
【你不知道的真相】
文成公主是松赞干布的第二位皇后（ 第一位皇后来自今日的尼泊尔）
； 马克思和家里女仆有个私生子； 嘉庆皇帝是被雷劈死的； 中国历史上
唯一掉进粪坑呛死的国君是春秋的晋景公姬獳；李白在唐代武林高手排行榜第二；安禄山在杨贵妃面前最常见的扮相就是襁褓里的婴儿。
【016】
【中国史上第一个殉职记者：
沈荩】
1903 年， 天津《新闻西报》 披露沈荩搜集到《中俄密约》 内容。
国人无不愤怒指斥清廷卖国。
清政府恼羞成怒， 慈禧下旨将沈荩杖毙。
刑部用竹鞭捶击沈荩， 打得沈荩血肉横飞， 沈荩骂声不绝， 尚未气尽， 后被绳索勒死， 时年 31 岁。
这是用生命说真话的湖南汉子！
【017】
【糊涂的时代涵义】
孔子发现了， 命名中庸； 老子发现了， 命名无为； 庄子发现了， 命名逍遥； 墨子发现了， 命名非攻； 板桥发现了， 命名难得。
【018】
宋代假冒伪劣盛行。
宋朝秀才每年都要祭几回文庙， 祭祀完的猪肉， 一般大伙分掉， 可到了盛夏， 天气炎热， 上午祭祀的猪肉， 下午就臭了， 谁都不愿意要。
为了避免“浪费” ， 他们就把那些猪肉兑给肉贩子， 肉贩子用血水泡洗一番， 异味儿暂时没了， 肉色还挺好看， 可以一文不少地卖给不懂行的消费者。
【019】
陈阿娇对刘彻的爱自私， 不宽容， 不予一点空间， 她的爱很真切， 霸道， 带来的后果是她亲手将“金屋藏娇” 的童话葬送， 毁了自己所拥有的爱情， 被爱情打入冷宫。
信任， 宽容， 大度， 理解， 爱情生存的不二法则。
【020】
【古人爱老婆的 3 种境界】
境界一：
闺房之乐张敞画眉（ 汉代张敞每天在妻子化妆时， 为她把笔画眉）
。
境界二：
相濡以沫情书感恩（ 明末清初诗人吴嘉纪与妻子王睿）
。
境界三：
舍己救妻千古情痴（ 西晋荀粲冬天拿自己冻冰了的光身子贴上去给发烧的妻子降温， 没有救活妻子， 自己不久感染寒症死去。
【021】
【玉皇大帝与王母娘娘是何关系】
玉皇大帝与西王母并非夫妻关系,西王母是先天阴气凝聚而成,是所有女仙之首、 掌管昆仑仙岛， 而所有男仙之首为先天阳气凝聚而成的东王公,其掌管蓬莱仙岛。
而玉皇是群仙之首,众神之主。
西王母的出现比玉皇要早,所以其不是夫妻
【022】
【两个王朝的建立和两个国家的国庆】
618 年 6 月 12 日， 唐高祖李渊受禅于隋恭帝， 建立唐朝； 1127 年 6 月 12 日， 赵构登基， 建立南宋政权。
6 月 12 日也是菲律宾和俄罗斯的国庆日：1898年的这一天，菲律宾宣布脱离西班牙独立，成立菲律宾共和国； 1991 年的这一天， 叶利钦当选为俄罗斯联邦第一任总统。
【023】
【历史上最长寿的人】
“菜篮公” 陈俊， “菜篮公” 原名陈俊， 汤埕人。
唐僖宗中和辛丑（ 881）
年生， 元泰中元年甲子（ 1324）
年卒， 历经唐、 五代、 宋、元诸代， 享寿 444 岁。
是中国历史上最长寿的人。
【024】
《永乐大典》 中国最著名的一部大型古代典籍， 规模远远超过了前代编纂的所有类书， 为后世留下许多丰富的故事和难解之谜， 编纂于明朝永乐年间， 保存 14世纪以前中国历史地理、 文学艺术、 哲学宗教和百科文献， 共 22,937 卷、 目录60 卷， 分装 10,095 册， 约 3.7 亿字， 可惜常遭浩劫， 大多亡于战火， 今存不到 800 卷
【025】
【民国第一】
第一杀手：
王亚樵， 第一美女：
胡蝶。
第一才子:钱钟书。
第一清官：
石瑛。
第一神童：
江希张。
第一国学大师：
王国维。
第一女刺客：
施剑翘。第一奇女子：吕碧城。
第一伟人：黎元洪。
第一催账高手：周妈。
赖账第一高手：袁世凯。
第一象棋高手：
彭述圣
【026】
【太监王朝】五代十国的南汉除皇帝以外的管理者上至宰相，下至县令全是太监。南汉是唐朝末年的地方军阀刘岩所建， 他晚年暴政渐兴， 将毒刑杀人当乐趣。
见受刑人痛苦挣扎就兴奋，边看边流口水。
他颁布法令：考中进士的人一律先阉掉。没考过但被器重的官员也难逃一刀。
并且对专门阉人的技术员进行编制。
【027】
昔日， 西伯昌曾问姜子牙：
何以得天下？ 姜子牙说：
王者之国， 使人民富裕； 霸者之国， 使士富裕； 仅存之国， 使大夫富裕； 无道之国， 国库富裕。
这叫做上溢而下漏。
西伯昌立即派人打开粮仓赈济穷人， 百姓欢欣鼓舞， 西周日益强盛。
看来， 封建帝王深知民富国强， 藏富于民的道理！
【028】
梁启超的三个儿子,建筑专家梁思成、 考古学家梁思永、 火箭专家梁思忠。
梁启超的继室王桂荃与外孙闲话家常时， 曾妙语评：
“你们二舅思成学建筑,要造房子； 四舅思忠学军事,免不了要毁房子； 房子毁了,埋进地下， 三舅思永又要去挖地底的房子。
他们一造， 一毁， 一挖， 三人出自一家， 你们看多有意思。
”
【029】
梳洗并不是女子的梳妆打扮， 而是一种极为残酷的刑罚， 它是用铁刷子把人身上的肉一下一下地抓梳下来， 直至肉尽骨露， 最终咽气。
梳洗之刑的真正发明者是朱元璋， 据沈文的记载， 实施梳洗之刑时， 刽子手把犯人剥光衣服， 裸体放在铁床上， 用滚开的水往他的身上浇几遍， 用铁刷子一下一下地刷去他身上的皮肉
【030】
道光二十八年， 38 岁的曾国藩为表清白， 堵住政敌的恶言诽谤， 当众把自己脱光， 走进银库清点现银， 查清了国库亏空真相。
赢得道光皇帝的空前信任。
咸丰帝即位后不久， 就将大清帝国的五部大权交给了 42 岁的曾国藩， 这相当于曾国藩一人同时掌管文化部、 国防部、 司法部、 组织部和建设部。
【031】
【中国传说中的四圣兽】
青龙、 白虎、 朱雀、 玄武。
青龙为东方之神， 属木； 白虎为西方之神， 属金； 朱雀为南方之神， 属火； 玄武为北方之神， 属水。
上古时代古人把天分为东西南北四宫， 所以四圣兽又是镇守天官的四神， 辟邪恶、 调阴阳。
《礼记·曲礼上》 说：
“行前朱鸟而后玄武， 左青龙而右白。
”
【032】
乾隆下江南时游玩狮子林， 在假山里钻来钻去， 感觉很有趣， 便提笔写下“真有趣” 三字， 边上陪同的王状元一看， 觉得皇帝题出这样三个字， 流传后世恐失水准。
便向乾隆说：
“有” 字写的非常好， 能不能将这个字赐给我。
乾隆何等聪明之人， 一点即悟， 当下顺水推舟， 留下“真趣” 二字， 便是真趣亭的由来。
【033】
【中国古代十大招财宝】
1、 运财童子， 放在洗澡之处最为有效。
2、 水晶。
3、鱼缸。
4、 财神。
5、 金元宝， 放在窗户上。
6、 石狮子。
7、 铜狮子。
8、 文昌塔，
放于书桌。
9、 貔貅， 凡收入浮动者皆有神效。
10、 铜葫芦， 放于床头有利于夫妻感情！
【034】
鲁国规定凡鲁人在国外见到本族人被卖当奴， 可赎之回国库报账。
孔子学生赎一奴，却不报账，人人夸学生高尚。
孔子很不满，学生问救而不报账，岂不更高尚。孔子骂：
呆货， 以后别人要是赎了奴去报账， 就会被骂不高尚； 不报账， 做好事又成了亏本的事。
渐渐人们就会装没看有人做奴， 渐渐就没人做好事。
【035】
【为何把房事称为云雨】
巫山云雨成为男女缠绵情爱之事的说法， 源自于楚怀王有一次游览到此时玩累了便睡着了。
先王梦见美丽动人的巫山之女， 愿意献出自己的枕头席子给他享用。
楚怀王非常高兴立即宠幸那位巫山美女。
临别时巫山女对楚怀王说， 如再想臣妾的话， 就来巫山找我， 早晨是朝云， 晚上是行雨。
【036】
袁世凯一妻九妾， 可谓是妻妾成群， 可老袁把她们管理得井井有条。
他采取姨太自治自管的管理办法：
大姨太负责管理二、 三、 四 3 个姨太， 五姨太负责管理六、 七、 八 3 个姨太； 并且姨太之间分工明确：
大姨太场面上出风头， 二姨太理财和烧菜， 三姨太弹琴和唱歌， 五姨太管队伍建设， 其他的姨太栽桑养蚕缫丝织绸。
【037】
《水浒》 里的潘金莲可谓是臭名昭著， 人人得而诛之。
而据史载：
武植， 山东清河县武家那村人， 身高 1.78 米以上， 虽出身贫寒， 但聪颖过人， 崇文尚武， 中年即考中进士，出任山东阳谷县县令。
而潘金莲乃知州家的千金，名门淑媛。
武、潘二人和睦恩爱， 育有四子。
原本贤良的县令夫人却背负了千载恶名。
【038】
民国时， 四川有个教授蒙文通， 是大师。
这个大师， 有何能呢？ 每次考试， 蒙教授不是出题考学生， 而是让学生出题考他。
实际上这是考学生的学问深浅， 只有学明白了， 才能问出有水平的问题。
而且蒙教授的考场， 设在茶馆里， 一旦学生出了有水平的考题， 教授大喜， 就请考生喝茶！
如今大师绝矣！
【039】
后妃命妇礼服和皇帝诸王冕服、 文武官祭服一样， 只有在非常隆重的礼仪场合才使用（ 也就是极少使用）
。
虽然永乐之后制度里只有中宫（ 皇后）
、 皇太子妃礼服用翟衣， 但从《实录》 等记载看， 始封亲王之妃在婚礼时， 礼服也有翟衣， 而袭封亲王之妃的礼服只有翟冠大衫（ 由朝廷赐给）
。
【040】
【鸿雁传书】
的故事源于苏武牧羊。
汉武帝时期， 苏武奉命出使匈奴， 却被囚禁于北海。
后来汉匈和好要求释放苏武， 匈奴却诈称苏武已死， 而后汉朝得到一只
从北飞来的鸿雁， 鸿雁脚上系有帛书称苏武还在北海， 匈奴不得不放回了苏武。从此， 鸿雁便成为...
